Jejak budaya Sa Huynh dalam kesedaran orang Co Tu.

Kostum Katu

Selain ciri-ciri umum, setiap wilayah mempunyai ciri budaya uniknya sendiri bergantung pada kawasan tempat tinggal, keadaan semula jadi, adat resam, dan sebagainya. Keturunan orang Sa Huynh kuno terus mewarisi dan mengembangkan budaya ini pada tahap yang berbeza-beza, ada tempat yang mempunyai ciri-ciri yang kuat, ada yang lebih lemah, tetapi dalam kesedaran mereka, nilai-nilai budaya dari ribuan tahun yang lalu masih kekal.

Kesan purba

Di Vietnam tengah, semasa awal Zaman Besi, antara 2,000 dan 2,500 tahun yang lalu, budaya Sa Huynh kuno muncul. Peninggalan Sa Huynh tersebar di kawasan yang luas, dari pulau-pulau dan dataran pantai hingga ke kawasan berbukit di sepanjang sungai, malah hingga ke kawasan tengah dan lembah pergunungan.

Melalui penggalian di tapak budaya Sa Huynh di Quang Nam dan Da Nang , ahli arkeologi telah mengumpulkan beribu-ribu artifak seramik.

Tembikar daripada budaya Sa Huynh merangkumi pelbagai jenis periuk, balang, dan mangkuk, semuanya berbentuk indah dan dihiasi dengan corak yang berbeza. Antaranya, yang paling biasa ialah corak segi tiga yang saling berkaitan. Corak jenis ini sering dilihat pada tekstil broked orang Co Tu, pada tiang X'nur (tiang yang digunakan untuk mengikat kerbau untuk ritual), pada tiang utama di rumah-rumah komunal (gươl), dan pada elemen hiasan makam.

Di samping itu, jenis barang kemas yang terdapat di tapak pengebumian Sa Huynh termasuk anting-anting, gelang, rantai manik yang diperbuat daripada batu dan kaca, dan terutamanya manik batu akik merah jambu dalam pelbagai bentuk, seperti bulat, rombus, dan seperti buluh.

Hari ini, manik akik merah jambu dan manik kaca berwarna-warni juga sangat biasa digunakan dalam perhiasan orang Co Tu. Untuk masa yang lama, orang Co Tu menganggap akik merah jambu sebagai aset yang berharga; pada satu ketika, hanya kira-kira 10 manik akik besar boleh ditukar dengan seekor kerbau.

Orang Co Tu juga melukis atau mengukir motif manik akik berbentuk rombus pada tiang X'nur dan pada fabrik broked mereka. Oleh itu, dapat dilihat bahawa jenis manik akik Sa Huynh berkait rapat dengan pemikiran estetik dan telah berakar umbi dalam kesedaran orang Co Tu.

Daripada anting-anting dengan dua kepala haiwan hingga keranda dengan dua kepala kerbau.

Berkait rapat dengan kehidupan rohani orang Co Tu, imej kerbau telah digabungkan dengan jelas ke dalam seni mereka. Dalam arca Co Tu, yang pertama disebut ialah keranda dengan dua kepala kerbau.

Ini adalah jenis keranda yang sangat istimewa yang diperbuat daripada dua batang pokok yang berongga; penutup luarnya berbentuk seperti badan kerbau, dengan dua kepala kerbau diletakkan secara simetri di kedua-dua hujung penutup; kepala kerbau digambarkan secara realistik dengan tanduknya yang melengkung.

Kepala kerbau juga digambarkan pada makam; di beberapa tempat, dua kepala kerbau simetri diukir di kedua-dua belah rabung bumbung, manakala di tempat lain, dua kepala kerbau ditunjukkan pada dua rasuk kayu yang mengikat hujung bumbung makam.

Imej simetri dua kepala kerbau di keranda orang Co Tu mengingatkan kita tentang anting-anting haiwan berkepala dua dalam budaya Sa Huynh. Ini adalah anting-anting batu, diukir dengan dua kepala haiwan simetri dengan tanduk melengkung menghala ke hadapan; ada yang percaya bahawa dua kepala haiwan yang digambarkan pada anting-anting ini adalah kambing atau saola.

Walau bagaimanapun, kambing dan saola tidak berkait rapat dengan kehidupan rohani penduduk Asia Tenggara purba. Oleh itu, kami percaya bahawa dua kepala haiwan pada anting-anting itu sebenarnya adalah dua kepala kerbau. Dan mungkin imej dua kepala kerbau pada keranda orang Co Tu adalah satu bentuk "pemeliharaan budaya" atau "kembali kepada tradisi" yang berasal dari budaya Sa Huynh purba.

Meneruskan tradisi tembikar kuno

Orang Co Tu di kampung Co Noonh (komune A Xan, daerah Tay Giang) adalah antara segelintir etnik minoriti di wilayah Truong Son - Tanah Tinggi Tengah yang tahu membuat tembikar.

Subang dengan dua kepala haiwan dan keranda dengan dua kepala kerbau.

Tidak seperti orang Kinh, orang Co Tu di Co Noonh tidak menggunakan roda tembikar untuk membentuk tembikar mereka. Mereka membuat tembikar dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh orang Sa Huynh kuno ribuan tahun yang lalu.

Tanah liat dibentuk menjadi silinder, kemudian diletakkan di atas daun pisang segar untuk mengelakkannya daripada melekat. Tukang periuk membongkok dan bergerak di sekeliling tanah liat untuk membentuk produk tersebut.

Mereka menggunakan batang buluh nipis untuk melaraskan ketebalan tembikar bagi memastikan keseragaman; kemudian mereka menggunakan kulit pisang kering yang dilembapkan dengan air untuk melicinkan tepi produk. Oleh itu, bahagian kosong tembikar mempunyai calar kecil dalam gerakan membulat, seolah-olah produk itu dibuat di atas roda tembikar.

Dengan membandingkan kesan ketukangan pada tembikar Sa Huynh dan tembikar Co Tu, kami menemui teknik yang serupa, dan suhu pembakaran kedua-dua jenis tembikar tidak tinggi kerana tembikar dibakar di luar rumah.

Khususnya, penduduk tempatan di sini juga menghasilkan sejenis penyangga dapur dengan tiga kaki berasingan. Struktur penyangga ini agak unik: bahagian bawah berbentuk tiub, berongga di dalam, secara beransur-ansur menyempit dan melengkung ke arah atas, manakala bahagian atas yang melengkung kukuh dan kukuh.

Sebaik sahaja melihat tripod Co Tu, kami teringat akan dua artifak unik yang biasa ditemui di tapak Zaman Gangsa dan awal Zaman Besi, sezaman dengan budaya Sa Huynh di Vietnam: "tembikar berbentuk kaki seramik" dan "tembikar tanduk lembu," yang kegunaannya masih belum dikenal pasti dengan jelas.

Struktur tripod Co Tu merupakan gabungan kedua-dua jenis artifak: bahagian bawah berongga menyerupai jenis "kaki seramik", manakala bahagian atas menyerupai bahagian atas "tembikar tanduk lembu". Tripod Co Tu merupakan bukti etnografi yang menunjukkan bahawa kedua-dua "tembikar tanduk lembu" dan "kaki seramik" yang terdapat di tapak arkeologi adalah tripod dapur.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html