Perkahwinan Thai yang unik di Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) - "Seorang lelaki dewasa berkahwin, seorang gadis dewasa berkahwin", pepatah yang mudah tetapi mendalam, adalah seperti peristiwa penting dalam kehidupan seseorang. Apabila kanak-kanak lelaki dan perempuan mencapai usia dewasa, sudah tiba masanya untuk memulakan perjalanan membina rumah mereka sendiri. Bagi orang Thai di Thanh Hoa, perkahwinan bukan sahaja acara penting bagi pasangan itu, tetapi juga festival budaya, di mana adat resam, kepercayaan, muzik dan seni tradisional dijalin dan dipelihara melalui banyak generasi.

Memakai topi pada anak perempuan sebelum pergi ke rumah suaminya adalah prosedur yang sangat diperlukan dalam perkahwinan tradisional Thai.

Muong Le - nama lama komune Trung Thanh, telah lama dikenali sebagai buaian budaya orang Thai Hitam. Selepas menggabungkan unit pentadbiran, komune Trung Thanh mempunyai hampir 9,000 orang, di mana lebih 75% adalah orang Thai. Selepas berabad-abad menubuhkan Muong, orang Thai di sini masih mengekalkan kebanggaan mereka dengan identiti budaya etnik mereka. Pada masa yang sama, mereka sentiasa mengekalkan adat dan ritual yang baik, disemai dengan identiti, termasuk upacara perkahwinan tradisional.

Ingin mengetahui tentang keindahan yang masih terpelihara dalam perkahwinan Thai, kami pergi ke kampung Phai sempena perkahwinan tradisional yang dipulihkan. Di ruang hutan gunung yang damai, bunyi khấu, khen, dan gong berpadu merdu dengan warna-warna sutera yang cemerlang, mencipta semula ritual suci yang disemai dengan budaya tanah tinggi. Menurut Cik Ha Thi Thoan, yang arif tentang budaya etnik Thai di komune Trung Thanh, perkahwinan dengan orang Thai sentiasa bermula dengan perasaan ikhlas pasangan itu. Apabila cinta "berbunga dan berbuah", lelaki muda itu meminta ibu bapanya mencari jodoh untuk memintanya dijodohkan. Sebelum ini, perkahwinan tradisional perlu melalui sekurang-kurangnya 6 prosedur, antaranya pay loong khoam (majlis pertunangan), xoo po (majlis permintaan perkahwinan), ban doong (majlis meja perkahwinan), clo doong (majlis perkahwinan rasmi), ton po mo (majlis menyambut pengantin) dan lai nha (pay khun hoi).

Majlis pertunangan, pertemuan pertama antara kedua-dua keluarga, berlangsung secara sederhana dan intim, tanpa memerlukan mas kahwin. Jika diterima, keluarga pengantin lelaki akan menjemput pencari jodoh (dalam bahasa Thai, dipanggil ung xu, pa xu) untuk memilih hari yang baik untuk pergi ke keluarga pengantin perempuan untuk meminta perkahwinan secara rasmi. Hadiah pada masa ini tidak boleh kekurangan wain yang ditapai dan sirih dan pinang - simbol keterikatan dan keikhlasan. Kalimat pembuka sering disampaikan oleh pencari jodoh dengan makna simbolik: "Putera sulung kami jatuh cinta dengan puteri awak yang cantik dan berbakti. Jika awak tidak keberatan keluarga kami yang miskin, tolong izinkan kami mengambil anak perempuan awak sebagai menantu kami. Dia akan menjadi seperti mata air, membawa air ke ladang, bekerja keras membajak, membina rumah, dan menjaga keluarga, kedua-dua pasangan akan berbincang sepenuh hati..." Jika mereka berdua akan berbincang, kedua-dua pasangan akan berbincang sepenuh hati. tarikh perkahwinan, bilangan tetamu, hadiah, dan tugasan khusus dalam majlis pertunangan dan perkahwinan rasmi.

Pada hari perkahwinan, keluarga pengantin lelaki biasanya terdiri daripada pencari jodoh sebagai ketua kumpulan, pengantin lelaki dan pengantin lelaki, ibu pengantin lelaki dan saudara mara dan rakan-rakan. Mengiringi mereka kira-kira 8 pasangan lelaki dan perempuan yang membawa mas kahwin. Barangan perkahwinan disediakan dengan teliti, termasuk periuk gangsa 4 pemegang (mò toong xi hu), babi, sepasang ayam jantan dan ayam betina, sepasang wain yang diperbuat daripada daun, tiub buluh dengan ikan masam dan hadiah tradisional seperti 4 gulung kain brokat, pakaian tradisional untuk ibu mertua, gelang perak untuk adik lelaki dan adik perempuan, pakaian selendang untuk pengantin perempuan, selendang untuk ibu dan saudara perempuan. gelang untuk pengantin perempuan...

