Master Vo Truong Toan

Guru Vo Truong Toan dihormati sebagai "guru untuk semua generasi." Beliau berasal dari daerah Binh Duong, wilayah Gia Dinh, dan berperanan penting dalam melatih para cendekiawan terkenal Gia Dinh pada masa lalu. Tempat peringatan dan pengebumiannya di Ba Tri, Ben Tre (kini wilayah Vinh Long) merupakan peninggalan sejarah dan budaya negara.

Guru Vo Truong Toan ialah seorang yang berpendidikan tinggi, bermoral tinggi, dan mempunyai kecerdasan yang luar biasa. Beliau tidak mengambil peperiksaan diraja untuk menjadi seorang pegawai, tetapi hidup dalam pengasingan dan membuka sebuah sekolah di Hoa Hung (sebuah kawasan di tengah-tengah Bandar Ho Chi Minh hari ini). Beliau mempunyai beberapa ratus pelajar, termasuk orang terkenal seperti Trinh Hoai Duc, Ngo Nhan Tinh, Le Quang Dinh (dikenali sebagai tiga penyair Gia Dinh), Ngo Tung Chau, Pham Ngoc Uan, Le Ba Pham, Pham Dang Hung... Generasi sarjana Konfusianisme yang mulia kemudian seperti Nguyen Dinh Chieu, Bui Huu Nghia, dan Phan Van Tri juga dipengaruhi oleh moral, gaya pembelajaran, dan semangat guru Vo. Orang ramai memujinya sebagai "Guru Sepuluh Ribu Generasi". Menurut legenda, Lord Nguyen mendengar tentang bakat dan kebaikan Guru Vo Truong Toan dan menjemputnya untuk mengambil bahagian dalam kerajaan, tetapi hanya menerima penolakan yang munasabah dan tulus ikhlas. Dia mengesyorkan pengikut yang berbakat untuk membantu Lord Nguyen membina dinasti baharu di Selatan negara itu (1).

Buku Dai Nam Nhat Thong Chi mengulas tentangnya seperti berikut: Vo Truong Toan berasal dari daerah Binh Duong, bijak dan pantas berfikir, rajin belajar, dan mahir dalam sejarah dan kesusasteraan. Vo Truong Toan tidak memegang jawatan rasmi, tetapi mengajar di rumah. Mereka yang belajar di bawahnya, seperti Ngo Tung Chau dan Trinh Hoai Duc, adalah ramai pegawai terkenal (2). Buku Dai Nam Liet Truyen Tien Bien juga mencatatkan: Vo Truong Toan bijak, mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang sejarah dan kesusasteraan, dan mempunyai cita-cita yang mulia dan murni, ingin dibandingkan dengan orang bijak pandai kuno (3).

Tuan Vo Truong Toan mangkat pada hari ke-9 bulan ke-6 tahun Tikus, iaitu 27 Julai 1792, dan dikebumikan di kampung Hoa Hung, daerah Binh Duong, Gia Dinh. Selepas Raja Gia Long menaiki takhta dan mengasaskan dinasti Nguyen, kebanyakan pegawai tinggi di istana adalah pengikut Tuan Vo Truong Toan. Mereka menggubah sebuah bait untuk memperingati baginda, seperti berikut: “Semasa hidup, baginda mengajar dan mendidik murid-muridnya, tanpa anak tetapi mempunyai anak / Selepas kematian, baginda meninggalkan reputasi di dunia, walaupun baginda telah tiada, baginda tidak hilang.” (4).

Selepas penjajah Perancis menduduki tiga wilayah timur Cochinchina, pada 28 Mac 1867, ramai cendekiawan dan pegawai telah mengebumikan semula jenazah Encik Vo Truong Toan di kampung Bao Thanh, daerah Bao An, wilayah Ben Tre, dengan tujuan untuk menghalang makamnya daripada berada di wilayah yang diduduki musuh. "Makamnya terletak di atas gundukan tinggi, menghadap timur laut ke arah barat daya, menghadap kawasan pokok yang indah, di komune Bao Thanh, daerah Ba Tri, wilayah Ben Tre; kini komune Bao Thanh, wilayah Vinh Long . Selepas pengebumian, Maharaja Tu Duc menugaskan lima orang penduduk kampung untuk menyelenggara makam tersebut dan mendirikan sebuah tablet peringatan untuknya untuk disembah di Tuy Van Lau (Kuil Van Thanh di Vinh Long)."

