Melangkah ke tangga rumah panggung...

Rumah-rumah kayu tradisional orang Co Tu masih mengekalkan tangga tradisional mereka. Foto: ALANG NGUOC

Pintu masuk ke rumah

Sejak dibuka beberapa tahun yang lalu, rumah panggung Pơloong Plênh di kampung Pơr'ning (komune Lăng, daerah Tây Giang) telah menjadi tarikan pelancong yang popular. Ramai orang datang untuk merasainya dan jatuh cinta dengannya tanpa menyedarinya.

Semua orang mahu menjejakkan kaki di tangga yang berlumuran asap dapur.
Encik Pơloong Plênh berkata ramai orang terpesona dengan rumah panggung ini kerana ciri-ciri lamanya – artifak budaya tradisional yang sentiasa dipelihara dan dipamerkan dengan teliti.

Di satu sisi terdapat dapur, di atasnya terdapat rak untuk menyimpan kayu api, bersama dengan barang-barang lain yang digunakan dalam kehidupan seharian orang Co Tu. Lebih istimewa lagi ialah bakul, busur silang, gendang, dan pakaian yang diperbuat daripada kulit pokok... yang diletakkan di sudut-sudut rumah panggung, mewujudkan rasa ruang tradisional yang ringkas dan biasa yang disemai dengan falsafah hidup yang mendalam.

Aku memanjat anak tangga rumah panggung itu, mengira setiap langkah, merasa seolah-olah aku berada di suatu tempat yang jauh di dalam lembah. Di dalamnya, api di perapian itu menyala terang. Aroma wangi bertiup kencang di udara.

Setiap kali saya berkunjung, saya terpikat dengan rumah panggung ini. Walaupun dengan susunan dua tangga kayu yang bijak, pemilik rumah telah memastikan ia bertemu pada satu titik – kedua-duanya menuju ke dapur.

Dengan menaiki semua anak tangga dan melihat ke atas, anda akan menemui ruang ibadah. Potret Presiden Ho Chi Minh berada di tengah, dikelilingi oleh barang hiasan lain, termasuk balang, periuk, dan gong, menambahkan warna pada rumah panggung yang unik ini.

Menurut Pơloong Plênh, penduduk di kawasan tanah tinggi sering menganggap tangga sebagai pintu masuk utama ke rumah mereka. Kecuali rumah setingkat yang dibina kemudian, semua ruang seni bina komuniti, daripada gươl dan moong hinggalah rumah panggung dan rumah zơng (pondok sawah), dibina dan dilengkapi dengan tangga yang menghubungkan tapak rumah ke platform kayu tempat orang berbaring.

"Pada masa lalu, orang Co Tu hanya tinggal di rumah panggung. Anak tangganya dibina dengan kukuh, meningkatkan ketahanan dan mewujudkan karakter unik untuk ruang rumah," kongsi Pơloong Plênh.

Tempoh hari itu, saya mendaki gunung ke pondok ladang seorang rakan. Di tengah-tengah kabus gunung yang berpusar, sebuah rumah panggung yang menawan berdiri tegak, anak tangganya yang kukuh mencipta titik tumpuan yang menarik di pinggir hutan.

Petang itu, kami menginap di pondok itu, dan semasa perbualan kami tentang pergunungan, anda meluahkan impian anda untuk mewujudkan tempat persinggahan bagi penerokaan berasaskan pengalaman dan "memburu awan" di dalam hutan.

Nilai kelangsungan hidup

Semasa perjalanan kami mendaki gunung pada awal tahun, kami tersedar di sebuah perkampungan Co Tu di komune sempadan Ch'Ơm (Tay Giang). Kampung itu baru-baru ini dibina di atas tanah rata berhampiran lereng gunung. Semua rumah penduduk kampung menghadap rumah komunal (gươl), membentuk bulatan tertutup.

Orang Co Tu membina dapur mereka betul-betul di sebelah rumah utama, jadi pada pandangan pertama, mudah untuk menyangka mereka sebagai dua rumah yang berasingan. Dapurnya juga agak luas, direka bentuk dalam gaya rumah panggung tradisional. Sistem anak tangga menghubungkan kedua-dua rumah, mewujudkan gabungan unik seni bina lama dan baharu.

Tinggal di sepanjang banjaran gunung Truong Son di timur, orang Co Tu dan banyak etnik minoriti lain menggunakan tangga sebagai elemen "hiasan" untuk rumah mereka.

Lazimnya, orang ramai membuat tangga daripada kayu, dalam dua bentuk utama: kayu padu dan kepingan kayu gergaji yang lebih kecil yang disusun menjadi anak tangga. Daripada kayu bulat, selepas membawanya kembali, tukang biasanya menggunakan kapak untuk membuat setiap anak tangga dalam bentuk arka, memastikan tapaknya rata untuk mengelakkan gelincir semasa naik dan turun.

Jenis tangga ini juga biasa ditemui di gươl (rumah-rumah komunal tradisional) dan diukir dengan agak rumit. Pada masa lalu, wanita hamil tidak dibenarkan memanjat tangga gươl, sebahagiannya disebabkan oleh bahaya, dan sebahagiannya kerana gươl adalah tempat suci, tempat kediaman para dewa.

Orang Tua Bhling Hạnh (kampung Công Dồn, komune Zuôih, daerah Nam Giang) berkata bahawa tangga di rumah penduduk dataran tinggi bukan sekadar untuk memudahkan pergerakan. Ia mempunyai nilai yang sangat tinggi dari segi kelangsungan hidup komuniti.

Selama beratus-ratus tahun, penduduk di kawasan tanah tinggi telah mempertimbangkan langkah-langkah untuk mencegah bencana alam serta serangan daripada haiwan liar. Oleh itu, semakin kukuh anak tangga rumah (biasanya rumah panggung), semakin tinggi tahap keselamatannya.

“Beberapa dekad yang lalu, penduduk di kawasan tanah tinggi menternak ternakan dan ayam di kampung mereka. Oleh itu, rumah-rumah tinggi direka bentuk untuk memastikan kebersihan dan memudahkan pemerhatian. Kemudian, apabila bangsal dan rumah panggung dibina, ia secara beransur-ansur ditukar menjadi rumah aras tanah agar sesuai dengan susun atur seni bina baharu,” kata warga emas Bhling Hạnh.

Kini, di banyak kampung tanah tinggi, seni bina teres tradisional tidak lagi utuh. Kepudaran itu semakin ketara. Banyak bangunan kediaman telah diubah suai, terutamanya rumah-rumah komunal (gươl).

Walaupun mereka mungkin menerima trend baharu, ramai ketua kampung di tanah tinggi, terutamanya penyelidik budaya etnik minoriti, meluahkan rasa kesal setiap kali seni bina lama disebut.

Kenangan lama dan nilai sejarah kini hanya wujud dalam imej arkib…

Sumber