Tarian Cham dalam My Son

Di My Son, di samping pemulihan dan pemeliharaan warisan ketara, nilai-nilai warisan budaya tidak ketara orang Cham, terutamanya seni persembahan rakyat mereka, telah dieksploitasi secara berkesan.

Tarian cemeti atau tarian langkah api orang Cham di My Son.

Pada tahun-tahun sebelumnya, Lembaga Pengurusan Peninggalan My Son menjemput para penyelidik dan seniman untuk mengadakan program persembahan seni yang menggabungkan pelbagai bentuk persembahan rakyat Cham seperti melaungkan doa, menyanyikan pujian kepada dewa-dewa, tarian ritual, dan muzik upacara. Ini adalah bentuk seni rakyat yang biasa dipersembahkan di kuil dan menara semasa perayaan komuniti utama. Persembahan diadakan hampir setiap hari di dewan persembahan dan kumpulan menara G, terutamanya yang memenuhi keperluan lawatan dengan ramai pelancong asing melawat tapak peninggalan tersebut. Persembahan penting yang mempamerkan budaya Cham yang kaya termasuk: menawarkan tarian, tarian membawa air, tarian Apsara, tarian menggigit api, permainan tanduk Saranai, gendang Ghi Nang, dan gendang Paranung…

Tarian persembahan merupakan tarian suci yang dipersembahkan untuk menghormati dewa-dewa di kuil dan menara. Penari Cham sering membawa lilin, air, bunga, buah-buahan, sirih pinang, dan sebagainya, di atas kepala mereka untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa. Objek yang mereka bawa ialah Thong hala tiga tingkat, juga dikenali sebagai "persembahan sirih pinang," kerana persembahan tersebut kebanyakannya daun sirih yang dibentuk secara simetri seperti karya seni. Ini adalah simbol dewi agung Po Bar Gina bagi orang Cham. Dalam perayaan Ka Tê di menara Po Klong Girai, tarian persembahan merupakan ritual yang sangat penting dan suci. Gadis-gadis menari di hadapan menara, membawa persembahan di atas kepala mereka, selendang disangkut di bahu mereka, dan kipas di tangan mereka. Tarian kipas juga dipanggil Tamia tadik. Para penari bergerak mengikut irama gendang dan trompet, tangan mereka dengan mahir mengawal kipas untuk membuka atau menutupnya, sama ada secara berpasangan atau satu terbuka dan satu tertutup. Tarian upacara telah menjadi intipati warisan budaya tidak ketara orang Cham, itulah sebabnya koreografer telah menyesuaikannya menjadi persembahan tarian yang unik di kompleks kuil My Son.

Tarian upacara dalam perayaan Ka Tê dipersembahkan di dewan persembahan My Son.

Satu lagi tarian unik orang Cham ialah tarian membawa air, atau tarian membawa balang, yang dipanggil oleh orang Cham sebagai Tamia dwa buk. Kanak-kanak perempuan membawa balang seramik (pụ) atau dulang (ka ya) yang berisi buah-buahan di atas kepala mereka. Menurut penyelidik, tarian ini berasal daripada tarian Thong hala (persembahan sirih) semasa upacara mempersembahkan air suci ke menara, dan kemudian digabungkan dengan perbuatan membawa balang air dalam kehidupan seharian. Selain membawa persembahan di atas kepala mereka sambil berjalan dan menari, orang Cham sering menganjurkan pertandingan untuk mempamerkan kemahiran mereka dalam membawa objek. Pertandingan membawa air dan membawa balang sering diadakan semasa perayaan. Ini adalah permainan yang agak menarik dan menarik yang ditawarkan oleh gadis-gadis muda Cham kepada pelancong semasa perayaan ini.

Tarian ritual juga merangkumi Tamia carit - tarian pedang, Tamia jwak apwei - tarian melangkah api, atau tarian cemeti. Penari biasanya lelaki, mempersembahkan pergerakan yang bertenaga, berkuasa, dan sangat mengujakan, melambangkan serangan umum ke medan perang, bersedia untuk mengatasi semua kesukaran dan kesusahan. Tarian ritual juga merangkumi tiga tarian berturut-turut dalam perayaan Cham yang dipanggil Pa déa, yang bermaksud layanan mesra - menawarkan hadiah untuk mengucapkan terima kasih kepada dewa raja Pô Klong Girai dan Dewi Ibu Pô Inư Nưng Cành. Bomoh wanita (Mú Bajau) akan mempersembahkan ritual tersebut dan mempersembahkan tiga tarian berturut-turut: tarian Lang hláu (tarian membuka dan menutup skirt), tarian yang menyatakan hasrat untuk kehidupan berkembang maju dan membiak dengan makna kesuburan; tarian Ké pui (tarian menggigit api), tarian yang menyatakan ikrar kesetiaan seumur hidup kepada masyarakat dan dewa-dewa; tarian Choa Ba Tai (tarian memijak padi) ialah tarian yang dipersembahkan oleh dewa bernama Po Ki Nonh Mu Tri, yang memijak padi sehingga jatuh ke bumi untuk menyuburkan manusia.

Tarian yang menggigit api adalah yang paling tersendiri. Penari memegang tiga batang lilin, setiap satu hampir setengah meter panjang, diikat bersama di telapak tangannya. Dia memegang tiga batang lilin di tangan kirinya dan mengukur panjangnya dengan tangan kanannya. Selepas mengukur, dia menyatukan tiga sumbu dan meletakkannya ke dalam api lilin lain. Apabila tiga batang lilin menyala dengan terang, bunyi gong dan gendang paranung bermula. Penari, yang memainkan peranan sebagai medium roh, mula menari ke depan dan ke belakang, berputar-putar dengan tiga batang lilin yang menyala. Akhirnya, api dari tiga batang lilin dibawa ke mulutnya, dipadamkan, dan ritual suci itu berakhir. Yang paling penting ialah nyanyian dan doa, memuji dewa-dewa, yang dilakukan oleh penghibur Cham palay tua dari Ninh Thuan .

Persembahan seni Cham untuk pelancong menambah daya tarikan peninggalan My Son. Budaya Cham kontemporari menyumbang kepada pengindahan My Son, membantu memelihara dan mempromosikan warisan budaya tidak ketara terbaik orang Cham.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html