Pada masa ini, makam Encik Vo Truong Toan dikelilingi oleh dinding untuk perlindungan. Di dalamnya, beberapa pokok tinggi memberikan teduhan, dan asas makam itu dinaikkan dari aras tanah, dikelilingi oleh sempadan bata yang diplaster simen yang kukuh. Di atas asas tersebut terdapat tiga makam simen yang dibina dalam bentuk gajah yang sedang berlutut. Berdiri berhadapan, makam Encik Vo Truong Toan dan isterinya terletak bersebelahan (Encik Vo di sebelah kiri, Puan Vo di sebelah kanan). Makam anak perempuannya terletak berasingan di sebelah kanan, beberapa meter darinya. Di hadapan setiap makam terdapat batu nisan yang diperbuat daripada granit hijau (marmar) dengan tulisan Cina yang diukir. Batu nisan cendekiawan terkenal itu mempunyai perkataan "Sac Tu" (Dekri Imperial) di bahagian atas, diikuti dengan perkataan "Gia Dinh Xu Si Sung Duc Vo Tien Sinh chi to" (Makam Cendekiawan Mulia Vo Tien Sinh dari Gia Dinh). Batu nisan isterinya tertera perkataan "Duc Pho Thuc Nhu Nhan chi to" (Makam seorang isteri yang soleh dan lemah lembut). Batu nisan anak perempuannya juga tertera perkataan "Makam Tong Tang Linh Ai chi to" (Makam isteri tercinta). Plak peringatan berukuran (1.2m x 0.8m x 0.2m) terletak kira-kira 5m di hadapan makam majikannya. Aksara-aksara yang diukir (fonetik) jelas dan masih utuh.

Di hadapan makam, 10m ke kiri ialah kuil guru terkenal Vo Truong Toan, di dalam kuil terdapat sebuah altar dan patung gangsa. Makam dan kuil telah diubah suai dan dipulihkan dua kali. Kali pertama pada tahun 1995, kali kedua pada tahun 1997 dengan dana tempatan dan sokongan daripada sekolah yang dinamakan sempena guru terkenal Vo Truong Toan di Bandar Raya Ho Chi Minh(5).

Boleh dikatakan, "Encik Vo Truong Toan layak menjadi guru untuk generasi guru. Beliau tidak menjadi pegawai, jadi beliau tidak mempunyai kerjaya politik , tetapi dengan gelaran 'Guru semua generasi,' 'Sarjana Gia Dinh,' 'Sarjana yang berbudi pekerti tinggi'... adalah kata-kata indah yang diberikan oleh rakyat Vietnam Selatan kepadanya, cukup untuk meluahkan kekaguman dan kebanggaan mereka terhadap seorang guru yang membawa kegemilangan kepada negara ini" (6). Pada 24 Januari 1998, Kawasan Relik Vo Truong Toan (foto), termasuk makam dan kuilnya, telah diiktiraf sebagai relik sejarah dan budaya negara oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan (kini Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan).

TRAN KIEU QUANG

(1) Pelbagai penulis (2009), “Peninggalan sejarah dan budaya Ben Tre”, Rumah Penerbitan Budaya Kebangsaan, hlm. 97-99.
(2) Dipetik oleh Nguyen Minh Tuong (2017), “Vo Truong Toan (?-1792)”, dalam buku “Beberapa tokoh sejarah tanah Selatan”, Hong Duc Publishing House, hlm. 415-416.
(3) Nguyen Minh Tuong, op. cit., hlm. 416.
(4) Nguyen Minh Tuong, op. cit., ms 416-417.
(5) Pelbagai pengarang, op. cit., hlm. 101-103.
(6) Ramai penulis, op. cit., hlm. 101-104.

Sumber: https://baocantho.com.vn/danh-su-vo-truong-toan-a195436.html