"Menyanyi di rumah komunal" - Gaya nyanyian rakyat tradisional Quan Ho

BAC NINH - Sepanjang kewujudan dan perkembangannya, nyanyian rakyat Quan Ho telah melahirkan pelbagai bentuk nyanyian, setiap satunya dengan peraturan ketatnya sendiri. Antaranya, nyanyian Quan Ho di kuil, juga dikenali sebagai "Nyanyian Quan Ho di rumah-rumah komunal," adalah salah satu daripada empat bentuk persembahan tradisional yang berkaitan dengan ritual dan kepercayaan dalam penyembahan dewa, dan ia mempunyai peraturan dan adat resam yang ketat, rumit, dan teliti.

Mengembalikan adat resam tradisional

Menurut kajian "Quan Ho Cultural Space" oleh penulis Le Danh Khiem, nyanyian penyembahan merupakan satu bentuk nyanyian Quan Ho yang mengambil bahagian dalam bahagian upacara perayaan kampung, yang berlangsung di rumah-rumah komunal dan kuil semasa musim bunga dan musim luruh. Tidak seperti nyanyian ucapan tahniah atau perayaan, nyanyian penyembahan mematuhi banyak peraturan yang ketat: daripada cara menyambut tetamu, cara melakukan ritual, cara mempersembahkan air dan sirih pinang, hinggalah kepada susunan nyanyian, pemilihan suara, dan pemilihan lagu. Khususnya, seseorang tidak dibenarkan menggunakan suara ganjil, kecil, atau perpisahan; sebaliknya, seseorang terutamanya menggunakan lima suara asas dan paling popular, iaitu suara La Rang.

Persembahan nyanyian rakyat Quan Ho berlangsung di ruang rumah-rumah komunal dan kuil-kuil.

"Menyanyi Quan Ho di rumah komunal" merupakan ciri unik dan tersendiri dalam budaya Quan Ho, yang mencerminkan gabungan kepercayaan agama dan persembahan seni, serta etiket dan moral budaya penduduk Kinh Bac. Baru-baru ini, kami berpeluang menghadiri upacara nyanyian Quan Ho di rumah komunal, yang telah dicipta semula oleh Kelab Quan Ho di kampung Hoai Trung (komune Lien Bao) dan beberapa artisan, penyanyi lelaki dan wanita dari kampung Quan Ho yang asal, dengan ritual yang penuh dan khusyuk.

Dari awal pagi, para penyanyi Quan Ho dari kampung Hoai Trung berpakaian terbaik mereka untuk menyambut tetamu mereka. Kedua-dua kumpulan penyanyi Quan Ho saling bertegur sapa, berbalas kata-kata mesra, dan kemudian menuju ke rumah komunal untuk mempersembahkan hadiah kepada dewa kampung. Sebelum "upacara nyanyian", penyanyi wanita Quan Ho duduk di satu sisi dan penyanyi lelaki Quan Ho di sisi yang lain, dengan hormat menjemput tetamu mereka untuk menikmati sirih pinang dan air dengan ucapan yang sopan: "Hari ini, Tahun Baru Cina telah tiba, musim bunga telah tiba, dan kampung kami mengadakan perayaan. Kami menjemput anda untuk datang dan melawat, pertama kerana penyanyi Quan Ho menghargai penyembahan, dan kedua supaya kami dapat mempelajari beberapa gaya..." Ciri istimewa "upacara nyanyian di rumah komunal" ialah prinsip "tetamu dahulu, tuan rumah kemudian." Ini bermakna penyanyi Quan Ho, sama ada lelaki atau perempuan, sentiasa menyanyi dahulu dan berhak memilih suara mereka; kemudian tuan rumah mesti menyanyi dengan suara yang sama. Ini adalah peraturan yang menunjukkan rasa hormat dan layanan mesra orang Quan Ho.

Hari ini, walaupun ritual dan persembahan tradisional Quan Ho tidaklah seluas seperti dahulu, semasa musim bunga dan musim luruh atau perayaan dan perayaan kampung, penyanyi lelaki dan wanita di beberapa kampung asal Quan Ho masih berusaha untuk memulihkan dan mengekalkan sesi nyanyian a cappella, iaitu sesi nyanyian tanpa hiasan mengikut adat resam kuno.

Mengekalkan intipati nyanyian rakyat Quan Ho.

Encik Duong Duc Thang, Timbalan Pengerusi Kelab Hoai Trung Quan Ho, berkongsi: "Berdasarkan bahan-bahan yang dikumpul 30 tahun yang lalu, termasuk kira-kira 30 lagu renungan, untuk pemulihan ini, kami menjemput wakil beberapa artisan, penyanyi lelaki dan wanita dari kampung-kampung asal Quan Ho di rantau ini untuk menyertai dengan hasrat untuk memelihara dan mencipta semula versi yang paling tepat. Pada tahun 2017, Kelab Hoai Trung Quan Ho juga mencipta semula ritual nyanyian renungan Quan Ho untuk tujuan penggambaran untuk Institut Muzik Kebangsaan Vietnam."

Adat dan tradisi nyanyian Quan Ho merupakan sistem konvensyen yang telah diperhalusi dan diturunkan dari generasi ke generasi. Artisan Nguyen Van Luong, Pengerusi Kelab Quan Ho di kampung Dong Yen (komune Tam Da), berkongsi: “Para artisan purba mewariskan tradisi bahawa sebelum belajar menyanyi, seseorang mesti belajar menjadi penyanyi Quan Ho, belajar cara makan, cara bercakap, cara membalut, dan cara membuka balutan. Daripada memegang payung dan topi semasa menyambut tetamu; menawarkan dulang sirih dengan kedua-dua belah tangan; postur, pandangan, senyuman… semuanya mesti teliti dan betul.”

Budaya Quan Ho merangkumi pelbagai aspek aktiviti, bukan sahaja lagu-lagu yang bergema, bertenaga, dan rancak, tetapi juga peraturan komunikasi yang ditetapkan secara ketat dalam setiap gerak isyarat dan tingkah laku. Oleh itu, seniman berpengalaman dan teladan dalam "seni Quan Ho" sentiasa menekankan bahawa memelihara Quan Ho bukan sekadar memelihara lagu-lagu itu sendiri, tetapi yang lebih penting, memelihara gaya hidup orang Quan Ho, kualiti dan jiwa yang membentuk identiti Bac Ninh - Kinh Bac.

Teks dan foto: Thuan Thao

Sumber: https://baobacninhtv.vn/ca-su-tai-dinh-le-loi-quan-ho-co-postid433791.bbg