Walau bagaimanapun, apa yang mencetuskan pemikiran ialah selama bertahun-tahun, tapak penting dari segi sejarah ini kekal dalam keadaan "ketidakpastian", di mana semua orang mengakui nilainya, tetapi belum ada mekanisme terselaras yang cukup kuat untuk memelihara dan mempromosikannya dengan sewajarnya.
Adakah mereka mempunyai visi untuk melangkaui "sempadan pentadbiran"?
Dalam konteks baharu, memandangkan banyak kawasan memasuki fasa penstrukturan semula ruang untuk pembangunan, kisah Hoanh Son Pass bukan lagi sekadar soal satu tapak bersejarah. Ia menimbulkan persoalan yang lebih luas: Bagaimanakah kita akan mengurus tapak warisan antara wilayah? Dan adakah kawasan mempunyai visi untuk mengatasi pemikiran "sempadan pentadbiran" bagi memelihara nilai negara bersama? Mujurlah, Vietnam mempunyai preseden yang berjaya yang patut dipertimbangkan: kerjasama antara Hue dan Da Nang dalam memelihara dan mempromosikan nilai Hai Van Pass.
Bertahun-tahun yang lalu, Hai Van Pass berada dalam situasi yang agak serupa dengan Hoanh Son Pass hari ini. Tapak ini terletak betul-betul di sempadan pentadbiran antara dua kawasan, mempunyai nilai sejarah yang sangat besar, tetapi ia mengalami kemerosotan yang berpanjangan, pengurusan yang bertindih, dan kekurangan pelaburan yang diselaraskan. Ada suatu masa dahulu apabila terdapat perdebatan yang besar tentang "siapa yang memilikinya." Tetapi akhirnya, perkara yang paling penting telah diiktiraf: Hai Van Pass pertama sekali adalah tapak warisan negara, bukan aset yang boleh dibahagikan mengikut sempadan pentadbiran.
Berdasarkan pemahaman itu, Hue dan Da Nang memilih jalan kerjasama dan bukannya membahaskan pemilikan. Kedua-dua lokaliti tersebut bersama-sama menyusun dokumen saintifik , bersama-sama mencadangkan kedudukan monumen kebangsaan, bersama-sama membangunkan pelan pemuliharaan, dan bersama-sama melaksanakan projek pemulihan. Model "tadbir urus bersama" ini telah membuka pendekatan baharu kepada pemuliharaan warisan antara wilayah di Vietnam.
Hari ini, jika diimbas kembali ke Hai Van Pass selepas pemulihannya, apa yang berharga bukan sekadar pintu gerbang yang telah dipulihkan atau landskap yang telah dipertingkatkan. Nilai yang lebih besar terletak pada hakikat bahawa tapak bersejarah ini telah menjadi simbol kerjasama budaya antara kawasan. Ini adalah pengajaran yang Ha Tinh dan Quang Binh, kini, dalam konteks sempadan pentadbiran baharu Ha Tinh dan Quang Tri, pastinya boleh dipelajari daripada kisah Hoanh Son Pass. Kerana, dalam banyak aspek, Hoanh Son Pass malah membawa makna simbolik yang lebih besar.
Laluan ini dibina semasa pemerintahan Maharaja Minh Mạng pada tahun 1833 untuk mengawal lebuh raya Utara-Selatan dan melindungi pintu gerbang utara ke ibu kota Huế. Tetapi yang lebih mendalam, Hoành Sơn juga dikaitkan dengan lapisan ingatan sejarah khas untuk negara. Ia pernah dianggap sebagai sempadan semula jadi antara Đại Việt dan Champa; ia adalah tempat yang dikaitkan dengan ramalan terkenal Nguyễn Bỉnh Khiêm: "Hoành Sơn, tanah perlindungan untuk generasi"; dan ia dikaitkan dengan titik perubahan apabila Lord Nguyễn Hoàng mengambil alih Thuận Hóa pada tahun 1558, membuka jalan untuk pengembangan negara yang kukuh ke selatan.
Selain sejarah politiknya, tempat ini juga merupakan ruang budaya yang unik untuk puisi Vietnam. Imej Deo Ngang Pass dalam puisi oleh Puan Huyen Thanh Quan hampir menjadi sebahagian daripada ingatan kolektif pelbagai generasi rakyat Vietnam: "Menghampiri Deo Ngang Pass ketika matahari terbenam / Rumput dan pokok-pokok berjalin dengan batu, daun-daun bercampur dengan bunga…"
Mungkin tiada tempat lain di mana landskap semula jadi, sejarah wilayah, ingatan negara, dan puisi saling berkaitan secara harmoni dalam satu ruang seperti Hoành Sơn-Đèo Ngang. Oleh itu, jika kita terus melihat Laluan Hoành Sơn sebagai peninggalan "milik wilayah tertentu," kita akan mengurangkan nilai warisan ini. Apa yang diperlukan sekarang ialah pendekatan baharu, model kerjasama antara wilayah yang benar-benar sistematik.
Kedua-dua wilayah itu harus duduk bersama untuk mencapai persetujuan.
