Cảnh Thịnh Gendang Gangsa – Gema Seribu Tahun

Dinasti Tay Son (1778-1802) berkait rapat dengan nama wira negara Quang Trung – Nguyen Hue. Selepas kemenangan muktamad tahun Ky Dau pada tahun 1789 menentang tentera Qing, Maharaja Quang Trung menumpukan perhatian pada pemulihan negara, menstabilkan masyarakat, dan membangunkan budaya kebangsaan. Oleh itu, walaupun ia hanya wujud untuk masa yang singkat, tempoh ini meninggalkan warisan budaya yang unik dan karya seni yang membawa tanda tersendiri pada zaman tersebut. Contoh utama ialah gendang gangsa Canh Thinh, yang kini dipelihara di Muzium Sejarah Kebangsaan Vietnam.

Heritage•20/05/2026

Gendang gangsa Cảnh Thịnh, dengan motif ukirannya yang indah, membawa tanda budaya kuno yang tersendiri.

Gendang gangsa Cảnh Thịnh dituang menggunakan teknik acuan lilin, dengan berat 32 kg, tinggi 37.4 cm, dan diameter kira-kira 49 cm. Kepala gendang melengkung dalam bentuk kubah, dengan bulatan berganda timbul di tengah. Badan gendang berbentuk silinder, sedikit membonjol di tengah dan dibahagikan kepada tiga bahagian yang sama, dipisahkan oleh dua rabung timbul yang menyerupai tanduk kerbau. Setiap bahagian sepadan dengan jalur corak hiasan. Selain reka bentuk sekunder seperti jalur bunga lemon, kancing, corak berbentuk T, dan simbol keberuntungan, tema hiasan utama pada gendang muncul dalam dua jalur: jalur atas menampilkan gambaran timbul Empat Haiwan Suci (Naga,麒麟, Penyu, Phoenix), melambangkan negara yang aman dan makmur serta masyarakat yang harmoni. Jalur bawah dihiasi dengan Naga-Kuda yang membawa Gambar Rajah Sungai dan Penyu Suci yang membawa Luo Shu. Gambarajah Sungai (Gambarajah Lapan Trigram Pra-Langit) dan Luo Shu (Gambarajah Lapan Trigram Pasca-Langit) merupakan dua simbol primordial I Ching – pemikiran falsafah orang Asia Timur tentang hukum perubahan. Ia digunakan dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kosmologi, astronomi, geografi, feng shui, takdir manusia, pengurusan sosial, dan sebagainya. Corak ini juga menampilkan Taotie (makhluk mitos). Motif Taotie muncul dalam seni Vietnam kuno dari awal abad Masihi. Menurut legenda, Taotie merupakan makhluk yang rakus, malah mampu melahap tubuhnya sendiri. Pada mulanya, motif hiasan ini bertujuan sebagai peringatan tentang tabiat pemakanan yang betul; kemudian, ia menjadi simbol kuasa, autoriti, atau kelimpahan dan kestabilan.

