Warisan nyanyian Ba ​​Trao perlu dikekalkan.

Seni nyanyian Ba ​​Trao telah diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan sebagai warisan budaya tidak ketara negara. Walau bagaimanapun, bentuk seni ini berisiko untuk pudar, jadi ia memerlukan penyelesaian untuk memelihara dan mengembangkannya pada masa akan datang.

Menyanyi Ba Trao. Foto: VAN PHIN

Kebimbangan tentang mencari pengganti

Hat ba trao ialah bentuk seni rakyat tradisional dengan unsur-unsur kerohanian yang telah wujud sejak sekian lama, sering berlaku dalam upacara memancing atau festival solidariti nasional tahunan di perkampungan nelayan pesisir pantai di komune Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh, Tam Hai (bandar Da Nang ). Hat ba trao juga dikenali sebagai cheo ba trao, ho hau linh, ho dua linh...

Kesenian ini berpunca daripada ritual pemujaan Paus penduduk pantai dengan menyanyikan lagu Ba Trao dengan gerakan tarian yang mengekspresikan aksi nelayan menangkap ikan di laut. Tujuan ritual nyanyian Ba ​​Trao penduduk kampung nelayan adalah untuk mendoakan cuaca yang baik, laut yang tenang, ikan dan udang yang penuh, membawa kemakmuran dan kebahagiaan kepada semua orang.

Seni nyanyian Ba ​​Trao sangat unik dengan perincian yang jelas menarik perhatian penonton. Para pelakon melakonkan semula setiap aksi dalam keseluruhan proses seorang nelayan pergi ke laut untuk menangkap ikan. Pasukan yang mengambil bahagian dalam nyanyian Ba ​​Trao termasuk: Tong Mui (juga dipanggil Tong Tien), Tong Khoan (Tong Thuong) dan orang yang memerintah bot ialah Tong Lai (juga dipanggil Tong Hau) dan ahli daripada 10 hingga 16 orang (juga dipanggil Trao).

Menerima sijil warisan budaya tidak ketara negara hat ba trao. Foto: VAN PHIN

Daripada 3 "Tong" genre nyanyian Ba ​​Trao, Tong Mui adalah yang paling sukar untuk dipersembahkan. Orang dalam jawatan ini dianggap sebagai ketua dan ketua komander, mesti mempunyai bakat, suara yang bagus, berpengetahuan dalam lagu-lagu rakyat dan mempunyai minat terhadap seni Ba Trao. Namun, pada masa ini, mencari Tong Mui muda untuk menyanyikan Ba ​​Trao adalah sangat sukar.

Di kampung Xuan Tan (komune Tam Anh), terdapat seorang lelaki tua bernama Le Van Minh (meninggal dunia pada 2024) yang dikenali sebagai pemimpin veteran. Sejak tahun 1970-an, dia mengembara ke seluruh kampung di Pantai Tengah Selatan untuk mengumpul, menyelidik, dan mengkaji seni nyanyian Ba ​​Trao. Apabila dia pulang ke kampung halamannya, dia mengasaskan pasukan Ba ​​Trao, berlatih, dan membuat persembahan di festival memancing di banyak perkampungan nelayan.

Sebelum ini, dengan sokongan Jabatan Kebudayaan dan Penerangan daerah Nui Thanh (lama), Encik Minh menubuhkan 2 pasukan nyanyian ba trao muda dengan ahlinya terdiri daripada pelajar sekolah menengah rendah dan sekolah menengah. Melalui latihan, pasukan nyanyian ba traonya membuat persembahan di banyak festival memancing di sekitar kawasan itu. Malah, ahli nyanyian ba trao muda mudah dicari, tetapi sangat sedikit "Tong" yang boleh mengambil peranan itu. Terdapat 2 orang yang "diajar" profesion Tong Mui, tetapi mereka tidak berpegang kepada nyanyian ba trao kerana mereka bimbang untuk mencari rezeki.

Perlukan pelaburan yang berbaloi

Bertahun-tahun yang lalu, Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Quang Nam (lama) menyokong 4 juta VND setiap tahun untuk pasukan nyanyian Ba ​​Trao komune Tam Hoa (lama). Namun, dengan jumlah wang ini, tolak kos untuk setiap persembahan, baki wang untuk 16 ahli menyukarkan untuk mengekalkan aktiviti berkaitan. Sejak kebelakangan ini, pasukan nyanyian Ba ​​Trao di sini semakin kurang beroperasi. Beberapa perkampungan nelayan di komune Tam Xuan, apabila menganjurkan upacara memancing atau hari perpaduan negara, selalunya perlu mengupah pasukan nyanyian Ba ​​Trao dari Hoi An.

Pasukan nyanyian Ba ​​Trao kampung Xuan Tan, komune Tam Anh. Foto: VAN PHIN

Encik Nguyen Anh Tuan, kampung Xuan Tan (komune Tam Anh) berkata: "Encik Le Van Minh telah meninggal dunia, pada masa ini kawasan itu masih mempunyai sebilangan orang yang telah mempelajari seni nyanyian ba trao, mengambil peranan "Tong". Namun begitu, perlu diberi perhatian dan digerakkan untuk menyusun semula dengan betul, jika tidak nyanyian ba trao akan hilang".

Pada masa ini, pemeliharaan dan pembangunan seni rakyat nyanyian Ba ​​Trao menghadapi banyak kesukaran. Perkara yang membimbangkan ialah kebanyakan anak muda bersikap acuh tak acuh atau tidak berpeluang untuk mengakses bentuk seni ini. Mereka tidak sedar sepenuhnya tentang nilai warisan budaya tidak ketara negara - menyanyikan lagu Ba Trao. Oleh itu, penyampaian bentuk seni nyanyian Ba ​​Trao kepada generasi muda sukar dicapai.

Di samping itu, melaksanakan model kerajaan tempatan 2 peringkat, kerja memelihara dan membangunkan warisan budaya secara amnya, dan warisan budaya tidak ketara hat ba trao khususnya di komune Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh dan Tam Hai, perlu diberi perhatian oleh Jawatankuasa Rakyat Kota dan Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan dengan penyelesaian khusus.

Menurut cadangan daerah Nui Thanh (lama) sebelum ini, sektor kebudayaan peringkat tinggi harus memberi perhatian kepada penyelidikan dan membantu lokaliti memulihkan warisan budaya tidak ketara di kawasan itu, terutamanya seni nyanyian Ba ​​Trao; mempunyai dasar untuk menyokong orang ramai menyertai latihan dan mempersembahkan secara langsung bentuk seni unik ini, dan bergerak ke arah membina projek untuk memelihara dan mempromosikan warisan budaya tidak ketara nyanyian Ba ​​Trao di kawasan-kawasan di selatan bandar Da Nang.

Sumber: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html