Kuil Dau An - Destinasi pengalaman budaya dan kerohanian yang menarik.

Dengan gabungan seni bina purba, landskap semula jadi dan perayaan tradisional yang mencerminkan identiti budaya yang kaya di rantau Delta Utara, Kuil Dau An (Hung Yen) menjadi destinasi yang semakin menarik.

Dalam trend pelancongan yang semakin meningkat yang dikaitkan dengan pengalaman budaya dan kerohanian, Kuil Dau An menonjol sebagai destinasi yang menarik berkat gabungan seni bina purba, landskap semula jadi dan perayaan tradisional yang unik.

Di sini, pengunjung bukan sahaja dapat menikmati pemandangan semula jadi tetapi juga mempelajari tentang kepentingan budaya dan sejarah, serta kesucian patung-patung yang disembah.

Pengalaman rohani membantu orang ramai mengekalkan identiti budaya tradisional mereka, mengingati rasa terima kasih yang terhutang kepada nenek moyang mereka, dan membimbing mereka ke arah kebenaran, kebaikan, dan keindahan.

Tempat yang memelihara mercu tanda bersejarah.

Kuil Dau An, juga dikenali sebagai Kuil An Xa, terletak di kampung An Xa, komune Hoang Hoa Tham (kini komune Hoang Hoa Tham), wilayah Hung Yen . Ia merupakan salah satu peninggalan tipikal yang mempunyai jejak budaya dan agama yang kuat di wilayah Delta Utara.

Berdasarkan dokumen dan artifak yang dipelihara, Kuil Dau An dibina agak awal, sekitar abad ke-16-17, di atas sebidang tanah berbentuk "kepala naga", dikelilingi oleh sistem kolam dan pokok-pokok purba, mewujudkan landskap yang harmoni, suci, dan kuno. Ia merupakan tempat pemujaan untuk Maharaja Jed, Lima Tokoh Abadi, dan dewa-dewa cakerawala dan duniawi yang lain—tokoh-tokoh yang dikaitkan dengan perintis tanah, pembasmian haiwan liar, dan pengajaran pertanian kepada penduduknya. Legenda ini dengan jelas mencerminkan proses penaklukan alam semula jadi oleh orang-orang pertanian purba, di samping menyatakan kepercayaan mereka terhadap kuasa ghaib yang melindungi nyawa mereka.

Menara terakota di Kuil Dau An. (Sumber: Vietnam+)

Dari segi seni bina, kuil ini mempunyai susun atur keseluruhan berbentuk aksara Cina "Công" (bermaksud "kerja" atau "pencapaian"), yang terdiri daripada 5 dewan hadapan, 3 dewan penghubung, dan 3 dewan belakang. Komponen struktur dewan hadapan semuanya diperbuat daripada kayu besi, manakala dewan penghubung dan dewan belakang diperbuat daripada batu biru. Ini dianggap sebagai salah satu ciri unik dan tersendiri bagi peninggalan Kuil Đậu An. Keseluruhan sistem tiang, kekuda, dan rasuk diperbuat daripada batu biru, diukir dengan rumit dengan motif naga, awan, dan makhluk mitos, mempamerkan nilai artistik yang tinggi. Strukturnya kekal utuh dan kukuh, membawa jejak artistik dinasti Lê-Nguyễn. Dewan penghubung dan dewan belakang, yang diperbuat daripada batu, merupakan struktur terbesar dan paling jarang ditemui yang masih wujud.

Kuil Dau An masih mengekalkan artifak-artifak yang jarang ditemui dan berharga seperti: menara terakota; pembakar dupa terakota dalam gaya abad ke-16-17; loceng batu dari Dinasti Le Akhir, pada tahun Vinh Tri; loceng gangsa dari Dinasti Le Akhir, pada tahun ke-34 era Canh Hung; dan patung-patung dalam gaya artistik abad ke-18... Ini merupakan warisan budaya yang sangat berharga dan sumber maklumat sejarah yang berharga bagi para penyelidik ketika mengkaji nama tempat, penyembahan dewa-dewa, dan menilai sejarah pembentukan dan perkembangan kuil.

Loceng batu purba dari zaman Vinh Tri di Pagoda Dau An. (Sumber: Vietnam+)

Tambahan pula, kompleks peninggalan ini merangkumi banyak struktur seperti Kuil Dewi Ibu, Kuil Rasmi Syurgawi, Kuil Penjaga, Tokong Dewi, rumah komunal Can, rumah komunal Vo, dan sebagainya, mewujudkan ruang keagamaan yang unik yang mencerminkan "keharmonian tiga agama" (Buddhisme, Konfusianisme, dan Taoisme). Khususnya, menara terakota bertingkat dan altar terakota kuno merupakan artifak yang jarang ditemui dengan nilai sejarah, seni, dan kejuruteraan pembinaan yang hebat.

Dengan nilai-nilai cemerlang ini, Kuil Dau An telah diiktiraf sebagai Monumen Kebangsaan Khas pada tahun 2020, sekali gus mengukuhkan kedudukan pentingnya dalam sistem warisan budaya Vietnam.

Perpaduan kepercayaan agama dan kehidupan bermasyarakat.

Festival Kuil Dau An diadakan setiap tahun dari 1 hingga 12 April dalam kalendar lunar, dengan hari-hari kemuncaknya adalah dari 6 hingga 8. Festival ini kaya dengan ciri-ciri tersendiri budaya rakyat secara amnya dan keindahan budaya pertanian padi di wilayah Utara khususnya. Ia juga berkait rapat dengan pembentukan dan perkembangan budaya Tao di Vietnam.