Motif naga dan burung pada gendang gangsa Canh Thinh purba.
Gendang gangsa Cảnh Thịnh merupakan artifak unik dalam kompleks gendang gangsa Vietnam. Lelaki. Walaupun gendang gangsa Dong Son (Jenis I Heger, yang berusia lebih kurang 2,000-2,500 tahun) dan gendang Muong (Jenis II Heger, abad ke-1-15) mempunyai badan yang menonjol dan sempit membentuk tiga bahagian berbeza: rim, belakang, dan tapak, gendang gangsa Canh Thinh berbentuk seperti gendang tradisional dengan kepala gendang kulit. Reka bentuk ini bermakna badan gendang hanya terdiri daripada rim. Dalam erti kata lain, badan gendang adalah rim itu sendiri. Selain bentuknya yang unik, corak hiasan juga jelas mencerminkan ciri-ciri artistik zaman tersebut. Kita melihat Empat Haiwan Suci dan Naga-Kuda dan Penyu Suci, jika dianggap sebagai makhluk mitos individu, muncul sangat awal dalam seni Vietnam kuno. Walau bagaimanapun, menyusunnya sebagai satu set Empat Haiwan Suci dan sepasang Naga-Kuda dan Penyu Suci, yang membawa simbol Ha Do dan Lac Thu pada artifak yang sama, nampaknya menandakan permulaan tempoh perkembangan yang kukuh dalam seni Dinasti Nguyen (1802-1945). Terutamanya, cara tema-tema ini diungkapkan adalah melalui stilisasi, seperti yang dilihat dalam rekaan daun yang berubah menjadi naga, kura-kura, dan Taotie (makhluk mitos). Stilisasi adalah keupayaan untuk mencipta, menyesuaikan diri, dan meningkatkan realiti. Penggunaan bunga, daun, dan tumbuhan untuk mengstilisasi menjadi makhluk mitos, seperti yang dilihat pada dram ini, boleh dianggap sebagai yang pertama dalam seni Vietnam kuno, mewujudkan rasa keterbukaan, keaslian, dan keintiman.
Menggambarkan figura manusia menunggang haiwan di atas permukaan gendang gangsa kuno.
Selain keunikannya dan ciri-ciri tersendiri, kita masih boleh mengenali unsur-unsur pewarisan, yang mencerminkan perkembangan berterusan dalam seni Vietnam kuno. Corak bunga, seperti bunga limau, motif berbentuk T, dan simbolisme yang membawa tuah, adalah motif biasa dalam seni dinasti Ly, Tran, dan awal Le (abad ke-11-15). Imej burung phoenix yang terbang mendatar, kepala menghadap ke hadapan, dengan sayapnya terbentang luas, membangkitkan imej burung Lac mitos pada gendang gangsa Dong Son. Bulatan berganda pada permukaan gendang merupakan gambaran konvensional yang diubah suai bagi matahari berbilang sinar pada gendang gangsa tradisional, mengubahnya menjadi halo. Malah badan gendang, yang dibahagikan kepada tiga bahagian yang dipisahkan oleh rabung yang terangkat, secara halus mencadangkan struktur tiga bahagian gendang gangsa Dong Son. Perkembangan ini sebelum ini dilihat pada gendang Muong. Secara khususnya, bahagian belakang dan pangkal gendang Muong dibentuk oleh garisan yang berterusan dan sekata, dipisahkan oleh rabung yang terangkat, jadi pemisahannya tidak lagi sejelas pada gendang gangsa Dong Son yang terdahulu.
Motif naga menonjol pada badan gendang gangsa kuno, bersama-sama dengan tulisan kuno.
Satu lagi nilai istimewa gendang gangsa Cảnh Thịnh terletak pada dokumentasi sejarahnya. Inskripsi pada badannya menunjukkan bahawa gendang itu telah dilontar pada bulan lompat April tahun ke-8 Cảnh Thịnh semasa dinasti Tây Sơn (1800) di Chùa Cả (Kuil Linh Ứng), juga dikenali sebagai Chùa Nành, di komune Ninh Hiệp, daerah Gia Lâm, Hanoi pada hari ini. Terutamanya, inskripsi panjang sebanyak 222 aksara menjelaskan sebab dan tujuan melontar gendang itu, dengan menyebut bahawa Puan Nguyễn Thị Lộc, isteri Sida-sida Agung Giao Quận Công, pada tahun ke-2 Vĩnh Hựu semasa pemerintahan Raja Lê Ý Tông (1736), telah menyumbang kepada pembinaan Kuil Linh Ứng. Bagi memperingati sumbangan beliau, penduduk komune secara kolektifnya menyumbangkan tenaga dan wang mereka untuk bermain gendang dan artifak keagamaan lain untuk dipersembahkan kepada Buddha, memeliharanya dan mengingatkan generasi akan datang untuk sentiasa mengingati jasa nenek moyang mereka.
Corak naga dan motif hiasan pada permukaan gendang gangsa kuno.

Dengan bentuknya yang unik dan nilai-nilai sejarah, budaya dan seni yang istimewa, terutamanya perwakilannya terhadap pemeliharaan dan perkembangan tradisi penuangan dan penggunaan gendang gangsa Vietnam selama lebih dua ribu tahun, gendang gangsa Canh Thinh telah diiktiraf sebagai Khazanah Negara Vietnam oleh Perdana Menteri pada tahun 2012.

Sumber: https://heritagevietnaairlines.com/trong-dong-canh-thinh-tieng-vong-ngan-nam/Di sa