
Sebahagian muzium, sebahagian kemudahan penyelidikan akademik, Pusat Tamadun Islam di Tashkent akan dibuka kepada orang ramai pada Mac 2026, bertujuan untuk meraikan dan memulihkan peranan sejarah Uzbekistan sebagai pusat pembelajaran Islam.
Wilayah ini adalah rumah kepada banyak nenek moyang yang mempengaruhi tamadun dunia, kata Firdavs Abdukhalikov, pengarah Pusat Tamadun Islam . Persoalan besar ialah bagaimana untuk mempersembahkan pengaruh pusat kepada dunia, kepada generasi muda, dengan cara yang menarik dan moden.
Sepanjang lapan tahun lalu, semasa bangunan itu dalam pembinaan, Pusat Tamadun Islam telah menarik 1,500 pakar dari lebih 40 negara untuk mengambil bahagian dalam mengkonseptualisasikan sains , seni bina dan budaya pusat itu.
Melalui "zon pendidikan interaktif" yang memanfaatkan realiti maya, realiti tambahan dan kecerdasan buatan untuk pamerannya, pusat itu berharap dapat memberi inspirasi kepada kanak-kanak untuk meneroka astronomi, perubatan, kesusasteraan dan seni.
Di samping itu, tingkat dua akan dikhususkan untuk penyelidikan, di mana sarjana antarabangsa boleh merujuk lebih daripada 200,000 buku di perpustakaan.
"Ini bukan sekadar muzium, tetapi juga platform budaya dan pendidikan. Di sini, kami bukan sahaja mendekati artifak, tetapi juga belajar tentang kehidupan dan pemikiran tokoh yang berpengaruh," kongsi Encik Abdukhalikov.

Dari abad ke-9 hingga abad ke-11, Uzbekistan memasuki zaman kegemilangan sains, kesusasteraan dan seni bina.
Menurut ahli sejarah Farhan Ahmad Nizami, pengarah pengasas Pusat Pengajian Islam Oxford di Universiti Oxford, Uzbekistan zaman pertengahan, dan rantau Asia Tengah yang lebih luas, adalah “dunia globalisasi sebelum globalisasi berlaku.
Bandar Uzbekistan seperti Bukhara dan Samarkand merupakan persinggahan penting di Laluan Sutera , laluan perdagangan rentas benua yang membentang dari Venice ke Xi'an selama 1,500 tahun (130 SM hingga 1453 AD).
Ini adalah persimpangan budaya dan idea dari Timur dan Barat.
"Sumbangan Uzbekistan kepada sains dan seni adalah jelas, dan orang ramai menemui semula mereka sekarang, walaupun mereka tidak mendapat perhatian yang sepatutnya," tambah Encik Nizami.
Sehingga tahun 1991 Uzbekistan memperoleh semula kemerdekaan dan mula memulihkan warisan Islam dan identiti budayanya. Untuk tujuan ini, CISC telah diarahkan untuk memulihkan artifak sejarah.
"Kami telah mengambil bahagian dalam lelongan seperti Christie's dan Sotheby's, membawa kembali sebahagian daripada warisan budaya kami. Kami telah memulihkan 2,000 artifak dan meneruskan kerja ini," kata Encik Abdukhalikov.
Pameran pusat meneroka sejarah Uzbekistan melalui pelbagai artifak, termasuk al-Quran abad ke-7 Uthman.
Ia adalah salah satu al-Quran tertua di dunia, dan koleksi 114 manuskrip al-Quran yang dicipta oleh pemerintah dan ahli kaligrafi terkenal sepanjang zaman.
Pengarah Nizami juga berkata pusat itu mempunyai "potensi besar," mengaitkan kejayaannya kepada usaha penyelidikan, pendidikan dan pertukaran budaya jangka panjang.
Sumber: https://baovanhoa.vn/du-lich/ben-trong-trung-tam-van-minh-hoi-giao-tri-gia-hang-trieu-do-la-cua-uzbekistan-184553.html






Komen (0)