Festival Kuil Dau An menggambarkan proses menuntut semula tanah An Xa pada masa lalu, yang mengandungi banyak nilai sejarah dan mencerminkan dengan jelas proses penaklukan alam semula jadi oleh penduduk Delta Sungai Merah. Festival ini meluahkan "aspirasi" penduduk pertanian, dengan harapan agar makhluk ghaib memahami keinginan mereka untuk hidup, memberikan cuaca yang baik, hasil tuaian yang melimpah ruah, dan kemakmuran semua benda.

Festival Kuil Dau An. (Portal Maklumat Elektronik Wilayah Hung Yen)

Bahagian upacara perayaan itu adalah khusyuk, menampilkan perarakan, persembahan kemenyan, dan ritual… terutamanya perarakan Maharaja Jed dan Dewa Syurgawi dan Duniawi, dan Lima Dewa Tua – satu ciri unik yang jarang dilihat dalam perayaan lain di rantau ini. Suasana suci dan gendang yang bergema mewujudkan hubungan yang kuat antara masa lalu dan masa kini.

Bahagian festival ini meriah dan menarik dengan pelbagai permainan rakyat seperti sabung ayam, catur, dan terutamanya persembahan "sabung harimau" (atau "pukulan rata"). Ini merupakan kemuncak unik festival ini, yang mencipta semula kisah "Ibu dan Anak Perempuan Keluarga Miskin Berlawan Harimau" - sebuah kisah yang, selain daripada makna lahiriahnya tentang semangat juang dan kekuatan komuniti, juga sangat merangkumi kepercayaan dalam penyembahan Dewi Ibu. Dewi Ibu di sini mewakili peranan penting ibu pada zaman awal penaklukan wilayah delta oleh orang Vietnam. Ia juga menunjukkan bahawa apabila Taoisme memasuki Vietnam, ia terpaksa bergantung pada kepercayaan peribumi dalam penyembahan Dewi Ibu untuk terus hidup dan berkembang.

Tambahan pula, perayaan Dau An mengekalkan kesan kepercayaan kesuburan melalui perarakan Ong Dung dan Ba ​​Da. Pada masa lalu, perarakan berlangsung pada waktu senja, diikuti dengan upacara "mematikan lampu" yang berlangsung selama kira-kira dua jam. Ketua paderi menggunakan dua simbol falik Ong Dung dan Ba ​​Da untuk melakukan tindakan yang menandakan penyatuan yin dan yang yang harmoni. Mereka percaya bahawa keharmonian antara yin dan yang akan membawa kepada hasil tuaian yang melimpah ruah. Kemudian, imej Ong Dung dan Ba ​​Da disemai dengan makna yang berakar umbi dalam Taoisme, mengubah mereka menjadi makhluk cakerawala: Abadi Syurgawi (Ong Dung) dan Abadi Bumi (Ba Da).

Perayaan ini berakhir pada 12hb, jam 11 malam. Sebelum upacara penutupan, ritual memburu harimau dilakukan sekali lagi di kuil, diikuti dengan upacara memadamkan semua lilin dan lampu di kuil dan kawasan sekitarnya. Pada masa yang sama, bunyi katak dan kodok yang berkokok ditiru.

Memelihara warisan rohani dan budaya

Pelancong melawat festival ini untuk beribadat dan mempelajari tentang Pagoda Dau An. (Sumber: Vietnam+)

Pada tahun 2023, Festival Dau An secara rasminya dimasukkan ke dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan. Ini bukan sahaja merupakan pengiktirafan terhadap nilai budayanya tetapi juga membuka peluang besar untuk pemeliharaan dan promosi warisan tersebut dalam konteks moden.

Pengunjung ke festival ini bukan sahaja datang untuk beribadat tetapi juga berpeluang mempelajari lebih lanjut tentang kehidupan keagamaan, menyertai aktiviti festival, dan mengalami kerohanian dan budaya rakyat. Jika nilai-nilai ini dimanfaatkan dengan betul, ia akan menghasilkan produk pelancongan yang unik, sekali gus menyumbang kepada peningkatan daya tarikan penduduk tempatan.

Untuk merealisasikan potensi ini sepenuhnya, adalah perlu untuk memberi tumpuan kepada pelaburan dalam infrastruktur bersepadu seperti pengangkutan, tempat letak kereta, perkhidmatan penginapan dan sanitasi alam sekitar. Pada masa yang sama, melatih pasukan pemandu pelancong dan jurubahasa tempatan juga penting untuk meningkatkan kualiti perkhidmatan untuk pelancong.

Di samping itu, inovasi kaedah promosi melalui platform digital, mencipta video pengenalan, mengaplikasikan teknologi realiti maya atau membangunkan produk cenderahati yang berkaitan dengan simbol festival akan menyumbang kepada penyebaran imej Kuil Dau An dengan lebih meluas.

Festival Dau An bukan sahaja destinasi pelancongan rohani dan warisan budaya yang berharga, tetapi juga sumber penting untuk mempromosikan pelancongan dan ekonomi tempatan. Pemeliharaan dan promosi nilai festival yang mampan akan menyumbang kepada perlindungan identiti budaya negara dan menjadikan Hung Yen destinasi yang semakin menarik dalam peta pelancongan Vietnam.

​

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/den-dau-an-diem-den-trai-nghiem-van-hoa-va-tam-linh-hap-dan-post1106869.vnp