Kisah manusia adalah penting dalam sejarah.

Batu itu tertera nama Mai Hai, seorang pegawai di Institut Pengajian Han Nom, yang digunakan untuk menggantikan tempat orang yang beratur semasa tempoh subsidi. "Harta karun" itu ialah kipas telinga gajah, barang yang didambakan oleh mereka yang hidup pada zaman itu. Bangunan pangsapuri komunal itu juga mempunyai babi yang diternak untuk "babi memberi makan orang ramai," dengan dengusan babi. Artifak dan filem antropologi komuniti ini menceritakan kisah mereka sendiri tentang Hanoi semasa tempoh subsidi. Ia merupakan salah satu pameran sejarah moden yang paling berjaya dan terkenal dalam beberapa dekad kebelakangan ini.

Profesor Madya Dr. Nguyen Van Huy, bekas Pengarah Muzium Etnologi Vietnam, merupakan orang yang bertanggungjawab ke atas pameran tersebut. Beliau turut berkongsi pandangannya tentang cara mencipta pameran sejarah moden yang menarik.

Câu chuyện con người là trọng tâm của lịch sử- Ảnh 1. — Profesor Madya Dr Nguyen Van Huy

Pameran "Kisah-kisah Hanoi semasa Zaman Subsidi " masih dianggap sebagai pameran yang jujur dan menarik tentang sejarah moden. Tetapi pada masa itu, adakah terdapat mana-mana ahli sejarah yang menentang pameran itu, tuan?

Tiada siapa yang membantah. Pendapat umum dan penyelidik sama-sama memberikan ulasan positif. Cendekiawan antarabangsa menganggapnya sebagai acara istimewa untuk Vietnam, tertanya-tanya mengapa pameran sejarah yang direka bentuk dengan baik tentang zaman itu boleh wujud pada masa itu. Pameran itu berani menceritakan kebenaran dan menceritakan kisahnya dengan mahir. Tetapi daripada itu, kami memperoleh pengalaman dalam mencipta pameran yang berjaya. Kisah zaman subsidi pada asasnya adalah pameran sejarah, menceritakan kisah sejarah dan kehidupan sosial zaman bersejarah dari tahun 1975 hingga 1980. Ia adalah zaman bersejarah, dan pameran itu membincangkan tentang kehidupan penduduk Hanoi pada masa itu, tentang perjuangan mereka untuk memastikan taraf hidup minimum untuk keluarga mereka, tentang kehidupan seharian sebuah keluarga di kawasan perumahan kolektif, tentang kehidupan rohani mereka… Semua aspek sejarah sosial dicerminkan dan ditafsirkan dengan jujur, diletakkan dalam konteks yang betul, jadi pameran itu menarik ramai pengunjung.

Pameran tentang ekonomi bersubsidi mempunyai kelebihan dalam menawarkan perspektif antropologi dan etnografi. Tetapi tidak semua muzium mempunyai kelebihan itu. Jadi, pada pendapat anda, bagaimanakah mereka harus mengendalikan naratif sejarah?

Pada pendapat saya, setiap muzium memerlukan pendekatan antropologi. Manusia adalah kisah utama muzium. Sejarah saling berkaitan dengan manusia. Wira, askar, komander, dan jeneral semuanya adalah manusia. Perang mempunyai aspek antropologi. Oleh itu, kita mencerminkan kisah orang-orang ini. Itu adalah pendekatan antropologi. Muzium sejarah moden semakin menumpukan pada kehidupan sosial setiap era, jadi perspektif antropologi adalah lebih diperlukan.

Tetapi apabila peristiwa sejarah berlaku beberapa dekad kemudian, dan saksi-saksi tidak lagi jelas, di manakah kita akan mencari orang untuk mengisi buku-buku tersebut, tuan?

Masalahnya ialah mengetahui caranya. Terdapat banyak pendekatan antropologi. Contohnya, apabila bercakap tentang tempoh revolusi dan penentangan, kita perlu menggunakan diari dan memoir tokoh-tokoh tersebut dengan teliti, serta akhbar kontemporari. Tokoh-tokoh seperti Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung, dan Nguyen Chi Thanh menulis banyak memoir dan kertas penyelidikan. Kita mesti mengkajinya dengan teliti untuk mendapatkan kisah-kisah yang berkaitan dengan peristiwa yang perlu kita ceritakan semula. Ahli sejarah di seluruh dunia secara konsisten menulis bahawa sejarah Vietnam sentiasa menawarkan sesuatu yang baharu; ia membentangkan begitu banyak bahan baharu, perspektif baharu, dan cerita baharu. Kakitangan muzium boleh mendekati secara antropologi melalui memoir bapa dan anak McNamara (bekas Setiausaha Pertahanan AS Robert McNamara mempunyai memoir, *Recollections* , dan anaknya Craig McNamara mempunyai sebuah buku , *Because Our Fathers Lied *) untuk membantu orang ramai lebih memahami perang baru-baru ini.

Apabila mempamerkan sejarah Vietnam pada tahun-tahun tersebut, kami menggunakan suara yang berbeza—suara pemimpin Vietnam dan suara pemimpin Amerika—serta perspektif risikan kedua-dua pihak mengenai sesuatu peristiwa. Oleh kerana kedua-duanya menceritakan peristiwa seperti insiden Teluk Tonkin, menjelaskan mengapa ia berlaku dan bagaimana ia berlaku, pameran yang mempersembahkan dialog sedemikian pasti menarik.

Banyak pameran dan muzium masih kekurangan artifak. Berdasarkan cerita "Hanoi semasa Tempoh Subsidi ," adakah terdapat formula untuk pameran sejarah moden yang berjaya, tuan?

Banyak pameran kami tidak mencukupi, terlalu bercita-cita tinggi, dan terutamanya gagal membenarkan penonton merasai konteks setiap zaman sejarah yang dipamerkan. Pameran-pameran ini kekurangan profesionalisme permuziuman. Pameran muzium, yang pertama dan terpenting, mesti memastikan ketepatan sejarah. Menceritakan kisah sejarah memerlukan kejujuran sepenuhnya. Kedua, pameran muzium berbeza daripada buku sejarah. Ahli sejarah menulis sejarah Vietnam moden, bahagian demi bahagian, kadangkala beratus-ratus halaman panjangnya, tetapi muzium tidak boleh hanya menyalin buku sejarah. Sebaliknya, muzium mesti bergantung pada pengetahuan sejarah untuk mencipta pameran, menceritakan kisah melalui dokumen dan artifak, membolehkan penonton mengalami konteks peristiwa secara visual dan melalui deria mereka. Iaitu, mereka mesti mencipta teknik permuziuman. Perkara yang penting ialah menjalankan penyelidikan mendalam dan mencipta konteks yang benar secara kreatif tentang zaman sejarah yang dibincangkan.

Sumber: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm