Menyebut nama-nama tempat dan kampung…

Setiap nama bukan sekadar simbol, tetapi mengandungi benang merah sejarah, kisah panjang tentang aspirasi nenek moyang kita.

Kadangkala , apabila berhenti di tempat yang belum pernah saya kunjungi sebelum ini, saya terasa seperti biasa apabila mendengar namanya, sebuah tempat yang mencerminkan dedikasi dan visi nenek moyangnya.

Nama tempat—dua perkataan yang nampaknya pentadbiran dan kering—sebenarnya merupakan tempat menyimpan emosi yang berkaitan dengan tanah dan penduduknya. Nama tempat ialah nama kampung, sungai, banjaran gunung, unit pentadbiran atau bangunan awam. Tetapi di luar itu, ia adalah sebahagian daripada ingatan, warisan budaya tidak ketara yang bertenaga.

Setiap nama tempat merupakan "monumen lembut" dalam bahasa, terpahat dalam tanda era kelahirannya. Sesetengah tempat dinamakan sempena geografi: sungai, gunung, lembah, laluan; yang lain sempena peristiwa sejarah, yang dikaitkan dengan tokoh atau kemenangan. Sesetengah nama kampung mengandungi aspirasi untuk kehidupan yang aman dan makmur…

Oleh itu, bukanlah satu kebetulan bahawa nama tempat sering dibentuk oleh kata-kata yang indah dan kekal selama bertahun-tahun; ia adalah kebijaksanaan rakyat, aspirasi generasi nenek moyang yang telah mengumpulkan dan membentuknya.

Jambatan kayu di Tokong Ong Cop, yang menandakan sempadan antara komune Tuy An Dong, wad Xuan Dai, dan Sungai Song Cau, merupakan tempat di mana setiap pelancong ingin bergambar dalam suasana romantik ini.

Melihat lebih dekat nama-nama tempat yang kita dengar setiap hari, yang kita tulis dalam artikel, mendedahkan sebab-sebab di sebalik nama-nama tersebut dan maksudnya yang lebih mendalam. Seperti yang dinyatakan oleh wartawan dan penyelidik budaya dan sejarah Phan Thanh Bình, "setiap nama tempat adalah warisan budaya, 'monumen' dalam bahasa unik yang memperingati masa penciptaannya. Ciri-ciri geografi, sejarah, budaya, politik dan sosial sesebuah wilayah semuanya tercermin secara halus dalam nama tempatnya."

Dalam nama tempat, tiga unsur—bahasa, masyarakat, dan geografi—berkait rapat seperti bangku berkaki tiga. Berkat unsur geografi, nama tempat berakar umbi di tanah, kekal di sana. Walaupun pemilik asal telah meninggal dunia, generasi baharu telah menggantikan mereka, dan bahasa serta masyarakat telah berubah, nama itu kekal, teguh bertahan di bumi dan langit.

Nenek moyang kita mempercayakan aspirasi yang tidak terkira banyaknya kepada nama-nama tempat ini. Phu Yen , tanah tercinta yang dikenali sebagai "wilayah Nẫu," yang telah berada di peta negara sejak tahun 1611, mencerminkan hasrat nenek moyang kita: untuk membina sebuah kawasan sempadan yang makmur dan damai, stabil dan kukuh. Nama tempat Tuy Hoa juga membawa maksud fleksibiliti dan keharmonian.

Menurut penyelidik Phan Thanh Binh, nama tempat Tuy Hoa berasal pada masa yang sama dengan Phu Yen, yang merupakan daerah sempadan paling selatan Dai Viet pada masa itu. Aspirasi orang dahulu kala, yang disampaikan melalui nama Tuy Hoa, adalah untuk berusaha mengekalkan keamanan dan keharmonian dengan masyarakat peribumi, bekerjasama untuk membina tanah baharu di wilayah sempadan terpencil ini.

Membelek kembali lembaran sejarah mendedahkan bahawa aspirasi nenek moyang kita masih jelas tercermin dalam ciri-ciri sejarah Phu Yen yang unik, dengan 32 buah kampung yang namanya bermula dengan perkataan "Phu," 16 buah kampung dengan perkataan "An," 14 buah kampung dengan perkataan "Phuoc," 6 buah kampung dengan perkataan "Thanh," dan banyak kampung yang dikaitkan dengan perkataan "Binh," "Dinh," "Hoi," "My," "Tan," "Toan," dan sebagainya.