Pertama sekali, wilayah Ha Tinh dan Quang Tri perlu segera duduk bersama di bawah pengerusi dan bimbingan Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan untuk bersetuju dengan mekanisme penyelarasan rasmi bagi pengurusan dan pemeliharaan Hoanh Son Pass. Ini bukan sekadar pertukaran muhibah, tetapi harus diinstitusikan melalui program kerjasama jangka panjang yang khusus dengan tanggungjawab yang jelas.
Paling penting, kita perlu bersama-sama mewujudkan satu dokumen saintifik untuk mencadangkan Laluan Hoành Sơn sebagai monumen kebangsaan, yang mewakili tapak warisan antara wilayah. Sebaik sahaja "status perundangannya" diwujudkan dengan jelas, semua perbincangan tentang pelaburan, perancangan, pemeliharaan dan promosi nilainya akan mempunyai asas yang stabil untuk pelaksanaan.
Tetapi sekadar memulihkan seni bina tidak mencukupi. Pengajaran daripada Hai Van Pass menunjukkan bahawa adalah lebih penting untuk mengembangkan ruang pemuliharaan daripada "pintu gerbang" kepada "landskap warisan." Hoanh Son Pass hanya benar-benar mendedahkan nilainya apabila diletakkan dalam konteks keseluruhan banjaran gunung Hoanh Son, Deo Ngang Pass, lebuh raya Utara-Selatan, memori pengembangan wilayah, dan ruang budaya yang berkaitan dengan dinasti Nguyen.
Ini bermakna strategi yang lebih komprehensif untuk mempromosikan nilai tapak-tapak ini diperlukan: menghubungkan tapak bersejarah dengan pelancongan sejarah, pelancongan pemandangan, dan pelancongan pengalaman; membina sistem untuk mentafsir warisan menggunakan teknologi digital; mendigitalkan semua dokumen, status semasa, dan lapisan nilai budaya yang berkaitan; dan membentuk laluan pelancongan tematik yang dikaitkan dengan sejarah pengembangan ke selatan, puisi Vietnam, dan laluan pengangkutan Utara-Selatan kuno.
Jika dilakukan dengan baik, Hoanh Son Pass sememangnya boleh menjadi tarikan budaya dan pelancongan yang unik di Vietnam Tengah, bukan sekadar tempat "daftar masuk" di sepanjang lebuh raya. Sudah tentu, isu terasnya tetaplah pemikiran pengurusan warisan. Selama bertahun-tahun, banyak tapak warisan di Vietnam telah merosot bukan semestinya disebabkan oleh kekurangan dana, tetapi kerana kekurangan mekanisme penyelarasan yang berkesan. Apabila setiap tempat melihat warisan dari perspektif pengurusan pentadbiran, ia mudah membawa kepada situasi di mana "tiada siapa yang bertanggungjawab sepenuhnya."
Sementara itu, warisan antara wilayah memerlukan sebaliknya: konsensus, tanggungjawab bersama, dan visi bersama untuk kepentingan bersama jangka panjang. Semangat ini juga sangat selaras dengan hala tuju yang ditetapkan oleh Politburo dalam Resolusi 80-NQ/TW: Beralih daripada pemikiran "pengurusan" kepada pemikiran "tadbir urus" untuk budaya; melihat warisan sebagai sumber untuk pembangunan mampan; menggalakkan model perkaitan serantau, menggerakkan komuniti, dan menerapkan transformasi digital secara intensif dalam pemeliharaan budaya.
Dari perspektif itu, Laluan Hoanh Son boleh menjadi model yang sangat berharga. Ia bukan sekadar memulihkan laluan purba, tetapi juga peluang untuk menguji model kerjasama warisan antara wilayah yang moden, bertamadun dan jangka panjang. Kerana pada akhirnya, nilai warisan yang paling besar bukanlah terletak pada dinding batu purba, tetapi pada keupayaannya untuk menghubungkan manusia dengan sejarah, menghubungkan kawasan antara satu sama lain, dan menghubungkan masa lalu dengan masa depan.
Laluan Hoành Sơn pernah menjadi titik penghubung antara kedua-dua wilayah negara di lebuh raya Utara-Selatan. Hari ini, mungkin warisan itu sedang menunggu "laluan baharu", iaitu laluan kerjasama, perkongsian, dan pemeliharaan bersama nilai-nilai bersama negara.
Bolehkah "identiti" seseorang ditentukan secara muktamad?
Pada 21 Mei, Kesatuan Persatuan Sains dan Teknologi Wilayah Ha Tinh, dengan kerjasama Jawatankuasa Rakyat Hoanh Son Ward, akan menganjurkan seminar saintifik bertajuk "Hoanh Son Quan - Deo Ngang Pass: Isu Sejarah dan Budaya." Di seminar ini, salah satu isu utama yang menarik minat para penyelidik dan pentadbir adalah sama ada pihak-pihak berkaitan boleh menentukan secara muktamad "identiti" tapak bersejarah Hoanh Son Quan, sekali gus memupuk kerjasama dalam pemeliharaan dan promosinya, atau sama ada situasi itu akan kekal sebagai "keraguan antara anda dan saya."
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/can-lam-mo-hinh-hop-tac-bao-ton-lien-vung-228995.html
Komen (0)