Supaya lagu nina bobo itu kekal abadi.

Di kampung Khuoi Le, komune Bang Thanh, Puan Hoang Thi My, yang berusia lebih enam puluh tahun, masih mengekalkan tabiat menyanyikan lagu nina bobok setiap kali menjaga cucu-cucunya atau pada masa lapangnya. Sejak kecil, beliau telah biasa dengan lagu nina bobok, setelah mempelajarinya daripada ibu dan nenek sebelah ibunya. Hari ini, apabila ramai anak muda tidak lagi tahu cara menyanyikan lagu nina bobok dalam bahasa Tay, beliau telah menjadi penjaga dan guru lagu nina bobok untuk kampung tersebut.

Cik My mengajar lagu nina bobok kepada generasi muda di kampung.

Memelihara lagu-lagu nina bobo di kampung-kampung.

Cik My bukanlah satu-satunya orang di kampung ini yang mengetahui lagu nina bobok, tetapi mungkin dialah yang telah memelihara sebahagian besar lagu nina bobok Tày lama. Baginya, lagu nina bobok bukan sekadar kebiasaan, tetapi sebahagian daripada identiti budayanya, meneruskan nilai-nilai tradisional yang diwarisi daripada datuk dan neneknya. Setiap kali dia mendukung cucunya, atau semasa waktu lapangnya, lagu nina bobok memenuhi rumah panggung kecilnya, sebagai cara untuk menghubungkan satu generasi dengan generasi yang lain.

“Dahulu, ibu saya selalu mendukung saya, menghayunkan saya sehingga saya tidur semasa bekerja. Adik-beradik saya juga begitu; dia akan mendukung mereka dan menyanyikan lagu-lagu nina bobok yang menyentuh hati itu. Kemudian, cucu-cucu saya juga asyik mendengar lagu-lagu nina bobok itu. Saya mendengarnya berkali-kali sehingga saya tahu, ingat, dan menyanyikannya sendiri,” kongsi Puan My.

Pada petang yang tenang, lagu nina bobok bergema, kadangkala lembut, kadangkala pantas, seperti langkah kaki yang tidak kenal lelah di ladang, membawa bersamanya kisah-kisah kehidupan yang sederhana namun mendalam. Lagu nina bobok ini bukan sahaja membantu kanak-kanak tidur nyenyak tetapi juga mengandungi pengetahuan dan pengajaran tentang pekerjaan, kasih sayang keluarga, dan rasa syukur terhadap alam semula jadi.

Puan My menceritakan bahawa, dalam komuniti Tay lama, setiap lagu nina bobok bukan sahaja merupakan lagu nina bobok untuk menidurkan kanak-kanak tetapi juga mengandungi impian mudah ibu dan nenek. Mimpi-mimpi ini merangkumi kehidupan yang makmur, sawah padi, kerbau, dan petang yang dihabiskan untuk menuai dan menumbuk padi. ​​Lagu-lagu nina bobok ini merangkumi lagu-lagu seperti:

“…Ulat sutera memenuhi kedua-dua riba gaunku/Burung pipit bertelur tujuh biji/Seekor pergi mencuci lampin/Seekor pergi memasak sambil menunggu ibu pulang…”

Anda mungkin juga suka

Roti halia Cham – Perisa yang meneruskan tradisi.Di tengah-tengah warisan kulinari orang Cham yang kaya, roti halia (Ginrong Laya dalam bahasa Cham) bukan sahaja merupakan hidangan tradisional tetapi juga simbol kesetiaan, perpaduan masyarakat dan pemeliharaan kenangan budaya merentasi generasi.

Persiapan rapi sedang dijalankan untuk perhimpunan tersebut sebagai respons kepada Bulan Tindakan Menentang Penyalahgunaan Dadah.Pada 24 Jun, Jawatankuasa Rakyat wilayah Thai Nguyen telah mengadakan mesyuarat untuk membincangkan dan memuktamadkan penganjuran perhimpunan dan acara larian sebagai respons kepada Bulan Tindakan Antidadah 2026, bertemakan "Berkongsi tekad bersama untuk membina komune dan wad bebas dadah." Hadir dalam mesyuarat tersebut ialah Encik Nong Quang Nhat, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Wilayah.

Vietnam Tengah dalam proses membina Vietnam global.DNVN - Dari An Khe ke Hoi An, dari hutan yang luas di Tanah Tinggi Tengah hingga ke bandar-bandar pelabuhan pesisir, Vietnam Tengah muncul sebagai ruang persimpangan, di mana sejarah, budaya, dan perdagangan semuanya menyumbang kepada membentuk wajah Vietnam dalam proses integrasi.