Nama-nama ini membawa kepercayaan, harapan, dan hasrat untuk masa depan. Nama-nama tempat ini telah sebati dalam kesedaran masyarakat selama beberapa generasi, mewakili kebanggaan dan hubungan penting antara setiap individu, menjelmakan jiwa sesebuah tanah melalui sejarahnya yang panjang dan asal usulnya yang mendalam.

Sesungguhnya, nama tempat bukan sekadar sebutan pentadbiran yang kering, tetapi membawa jiwa tanah, semangat tanah, dan perasaan penduduknya. Itulah sebabnya, apabila nama sesuatu wilayah atau tanah air ditukar, orang ramai akan merasakan nostalgia dan kesal atas sebahagian daripada kenangan mereka.

Tiada siapa yang membesar tanpa membawa bunyi-bunyian yang biasa di kampung halaman mereka, kerana ia hadir dalam lagu nina bobok ibu mereka, ajaran bapa mereka, dan pada zaman kanak-kanak yang dihabiskan di ladang dan bukit pasir… Itulah tanah air mereka!

Tetapi jika kita berfikir secara lebih luas, melihat lebih jauh ke hadapan, walaupun nama wilayah dan komune berubah, tanah air kita tetap tidak berubah. Sebaik sahaja kita mencintai tanah tempat kita dilahirkan, cinta itu akan meluas untuk merangkumi seluruh negara.

Sungai Chua mengalir melepasi Menara Thap Nhan, di bawah Jambatan Hung Vuong (wad Tuy Hoa) dan bermuara ke muara Da Dien.

Dalam konteks semasa, menghadapi keperluan pembangunan baharu negara dan penggabungan wilayah, Setiausaha Agung To Lam menekankan: Kita mesti mengubah pemikiran dan visi kita, menyatukan pemahaman dan ideologi kita; mengatasi mentaliti dan sentimen serantau untuk menuju ke arah pemikiran dan visi yang lebih luas - "negara adalah tanah air kita".

Tiba-tiba saya teringat peperiksaan Sastera untuk Peperiksaan Graduasi Sekolah Menengah 2025, peperiksaan yang sangat bagus, mendalam dan merangsang pemikiran, penuh dengan relevansi topikal, dengan bahagian argumentatif: "Setiap tanah air adalah langit Tanah Air." Ia merupakan perjalanan dari yang khusus kepada yang universal, dari langit kecil tanah air seseorang ke langit Tanah Air yang luas, bersama-sama dengan cita-cita dan aspirasi yang hebat. Dan ia juga membantu kita memahami bahawa tiada Tanah Air yang wujud tanpa bermula daripada nama-nama kampung kecil.

Penyair Chế Lan Viên menulis: "Apabila kita berada di sini, ia hanyalah tempat tinggal / Apabila kita pergi, tanah itu tiba-tiba berubah menjadi jiwa ."

Puisi ini kedengaran ringkas, tetapi ia mengandungi falsafah yang mendalam. Ia tentang betapa berharganya tempat yang kita tinggalkan ketika kita berjauhan. Sebuah tempat bukan sekadar tempat tinggal, tetapi sebahagian daripada jiwa kita, tempat yang menyimpan sebahagian daripada kenangan kita. Dan dari situ, kita membawa bersama kita kerinduan, seperti tentera zaman dahulu, bersedia untuk pergi ke mana sahaja, untuk melakukan apa sahaja untuk negara kita.

Lebih daripada orang lain, dan lebih daripada sebelumnya, anak muda hari ini, tonggak dan pemilik negara pada masa hadapan, perlu memahami dan menghayati perkara ini.

Jika anda pernah merasa sedih apabila mendengar nama kampung lama anda tidak lagi wujud, percayalah, itu adalah perasaan yang sangat manusiawi. Demi pembangunan negara, demi kepentingan negara dan rakyatnya, nama mungkin berubah, tetapi tanah air dan kecintaan terhadap tanah air tetap tidak berubah. Kerana tanah air adalah tempat kita mendedikasikan seluruh jiwa kita; setiap nama tempat, setiap nama kampung, adalah sumber Tanah Air yang suci!

Tran Quoi

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/