• Tanah perayaan dan warisan budaya
  • Potensi pelancongan budaya dari pagoda purba
  • Pagoda Cao Dan – Warisan budaya dan sejarah
  • Menggalakkan kecerdasan, identiti budaya dan aspirasi untuk pembangunan negara dalam tempoh baharu

Terletak di tengah-tengah wad An Xuyen, 3 tempat ibadat orang Chaozhou: Pagoda Thien Hau , Pagoda Quan De dan Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam menyerlah dengan keindahan seni bina dan nilai sejarah mereka. Bukan sahaja tempat suci untuk meletakkan kepercayaan mereka, pagoda ini juga merupakan simbol perpaduan, kebaikan dan identiti unik masyarakat Chaozhou yang menetap di tanah baharu.

Dalam proses meluaskan wilayah ke Selatan, orang Chaozhou merupakan bahagian penting masyarakat Cina, berikutan aliran migrasi ke Ca Mau. Bersama-sama mereka menuntut tanah, menubuhkan kampung, membina pasar, dan mencipta kehidupan ekonomi , budaya dan keagamaan yang unik.

Daripada aliran kepercayaan itu, orang-orang Chaozhou menyelaraskan antara agama dan kehidupan, antara perdagangan dan kemanusiaan, membentuk "segi tiga rohani" yang digabungkan bersama, membentuk identiti budaya yang unik. Keharmonian ini jelas ditunjukkan melalui fakta bahawa setiap tahun, pada hari ulang tahun Thien Hau, masyarakat menganjurkan perarakan Quan Thanh De Quan dari Quan De Pagoda dan Tien Su dari Minh Nguyet Cu Si Lam Pagoda untuk hadir - melambangkan ikatan erat dalam kehidupan rohani.

Pagoda Thien Hau ialah pusat keagamaan yang suci, titik penumpuan budaya rohani seluruh masyarakat. Berasal dari wilayah Fujian (China), mengikut jejak langkah orang Cina pertama yang berpindah ke selatan untuk menetap, penyembahan Thien Hau secara beransur-ansur berakar umbi dalam kehidupan penduduk Ca Mau , di mana orang ramai sentiasa berdoa memohon keamanan apabila beralih ke laut untuk mencari rezeki. Pada hari ke-23 bulan lunar ketiga setiap tahun, perayaan Via Ba diadakan dengan sungguh-sungguh, mengumpulkan sejumlah besar nelayan dan pedagang untuk mempersembahkan kemenyan, berdoa untuk nasib dan pelayaran yang lancar.

Pagoda Thien Hau ialah pusat keagamaan yang suci, titik penumpuan rohani dan budaya komuniti Trieu Chau di Ca Mau.

Selain menyembah Quan Thanh De Quan (Quan Cong), Quan De Pagoda juga menyembah Chau Xuong, Quan Binh, Phuoc Duc Chanh Than dan Putera Na Tra, mewujudkan keseluruhan kepercayaan yang harmoni, kedua-duanya khusyuk dan disemai dengan nilai moral tradisional. Setiap tahun, majlis hari jadi Quan Thanh De Quan diadakan dengan sungguh-sungguh pada hari ke-24 bulan lunar ke-6, menarik sebilangan besar orang dan pelancong untuk datang dan beribadat.

Quan De Pagoda adalah tonggak moral dan keadilan.

Jika Pagoda Thien Hau adalah simbol keinginan untuk keamanan dan kemakmuran, Quan De Pagoda adalah tonggak moral dan keadilan, jelas mencerminkan ideologi Tao dalam kehidupan rohani penduduk Trieu Chau. Bagi mereka, Quan Thanh De Quan bukan sahaja dewa penjaga, tetapi juga model kesetiaan, ketakwaan anak dan integriti yang teguh - "obor moral" yang menerangi jalan untuk mengekalkan watak seseorang di tengah-tengah kehidupan yang jatuh bangun di bumi asing.

Patung Quan Thanh De Quan dan dua penjaga Quan Binh dan Chau Xuong, melambangkan semangat kesetiaan dan integriti.

Tidak seperti Pagoda Thien Hau atau Pagoda Quan De, Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam mempunyai suasana yang lebih tenang dan tenang. "Minh Nguyet" berasal daripada nama dua pengasas agama ini: "Minh" ialah nama Ly Dao Minh Thien Ton, "Nguyet" ialah nama Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet. Menurut legenda, Ly Dao Minh Thien Ton ialah penjelmaan Ly Thiet Quai dalam kumpulan Taoisme Bat Tien Qua Hai; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet dianggap sebagai pencetus Minh Nguyet Cu Si Lam. Para bhikkhu agama ini berasal dari Teochew, berlatih di rumah, memanggil diri mereka orang awam dan memanggil komuniti mereka Cu Si Lam. Di sinilah tempat orang awam dan ulama Cina berkumpul untuk mempelajari kitab suci Buddha, mengamalkan dan menyebarkan ajaran belas kasihan dan pengampunan. Setiap tahun, ulang tahun pengasas Ly Dao Minh Thien Ton diadakan pada hari ke-8 bulan lunar ke-8, menjadi acara penting untuk memperingati guru, membangkitkan muhibah dan menyatukan masyarakat.

Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam memainkan peranan sebagai "sekolah rohani", membantu memupuk pengetahuan moral, membimbing orang ke arah pencerahan dan keamanan.

Bertindak sebagai "sekolah rohani", membantu memupuk pengetahuan moral, membimbing manusia ke arah pencerahan dan keamanan, kehadiran Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam melengkapkan gambaran "Tiga Orang Suci" yang wujud bersama, saling melengkapi, mewujudkan sistem kepercayaan yang harmoni dan mampan.

Memanfaatkan ruang "Tam Thanh" menjadi laluan pelancongan budaya dan rohani, bersama-sama dengan sistem perayaan dan masakan unik orang Trieu Chau, akan mencipta produk pelancongan yang unik, sambil menyumbang untuk memelihara warisan dan memperkaya identiti budaya tanah paling selatan Tanah Air./.

Tang Vu Khac

Sumber: https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html