Dalam Mencari Bunyi Yang Hilang

Jika muzik mempunyai suhu, maka melodi yang paling hangat adalah lagu-lagu rakyat.

Josh O'Connor dan Paul Mescal dalam filem "The History of Sound" - Foto: DPCC

Ahli etnomusikologi Lionel Worthing, yang dilakonkan oleh Paul Mescal dalam The History of Sound karya Oliver Hermanus, dicalonkan untuk Palme d'Or pada Festival Filem Cannes tahun ini, ketika dia sudah tua, ditanya oleh seorang pelajar mengapa dia menyukai muzik rakyat, dan menjelaskan bahawa ia adalah muzik berdarah panas.

Sejarah bunyi

Sebagai seorang pelajar, Lionel menghadiri sekolah muzik di Boston. Dia bertemu dengan rakan pelajar bernama David (Josh O'Connor) yang memainkan muzik rakyat di sebuah pub yang mengingatkannya tentang rumah ladangnya. Lionel juga menyanyikan lagu rakyat untuk David. Kedua-dua lelaki itu serta-merta jatuh cinta.

Perang Dunia I meletus, David telah digubal menjadi tentera, dan kedua-duanya dipisahkan. Beberapa tahun kemudian, David kembali, menjemput Lionel untuk menyertainya dalam perjalanan ke luar bandar, membawa silinder lilin untuk merakam lagu-lagu rakyat petani yang ditolak ke pinggir masyarakat moden.

Tetapi kemudian mereka pergi ke haluan masing-masing. Apabila Lionel pergi mencari David, dia mendapat tahu bahawa David telah berkahwin dan membunuh diri kerana trauma selepas perang.

Sejarah Bunyi - gelaran bermaksud sejarah bunyi, gelaran yang mempunyai rupa yang sangat agung, seolah-olah mengajak kita melangkah ke dalam naratif yang agung. Tetapi tidak ada naratif besar di sana.

Berlatarkan zaman dunia bergolak, kisah yang diceritakan hanyalah kisah dalaman sejarah itu dengan kepingan lagu, kepingan kehidupan, kepingan kesedihan, kepingan cinta, orang yang tanpanya sejarah tidak akan berubah sedikit pun.

Mereka menyanyi bukan untuk terkenal, bukan untuk didengari, mereka menyanyi seolah-olah itu adalah sebahagian daripada nafas mereka.

Sejarah treler bunyi

Hilang begitu banyak dalam kelalaian

Sepanjang filem itu, kita mendengar orang biasa menyanyi tentang penderitaan yang selalu berlaku di pekan-pekan kecil yang terpencil. Sebagai contoh, mereka meratapi kesedihan perpisahan: "Oh, salji mencair paling cepat apabila angin mula bernyanyi, dan jagung masak paling awal apabila fros telah jatuh" (The Snow It Melts The Soonest).

Mereka menyatakan beratnya kehidupan: "Wahai jiwaku, marilah kita cuba untuk sementara waktu untuk mengetepikan beban kita" (Jiwa Berduka); mereka menyanyikan status mereka yang rendah hati: "Di ladang anggur Tuhan aku akan hidup dan bekerja, taat kepada Tuhan hingga saat kematianku" (Di Sini Di Ladang Anggur).

Apakah bunyi? Dalam satu adegan yang tidak dapat dilupakan, dua watak utama menerangkan bunyi kepada seorang kanak-kanak desa dengan menyuruhnya meletakkan tangannya pada kerongkongnya, cuba bersenandung, dan getaran yang dirasai tangannya adalah bunyi itu.

Jadi muzik adalah terhad, tetapi bunyi tidak terhingga.

Setiap adegan dan setiap imej yang muncul dalam filem itu seolah-olah memancarkan semacam gelombang bunyi, bukan sahaja terkandung dalam gitar atau suara nyanyian, tetapi juga dahan-dahan kering di musim sejuk, telur yang digoreng dua budak itu untuk satu sama lain di tebing semasa perjalanan mereka, bara yang berterbangan ke udara dan kemudian tiba-tiba padam di malam yang gelap, malah surat lama yang hilang.

Segala-galanya bergetar, semuanya bergerak, dan seterusnya mengeluarkan bunyi, bunyi yang akan dilupakan kerana tiada siapa yang merekodkannya. Kami telah kehilangan begitu banyak untuk dilupakan.

Dan sudah tentu, cinta mempunyai bunyi. Bertahun-tahun kemudian, silinder lilin yang disimpan dan disangka hilang oleh David tiba-tiba muncul di depan pintu Lionel. Kini seorang lelaki tua, Lionel membuka setiap gulungan, dan apabila suara David kedengaran dalam salah satu silinder, Lionel rebah dan tercekik.

David menyanyikan lagu rakyat Silver Dagger yang mereka nyanyikan antara satu sama lain pada hari pertama mereka. Suara David pecah, kasar, dan kasar, ia tidak boleh dipanggil muzik, ia hanya bunyi nyanyian. Tetapi seperti yang dikatakan, bunyi tidak mempunyai had, tiada piawaian. Jadi ia seperti cinta. Ia wujud di mana-mana, dan tidak berkesudahan.

Kami biasanya menganggap muzik sebagai bentuk bunyi yang lebih tinggi, lebih kompleks, lebih mendalam. Tetapi filem itu tidak menyebut lagu-lagu rakyat sebagai sejarah muzik, ia memanggilnya sebagai sejarah yang kukuh. Kerana muzik memerlukan kecanggihan, memerlukan prestasi, tetapi bunyi tidak.

Hien Trang

Sumber: https://tuoitre.vn/di-tim-am-thanh-da-mat-20251109102933115.htm