Ketika perarakan perkahwinan baru sampai ke kaki tangga rumah panggung, jodoh itu meminta untuk masuk ke dalam rumah: "Adakah orang di rumah? Tolong cakap?/ Tetamu dari jauh telah datang, hatinya penuh kegembiraan/ Tuan rumah, tolong berikan saya secawan air/ Untuk meringankan kerinduan saya, untuk menghangatkan hati saya." Keluarga pengantin perempuan menjawab dengan mahir, dengan kata-kata khap kiasan dan anggun: "Mentua yang jauh datang ke rumahku/ Belum sempat bertanya khabar, keluar menyambut mereka/ Burung layang-layang berkicau di dalam hutan/ Burung hantu mendesak agar segera pulang." Kata-kata khap, separuh seperti lagu, separuh seperti puisi, menjadikan suasana perkahwinan lebih khusyuk dan intim. Segala kekeliruan dan keanehan antara kedua-dua keluarga itu beransur-ansur dipadamkan dalam gelak tawa, muzik dan persetujuan hangat.

Dalam majlis itu, bunyi serunai buluh, gong, suling, dan serunai berserta lagu-lagu cinta berkumandang. Apabila matahari terbit, pengantin perempuan secara rasmi dibawa ke rumah suaminya. Sebelum meninggalkan keluarga pengantin perempuan, keluarga pengantin lelaki menerima hadiah "mas kahwin", termasuk 6 selimut, 6 bantal, 6 kusyen, dan 1 kelambu hitam (pôi cho) - melambangkan kesempurnaan seorang gadis Thailand apabila dia pergi ke rumah suaminya. Semasa majlis pertukaran, wakil keluarga pengantin perempuan bertanyakan teka-teki. Jika keluarga pengantin lelaki menjawab dengan betul, mereka akan menerima hadiah; jika mereka menjawab salah, mereka akan dihukum dengan secawan wain. Lelaki dan wanita yang membawa hadiah itu juga telah dioleskan dengan jelaga di pipi mereka - satu adat yang bertujuan untuk menghalau roh jahat dan berdoa untuk keamanan.

Di tengah-tengah lantai kayu tradisional, ibu tua menyanyikan lagu perpisahan, lagu itu penuh dengan kasih sayang ibu. Bukan sahaja mengingatkan anak perempuannya tentang tugas menantu, lagu itu juga menjadi salah satu cara si ibu berpesan kepada keluarga suami, mengharapkan tolak ansur untuk anak perempuannya di hari-hari pertama yang tidak menentu: "Walau miskin, kasih sayang tetap kuat/ Mas kahwin itu kecil, saya tidak mengharapkan perak atau emas/ Tolong tunjukkan kebaikan kepada saya/ Ajar saya menjadi baik".

Apabila melangkah ke tangga pengantin lelaki, pengantin perempuan mesti menanggalkan topinya dan melakukan upacara mencuci kaki, menunjukkan rasa hormatnya dan melaporkan kepada nenek moyangnya tentang ahli keluarga yang baru. Pengantin perempuan tunduk kepada altar nenek moyang, manakala pencari jodoh menawarkan dulang persembahan termasuk kepala babi, wain dan banh chung, mengatakan bahawa mulai sekarang, gadis ini adalah menantu rasmi keluarga, meminta restu nenek moyang. Seterusnya, pengantin perempuan diperkenalkan kepada saudara-mara suaminya. Setiap saudara mara akan memberikan hadiah perkahwinannya seperti gelang tangan, selendang sutera, baju buluh, jepit rambut... Selepas menerimanya, pengantin perempuan tunduk tiga kali untuk menyatakan kesyukuran, berjanji akan menunaikan kewajipan sebagai isteri dan anak perempuan, dan menjaga kebahagiaan keluarga.

Perincian yang menarik ialah selepas majlis perkahwinan, pengantin perempuan tinggal bersama pengantin perempuan selama 3 hari 3 malam, manakala pengantin lelaki masih belum dapat mendekati isterinya. Katil perkahwinan mesti dibaringkan oleh orang yang subur dan bertuah dalam keluarga untuk menyampaikan nasib baik kepada pasangan muda. Pada hari keempat, pasangan dan ibu bapa mereka pergi ke rumah pengantin perempuan untuk melaksanakan upacara tersebut. Dari sini, suami secara rasmi dibenarkan keluar masuk menunaikan kewajipan sebagai menantu.

Pada masa kini, seiring dengan kadar kehidupan moden dan dasar membina kehidupan budaya baharu, perkahwinan Thai di komune Trung Thanh telah memudahkan banyak prosedur dan tempohnya lebih singkat. Walau bagaimanapun, nilai teras tatasusila, hadiah perkahwinan, lagu, upacara pemujaan nenek moyang dan perpaduan masyarakat masih dihormati dan dipelihara. Kerana majlis perkahwinan dalam kehidupan orang Thai adalah tempat di mana jiwa budaya kebangsaan bersatu, di mana cinta bercampur dengan akhlak manusia, kekeluargaan, pertalian klan dan masyarakat. Memelihara dan mempromosikan keindahan itu adalah memelihara sebahagian daripada intipati budaya kawasan pergunungan di tengah-tengah Thanh hari ini.

Artikel dan foto: Ba Phuong

Sumber: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm