Bunyi seruling yang lembut

QTO - Ada bunyi-bunyi yang, setiap kali saya mendengarnya, membangkitkan seluruh alam kenangan. Bagi saya, itulah bunyi seruling. Tidak semerdu dan semenarik sitar, atau nada seruling bulan yang jelas dan bergema; bunyi seruling yang lembut dan merdu mengalir secara halus, halus namun berkekalan, seperti benang merah yang menyulam imej tanah air saya.

1. Saya masih ingat dengan jelas hari-hari musim panas yang cerah bersama anak-anak jiran, pergi ke pokok beringin di ladang kampung untuk bermain permainan kad. Tidak seperti rakan-rakan saya, "kepergian saya dari ibu untuk bermain" hanyalah alasan; apa yang benar-benar menarik saya ke kawasan luar bandar ialah bunyi seruling buluh. Ada hari-hari apabila angin Lao yang panas dan kering bertiup kencang, membakar muka saya, namun hanya mendengar bunyi seruling yang biasa itu menenangkan semuanya, dan hati saya terasa ringan dan bebas.

Seiring bertambahnya usia, saya juga mula belajar bermain seruling dan mengikuti anak-anak gembala kerbau yang lain ke ladang. Di hamparan langit dan bumi yang luas, menunggang santai di atas belakang kerbau, budak-budak lelaki yang kepanasan matahari dan berkulit sawo matang akan memainkan seruling mereka dengan penuh semangat. Bunyi-bunyi merdu, kadangkala rendah, kadangkala tinggi, melambung tinggi dan tersebar, menenun melodi yang damai dan murni.

2. Pada permukaannya, seruling itu kelihatan ringkas, hanya tiub buluh kecil dengan lubang yang digerudi di dalamnya. Tetapi mengubah objek tidak bernyawa menjadi "makhluk hidup" yang boleh "bercakap" memerlukan proses yang teliti. Untuk membuat seruling, seseorang mesti memilih tangkai buluh atau buluh yang lurus, menggilap permukaannya, membersihkan simpul di dalamnya, dan kemudian menggerudi lubang tiupan dan lubang tala dengan berhati-hati…

Membuat seruling dengan bunyi yang baik sudah cukup sukar; memainkannya dengan indah, dengan nuansa dan nuansa yang tersendiri, merupakan satu proses latihan yang sukar. Seniman bukan sahaja menggunakan nafas mereka tetapi juga bakat mereka dan mencurahkan hati dan jiwa mereka untuk mencipta melodi yang memikat dan menyentuh hati pendengar.

Orang Van Kieu bermain seruling A mam - Foto: Nh.V

3. Di tanah Quang Tri yang keras dan bermandikan cahaya matahari – di mana melodi rakyat masih bergema dalam kehidupan seharian – seruling buluh telah lama menjadi bunyi yang biasa dan menenangkan. Di rumah-rumah yang sederhana, sentiasa ada orang yang secara senyap memelihara intipati tradisi, seperti Encik Duong Van Lien di komune Truong Phu.

Dengan jiwa seorang seniman tulen, beliau mendedikasikan hidupnya untuk menghargai dan menghidupkan alat muzik tradisional Vietnam. Walaupun beliau berpengalaman dan biasa dengan pelbagai alat muzik seperti sitar, lute bầu, dan lute nguyệt, seruling buluh kekal sebagai bunyi yang paling istimewa dan intim baginya.

Bagi seniman yang berbakat ini, seruling bukan sekadar alat muzik, tetapi seperti teman senyap, sentiasa hadir dalam setiap aspek kehidupannya. Seruling menemaninya ke dalam hutan untuk mencari herba perubatan, mengembara bersamanya dalam perjalanan jauh, dan bersamanya di atas pentas pada saat suka dan duka. Apa yang paling mengagumkan saya ialah dia juga membuat setiap seruling untuk dirinya sendiri. Setiap seruling adalah hasil daripada proses panjang penjagaan yang teliti dan perhatian terhadap perincian, kemuncak ketekunan dan kasih sayang yang berkekalan.

Bunyi seruling, apabila dimainkan melalui nafasnya, justeru mengambil banyak nuansa. Kadangkala ia perlahan dan lembut; kadangkala ia pantas dan mendesak; dan kadangkala ia kedengaran seperti pengakuan yang tulus ikhlas, bisikan lembut… Pendengar mengenali dalam bunyi-bunyi ini bukan sahaja melodi, tetapi juga pantulan samar-samar kehidupan yang sangat berkaitan dengan tanah air dan tanah air dengan penuh keikhlasan dan kesederhanaan.

Ramai orang dari wilayah Quang Tri, malah mereka yang telah merantau ke bandar untuk membina kehidupan mereka, masih membawa seruling mereka, seolah-olah memelihara sesuatu yang sangat istimewa dari tanah air mereka. Jiran saya adalah salah seorang daripada mereka. Setiap tahun, semasa Tet (Tahun Baru Cina) atau hari peringatan nenek moyang, dia pulang ke rumah, dan serulingnya merupakan bahagian yang sangat penting dalam repertoirnya. Semasa perhimpunan dan perayaan keluarga, serulingnya menghasilkan melodi yang jelas dan melambung tinggi. Dan kemudian, dari seruling yang sama, pada hari dia mengucapkan selamat tinggal kepada bapanya, bunyi-bunyian yang sedih dan menyayat hati itu bergema.

Nampaknya semua kegembiraan dan kesedihan hidup berlindung dalam nafas dan tangan seniman. Dan dengan itu, seruling menjadi alat bagi orang ramai untuk menceritakan kisah-kisah abadi tentang tanah dan penduduknya.

4. Walaupun seruling buluh di dataran rendah mempunyai daya tarikan yang elegan, meneroka hutan barat Quang Tri mendedahkan sejenis seruling yang pelik dan menawan yang dimainkan oleh kumpulan etnik Van Kieu dan Pa Ko: seruling A mam. A mam bukan sahaja alat muzik tetapi juga simbol cinta dan hubungan.

Ciri unik seruling A mam ialah ia memerlukan dua orang untuk bermain: seorang menghasilkan bunyi, dan seorang lagi mencipta melodi. Hanya apabila dua jiwa berada dalam harmoni, mereka boleh mencipta bunyi yang melambung tinggi. Mungkin itulah sebabnya, untuk masa yang lama, bunyi seruling telah menjadi cara orang ramai untuk meluahkan rasa rindu dan kasih sayang mereka semasa perjumpaan "going sim" dan temu janji yang diterangi cahaya bulan di kawasan pergunungan.

Saya pernah mendengar cerita tentang pasangan Van Kieu yang, sejak muda, bertemu melalui bunyi seruling, dan walaupun rambut mereka memutih, mereka masih bermain seruling bersama seperti pada mulanya. Melalui malam-malam yang diterangi cahaya bulan yang tidak terkira banyaknya, bunyi itu tetap jelas dan berkekalan, seperti cinta yang mereka kongsi antara satu sama lain—senyap namun kuat.

Pada majlis-majlis seperti perayaan menuai atau perkahwinan di kampung, nyanyian A mam dinyanyikan, bukan sahaja untuk meraikan tetapi juga sebagai doa untuk tuaian yang melimpah ruah, kedamaian di kampung, dan cinta yang lebih kuat dan bersemangat.

Secara zahirnya, seruling A mam mempunyai struktur ringkas yang seolah-olah sesiapa sahaja boleh membuatnya. Walau bagaimanapun, mencipta seruling yang lengkap adalah kisah pengalaman dan kemahiran. Seruling ini diperbuat daripada dahan pokok "duong", sejenis spesies yang tergolong dalam keluarga buluh. Pemilihan bahan mentah juga memerlukan perhatian yang teliti. Kayunya tidak boleh terlalu tua, kerana ia akan kering dan keras; dan juga tidak boleh terlalu muda, kerana ia akan berliang dan mudah rosak. Pilihan ini menunjukkan bahawa penduduk tanah tinggi bukan sahaja membuat alat muzik, tetapi juga terlibat dalam dialog dengan alam semula jadi, mendengar dan mengikuti irama gunung dan hutan.

Memikirkan tentang kehidupan rohani penduduk di kawasan pergunungan, tiba-tiba saya teringat lirik lagu pemuzik Nguyen Van Sy "The Sound of A Mam's Flute": "Di bukit yang tinggi, di tengah-tengah awan dan gunung yang bergulung. Apabila musim buah sim tiba, dengarkan bunyi seruling A Mam. Bunyi seruling di tepi sungai, bunyi seruling di bukit yang tinggi. Merebak di tengah-tengah cahaya bulan. Bunyi seruling yang berkongsi nafas yang sama, bunyi serulingmu dan serulingku... bunyi cinta."

Ia bukan sekadar melodi, tetapi lukisan yang membuka ruang impian musim bulan yang magis, di mana bunyi seruling A mam bercampur dengan angin, bunyi aliran sungai yang mengalir, bergema di bukit-bukit tinggi, meresap ke setiap permukaan batu, dan menghubungkan jiwa-jiwa dengan lebih dekat. Dan mungkin, di tempat itu, bunyi seruling bukan sekadar untuk didengari, tetapi juga sebahagian daripada cinta dan hubungan dalam kehidupan masyarakat.

Di tengah-tengah kesibukan hidup, bunyi seruling yang jelas dan lembut dapat menenangkan hati. Bagi kebanyakan orang, bunyi seruling umpama benang yang halus namun kuat, yang berpegang teguh pada akarnya. Tidak kira sejauh mana mereka pergi, mendengar bunyi itu sekali lagi mengingatkan kita kepada perasaan rumah yang sentiasa ada, dekat dan akrab.

Nh.V

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dat-diu-tieng-sao-3a21463/