Perkahwinan Red Dao

Apabila masyarakat berkembang, banyak adat kumpulan etnik hilang dari masa ke masa, tetapi ritual dan upacara dalam perkahwinan tradisional masih diturunkan oleh orang Red Dao di Cao Bang untuk mendidik anak-anak mereka.

Perkahwinan orang Dao Merah terdiri daripada banyak ritual yang rumit (bergantung pada setiap kumpulan atau setiap wilayah, terdapat ritual yang berasingan). Tetapi secara amnya, majlis perkahwinan diteruskan melalui beberapa langkah seperti: majlis pertunangan "minh nai", majlis pertunangan rasmi "ghia tinh" dan majlis perkahwinan.

Apabila anak lelaki mencecah 13 atau 14 tahun, ibu bapa sering mencari gadis yang sedap mata memandang, patuh dan rajin, kemudian mereka pergi meminang dan membina hubungan dengan keluarga gadis itu. Ibu bapalah yang menentukan perkahwinan anak-anak mereka. Jika tarikh lahir si gadis serasi dengan tarikh lahir si lelaki, mereka memutuskan untuk mengadakan majlis pertunangan. Majlis pertunangan biasanya apabila bapa atau ibu lelaki itu pergi ke keluarga perempuan itu secara peribadi, dengan hadiah termasuk sebotol wain, segulung bulu merah, dan sehelai kain.

Selepas majlis pertunangan rasmi, gadis itu dibenarkan tinggal di rumah selama sembilan bulan hingga setahun untuk menyulam pakaian, tali pinggang, tudung... Dalam masa yang sama, jika keluarga pengantin lelaki meminta, gadis itu juga mesti menyulam seluar atau tali pinggang untuk keluarga pengantin lelaki (walaupun berapa banyak set sulaman keluarga pengantin lelaki perlu membayar semua bahan seperti sulaman, kain, benang). Selain kain, bulu dan benang untuk membuat pakaian baru, keluarga pengantin lelaki mesti menyediakan mas kahwin yang mencukupi kepada keluarga pengantin perempuan untuk hari perkahwinan termasuk: daging babi, beras, wain, perak untuk membuat barang kemas: 200 bunga lapan penjuru, dua rantai yang bernilai kira-kira 12 syiling perak, sepasang gelang... Rumah pengantin perempuan biasanya adalah mas kahwin untuk suaminya: kotak kayu untuk pengantin perempuan. selimut, sepasang tikar, singki.

Pada hari perkahwinan (yang telah ditetapkan dari majlis pertunangan), sebelum membawa pengantin perempuan ke rumah pengantin lelaki, keluarga pengantin perempuan menyembelih ayam rebus dan membuat persembahan kepada nenek moyang, memaklumkan mereka bahawa mulai sekarang gadis ini akan berkahwin. Bilangan saudara-mara keluarga pengantin perempuan yang membawa pengantin perempuan ke rumah pengantin lelaki dimaklumkan terlebih dahulu kepada keluarga pengantin lelaki supaya keluarga pengantin lelaki boleh menyediakan jamuan dan daging untuk dikongsi dengan semua orang di keluarga pengantin perempuan untuk dibawa pulang, dan juga untuk berkongsi anggur.

Perarakan pengantin ke rumah pengantin lelaki juga mempunyai trompet untuk melihat pengantin perempuan pergi. Jika kedua-dua rumah berdekatan, keluarga pengantin lelaki boleh menghantar seseorang untuk menjemputnya di tengah jalan. Jika jaraknya terlalu jauh, keluarga pengantin perempuan akan membawa bebola nasi untuk dimakan sepanjang perjalanan, dan apabila sudah dekat dengan rumah pengantin lelaki barulah mereka boleh mengambilnya. Semasa dalam perjalanan, pengantin perempuan dipegang oleh pengiring pengantin dengan payung dan mesti menutup mukanya sepanjang jalan dengan kain bersulam yang rumit, dihiasi dengan perhiasan dengan bingkai segi tiga menutupi kepalanya. Apabila memakai tudung untuk keluar pintu, pengantin perempuan tidak dibenarkan berpaling ke belakang untuk melihat ibu bapa dan adik-beradiknya.

Orang Dao Merah mengekalkan pemakaian pakaian tradisional dalam majlis perkahwinan dan perayaan.

Apabila keluarga pengantin perempuan menghampiri rumah pengantin lelaki, keluarga pengantin perempuan meniup sangkakala untuk memberitahu keluarga pengantin lelaki untuk keluar menyambut mereka. Keluarga pengantin lelaki turut meniup sangkakala, gendang dan gong untuk bersalaman dengan keluarga pengantin perempuan, mengelilingi keluarga pengantin perempuan sebanyak tiga kali, kedua-dua belah pihak tunduk sesama sendiri sebelum masuk ke dalam rumah. Selepas itu, keluarga pengantin lelaki mula mengatur majlis menerima pengantin baru dan menganjurkan jamuan besar untuk kedua-dua keluarga.

Dalam perkahwinan Dao Merah, jika anak lelaki itu berpindah untuk tinggal bersama keluarga isterinya secara kekal, dia mesti menukar nama keluarga kepada isterinya.

Pada masa kini, kehidupan budaya kumpulan etnik telah banyak berubah, tidak terkecuali orang Red Dao, majlis perkahwinan juga telah disesuaikan dengan keadaan semasa, namun langkah asas masih dipelihara terutama dari segi pakaian. Orang muda meninggalkan kampung halaman mereka, pergi bekerja jauh, dan menyerap budaya moden, tetapi dalam upacara perkahwinan mereka masih mengekalkan pakaian etnik mereka dalam upacara perkahwinan tradisional.

Akhbar Hong Chuyen/ Cao Bang

Sumber: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm