Simbol budaya "Tiga Orang Suci"

"Tam Thanh" (Kuil Ba Thien Hau, Kuil Quan De, dan Kuil Minh Nguyet Cu Si Lam) merupakan sebuah pusat keagamaan yang unik, mencerminkan kehidupan budaya dan semangat solidariti komuniti Teochew di Ca Mau; sebuah tempat yang memelihara kenangan para perintis yang menetap dan menetap di tanah baharu ini.

• Tanah perayaan dan warisan budaya
• Potensi pelancongan budaya dari kuil purba.
• Pagoda Cao Dan – Warisan Budaya dan Sejarah
• Menggalakkan kapasiti intelektual, identiti budaya dan aspirasi pembangunan negara pada era baharu.

Terletak di tengah-tengah wad An Xuyen, tiga kuil Teochew – Kuil Thien Hau , Kuil Quan De, dan Kuil Minh Nguyet Cu Si Lam – menonjol dengan keindahan seni bina dan nilai sejarahnya. Lebih daripada sekadar tempat suci kepercayaan, kuil-kuil ini merupakan simbol perpaduan, kebaikan, dan identiti unik komuniti Teochew yang menetap di tanah baharu ini.

Semasa pengembangan ke selatan, orang Teochew merupakan bahagian penting dalam komuniti Cina, berhijrah ke selatan ke Ca Mau. Bersama-sama, mereka membersihkan tanah, menubuhkan kampung, membina pasar, dan mewujudkan kehidupan ekonomi , budaya, dan keagamaan yang unik.

Daripada aliran kepercayaan ini, orang Teochew mengharmonikan agama dan kehidupan, perdagangan dan kebenaran, membentuk "segitiga rohani" yang bercampur, membentuk identiti budaya yang unik. Gabungan ini jelas ditunjukkan oleh fakta bahawa setiap tahun, pada perayaan Dewi Thien Hau, masyarakat menganjurkan perarakan Quan Thanh De Quan dari Kuil Quan De dan Tien Su dari Kuil Minh Nguyet Cu Si Lam untuk turut serta – melambangkan ikatan yang kuat dalam kehidupan rohani mereka.

Tokong Thien Hau merupakan pusat keagamaan suci dan hab budaya serta kerohanian bagi seluruh komuniti. Berasal dari Wilayah Fujian (China), mengikuti jejak langkah imigran Cina pertama yang berhijrah ke selatan untuk menetap, penyembahan Thien Hau secara beransur-ansur berakar umbi dalam kehidupan penduduk Ca Mau , sebuah tanah di mana orang ramai sentiasa berdoa untuk keamanan dan keselamatan ketika mereka mencari rezeki di tepi laut. Setiap tahun pada hari ke-23 bulan lunar ketiga, Festival Thien Hau disambut dengan khidmat, menarik ramai nelayan dan pedagang untuk mempersembahkan kemenyan, berdoa untuk kekayaan dan nasib baik.

Pagoda Ba Thien Hau merupakan pusat keagamaan suci dan hab budaya serta kerohanian bagi komuniti Teochew di Ca Mau.

Selain menyembah Quan Thanh De Quan (Quan Cong), Pagoda Quan De juga mengabadikan Chau Xuong, Quan Binh, Phuoc Duc Chanh Than, dan Putera Nezha, mewujudkan keseluruhan keagamaan yang harmoni yang khusyuk dan dijiwai dengan nilai-nilai moral tradisional. Setiap tahun, perayaan Quan Thanh De Quan disambut dengan khusyuk pada hari ke-24 bulan lunar ke-6, menarik ramai penduduk tempatan dan pelancong untuk memberi penghormatan terakhir.

Kuil Quan Đế merupakan mercu tanda moral dan kebenaran.

Jika Kuil Dewi Rahmat melambangkan aspirasi untuk keamanan dan kemakmuran, maka Kuil Dewa Rahmat merupakan asas moral dan kebenaran, yang jelas mencerminkan pemikiran Taoisme dalam kehidupan rohani orang Teochew. Bagi mereka, Guan Sheng Di Jun bukan sahaja dewa yang menangkis kejahatan dan melindungi Dharma, tetapi juga model kesetiaan, ketakwaan kepada ibu bapa, dan integriti yang teguh – "obor moral" yang menerangi jalan untuk mengekalkan watak seseorang di tengah-tengah perubahan kehidupan di tanah asing.

Patung Guan Sheng Di Jun, bersama dua dewa penjaganya Guan Ping dan Zhou Chang, melambangkan kesetiaan dan integriti.

Tidak seperti Kuil Ba Thien Hau atau Kuil Quan De, Kuil Minh Nguyet Cu Si Lam mempunyai suasana yang lebih tenang dan damai. "Minh Nguyet" berasal daripada nama dua orang pengasas agama ini: "Minh" ialah nama Ly Dao Minh Thien Ton, dan "Nguyet" ialah nama Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet. Lagenda mengatakan bahawa Ly Dao Minh Thien Ton ialah jelmaan Ly Thiet Quai, salah seorang daripada Lapan Dewa yang menyeberangi laut dalam Taoisme; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet dianggap sebagai pencetus Minh Nguyet Cu Si Lam. Para sami agama ini berasal dari Chaozhou, mengamalkan agama di rumah, menggelarkan diri mereka sebagai pengamal awam, dan merujuk kepada komuniti mereka sebagai Cu Si Lam. Ini adalah tempat berkumpulnya pengamal awam dan cendekiawan Cina untuk mempelajari kitab suci Buddha, mengamalkan meditasi, dan menyebarkan ajaran belas kasihan dan kemurahan hati. Setiap tahun, peringatan Patriark Ly Dao Minh Thien Ton diadakan pada hari ke-8 bulan lunar ke-8, menjadi peristiwa penting untuk memperingati guru yang dihormati, mengilhami perilaku mulia, dan memupuk perpaduan masyarakat.

Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam berfungsi sebagai "sekolah kerohanian," membantu memupuk pengetahuan moral dan membimbing orang ramai ke arah pencerahan dan kedamaian.

Bertindak sebagai "sekolah kerohanian", memupuk ilmu moral dan membimbing orang ramai ke arah pencerahan dan kedamaian, kehadiran Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam melengkapkan gambaran "Tiga Orang Suci" yang wujud bersama, saling melengkapi, dan mewujudkan sistem kepercayaan yang harmoni dan mampan.

Membangunkan kawasan "Tiga Orang Suci" menjadi laluan pelancongan budaya dan kerohanian, berserta perayaan dan masakan unik orang Teochew, akan mewujudkan produk pelancongan yang tersendiri, di samping menyumbang kepada pemeliharaan warisan dan memperkayakan identiti budaya wilayah paling selatan Vietnam.

Tang Vu Khac

Sumber: https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html