Oleh itu, lagu-lagu nina bobok bukan sekadar untuk menidurkan kanak-kanak, tetapi juga merupakan satu bentuk pendidikan . Sejak mereka berada di buaian, kanak-kanak diajar cara hidup, cara mencintai, dan cara menghargai nilai-nilai dalam hidup. Lagu-lagu ini mungkin mudah, tetapi ia mengandungi pengajaran berharga yang ditujukan untuk kanak-kanak.

Cik My telah membuat persembahan di majlis menerima Warisan Budaya Tidak Ketara "Seni persembahan rakyat lagu nina bobo orang Tay di komune Giao Hieu" (kini komune Bang Thanh).

"Pewaris tiga tidak" dan perjalanan memelihara warisan.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, lagu nina bobo semakin kurang biasa. Ramai kanak-kanak tidak lagi dinyanyikan untuk tidur oleh nenek atau ibu mereka. Sebaliknya, mereka mempunyai telefon dan televisyen. Puan My bimbang tentang perkara ini: "Tiada siapa yang ingat, tiada siapa yang menyanyi. Kehilangan lagu nina bobo bermakna kehilangan asal usul kita." Jadi dia memutuskan untuk mengajarnya. Tiada kertas, tiada bilik darjah. Dia mengajar sesiapa sahaja yang ingin belajar, kadangkala di rumah, kadangkala di halaman, walaupun semasa bekerja di ladang. Orang ramai memanggilnya "pewaris tiga kata tidak": tidak perlu latihan, tiada pengiring, dan tiada rahsia yang disimpan.

Lagu-lagu nina bobo yang dinyanyikan oleh nenek-nenek bukan sahaja kedengaran semasa sesi pengajaran. Ia juga hadir pada majlis-majlis khas – seperti sambutan bulan pertama kanak-kanak kecil.

Sempena ulang tahun kelahiran sebulan Hoang Dinh An, anak lelaki Encik Hoang Van Su dari kampung Na Hin, keluarga itu menjemput Puan My untuk menyanyikan lagu nina bobo bagi meraikannya. Di rumah panggung, dipenuhi dengan saudara-mara dari kedua-dua belah keluarga, Puan My duduk mendukung bayi itu, suaranya selembut bisikan:

“Lullaby… sayangku… tidurlah/Tidurlah dengan nyenyak/Pada hari yang bertuah ini, aku mendukungmu untuk menjual air matamu/Supaya mulai sekarang kamu selamat/…Semoga cucu kita cepat membesar/Setiap hari kamu tumbuh setinggi pokok beringin…”.

Anda mungkin juga suka

Dari filem ke bukuBanyak karya sastera mula dikenali oleh golongan muda terutamanya melalui adaptasi filem. Dari skrin, mereka mencari dan membaca karya asal, membuka cara baharu untuk mendekati kesusasteraan dalam era digital.

Jawatankuasa Tetap Jawatankuasa Parti Wilayah menilai kemajuan dalam menyelesaikan kesukaran dan halangan dalam projek-projek yang tertunggak dan telah lama berjalan.Pada petang 24 Jun, Komrad Trinh Xuan Truong, Ahli Jawatankuasa Pusat Parti dan Setiausaha Jawatankuasa Parti Wilayah, telah mempengerusikan satu persidangan untuk menilai kemajuan dalam menyelesaikan kesukaran dan halangan bagi projek-projek yang belum selesai dan telah lama berjalan di wilayah itu.

Komune Dai Thanh memulakan projek untuk memulihkan dan mengubah suai Pagoda Linh Ung.Pada 23 Jun, Jawatankuasa Rakyat komune Dai Thanh telah mengadakan majlis pecah tanah bagi projek pemulihan dan pengubahsuaian Pagoda Linh Ung, yang terletak di kampung Sieu Quan, komune Dai Thanh, bandar Hanoi.

Walaupun sekarang, di usia tuanya, Puan My masih mengekalkan tabiat menyanyikan lagu nina bobo. Kadangkala dia menyanyi untuk cucu-cucunya, kadangkala untuk mengimbau kenangan lama. Dia dengan penuh semangat mengajar sesiapa sahaja yang ingin belajar. Dia berkata, "Selagi saya ingat, saya akan menyanyi. Selagi ada orang yang mendengar, saya akan mengajar." Itu sahaja sudah cukup untuk memelihara tradisi budaya di kampung…

Dengan nilai-nilai berharga ini, pada 1 Jun 2023, lagu nina bobok orang Tay di komune Giao Hieu (kini komune Bang Thanh) telah dimasukkan ke dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/