Relik negara yang unik dan perayaan tradisional rumah komunal Vong

Rumah Komunal Vong dibina sekitar abad ke-15-16, di tanah Ke Moc, terletak di Sungai To Lich. Rumah Komunal menghadap ke timur dan juga dipanggil Rumah Komunal Ha Dinh. Rumah Komunal adalah milik wad Ha Dinh, daerah Thanh Xuan, kini wad Khuong Dinh, Hanoi .

Peninggalan seni bina dan seni

Mengikut dokumen sedia ada, tarikh lahir rumah komunal Vong boleh ditentukan dalam tempoh Le Trung Hung (abad ke-16-18). Sebab ia dipanggil rumah komunal Vong adalah kerana ia dibina di atas paksi Utara-Selatan.

Rumah Komunal Vong menyembah dua malaikat sebagai Thanh Hoang, Cuong Luoc Dai Vuong dan Hung Luoc Dai Vuong, yang semasa pemerintahan Raja Hung ke-18 mempunyai banyak sumbangan untuk membantu Raja memerangi musuh. Selain itu, rumah kaum itu juga menyembah 9 buah mandarin dari kampung Ha Dinh iaitu Doktor Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen, Nguyen Khue; Doktor Diraja Truong Thoi, Le Dinh Dien; Timbalan Doktor Le Dinh Xan; Pekerja kemenyan Nguyen Dinh Ky dan Sarjana Muda Nguyen Khac Chuan. Rumah Komunal Vong juga merupakan tempat Raja Le Chieu Tong melarikan diri daripada pemberontakan Mac Dang Dung, tinggal sementara dan dilindungi serta dilindungi oleh penduduk kampung.

Rumah Komunal Vong mempunyai skala seni bina yang agak besar. Di hadapan Rumah Komunal adalah sebuah rumah persegi dengan lapan bumbung yang dipanggil Rumah Komunal Phuong, di sebelahnya adalah tasik bulan sabit. Di hadapan pintu Rumah Komunal terdapat dua tiang batu yang diukir dengan perkataan "turun", orang yang duduk dalam tandu atau gerabak yang ingin melalui pintu Rumah Komunal mesti turun, turun dari kuda, dan mengelilingi tasik bulan sabit, atau berkeliling di belakang Rumah Komunal.

Rumah Komunal Vong purba telah diberi penghormatan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara. (Foto: Jabatan Kebudayaan dan Sukan Hanoi )

Di belakang rumah komunal Vong terdapat busut, timbunan dan pokok-pokok lebat yang mencipta landskap yang indah. Di kedua-dua belah rumah komunal Phuong terdapat dua baris stele tiga bilik, yang dihias ringkas. Rumah komunal utama mempunyai lima bilik dan dua sayap, diukir dengan naga, awan, bunga, dan daun. Rumah stele terletak di sebelah kiri rumah komunal utama.

Pada zaman feudal, Rumah Komunal menjadi ibu pejabat pentadbiran kampung, tempat penduduk kampung bertemu dan berbincang hal ehwal kampung, menyelesaikan isu pentadbiran dan kehakiman, memperuntukkan cukai, membahagikan tanah awam untuk dusun dan puak bercucuk tanam setiap tahun; tempat mengendalikan tindakan undang-undang, membuat konvensyen dan peraturan kampung... dan juga tempat mengadakan perayaan tahunan. Semasa perang penentangan, Rumah Komunal Vong adalah pangkalan untuk aktiviti revolusioner, dan kini menjadi tempat untuk menghantar anak-anak penduduk kampung Ha Dinh untuk menyertai tentera setiap tahun.

Pada masa ini, rumah komunal Vong masih mengekalkan banyak peninggalan berharga dari Dinasti Le Kemudian dan Dinasti Nguyen, 8 dekri diraja Dinasti Nguyen, yang terawal adalah pada tahun 1847, yang terbaru adalah pada tahun 1924; tandu, stele batu, pembakar kemenyan gangsa, loceng gangsa yang dilemparkan pada tahun 1882, patung batu, mangkuk kemenyan, tandu, pasu porselin, pasu...

Melalui perubahan sejarah dan masa, rumah komunal telah rosak teruk. Pada tahun 1992, penduduk kampung menyumbangkan usaha mereka untuk memulihkan rumah komunal. Pada 18 Januari 1993, penduduk Ha Dinh diberi penghormatan untuk menerima sijil pengiktirafan sebagai Relik Seni Bina Artistik daripada Kementerian Kebudayaan dan Penerangan, dan pada masa yang sama memulihkan penganjuran pesta rumah komunal Vong selepas lebih 40 tahun gangguan.

Perayaan tradisional yang unik

Perayaan rumah komunal Vong telah wujud sejak sekian lama, melalui banyak dinasti, dan diadakan setiap tahun pada 2 Februari (kalendar lunar) untuk memperingati dan menyatakan rasa terima kasih kepada tuhan-tuhan teladan kampung, nenek moyang keluarga yang telah menyumbang kepada tanah air dan negara, dan untuk mendidik keturunan tentang tradisi "mengingati sumber airnya."

Pesta Rumah Komunal Vong diadakan dari 1 hingga 4 Februari mengikut kalendar lunar. Sehubungan itu, pada 1 Februari, rumah komunal dibuka dan mangkuk kemenyan dibawa dari rumah komunal ke rumah komunal (rumah komunal terletak di belakang rumah komunal, kira-kira 300 meter jauhnya). Pada petang 1hb, terdapat upacara pengurniaan jubah diraja dan menukar pakaian istiadat kepada dua dewa pengasuh dan dua mandarin. Pada hari ke-2, perayaan utama mempunyai ritual berikut: mempersembahkan kemenyan, membawa persembahan dari rumah komunal ke rumah komunal dan dari rumah komunal kembali ke rumah komunal. Pada waktu petang, tablet dewa pengasuh dibawa masuk ke dalam istana terlarang dan petisyen dibakar. Perayaan berakhir pada petang ke-4. Upacara perpisahan pada petang ke-4 dilakukan, dengan tandu dibawa oleh 8 orang membawa mangkuk kemenyan dari rumah komunal ke rumah komunal.

Orang ramai tidak sabar-sabar menghadiri pesta rumah komunal Vong. (Foto: Jabatan Kebudayaan dan Sukan Hanoi)

Pada pagi hari ke-2 perayaan, penduduk kampung menganjurkan perarakan semangat penjaga kampung mengelilingi kampung berserta upacara menghormati keluarga yang berbudaya dan rajin belajar. Mengadakan perarakan mangkuk kemenyan dari rumah komunal ke rumah komunal. Dalam perjalanan perarakan, kanak-kanak sering dibenarkan merangkak di bawah tandu untuk berdoa untuk kesihatan yang baik dan pertumbuhan yang cepat; orang dewasa membakar kemenyan, menghantar berkat dan berdoa untuk nasib. Khususnya, sepanjang perjalanan perarakan pulang ke rumah komunal, setiap keluarga akan membawa keluar tikar baru untuk dihamparkan di hadapan pintu pagar untuk dilalui oleh seluruh perarakan, kemudian menggunakannya sepanjang tahun, menganggapnya sebagai nasib bertuah.

Upacara itu dilakukan dengan sungguh-sungguh dan penuh hormat, memelihara dan mempromosikan identiti budaya tradisional bangsa dan lokaliti yang baik.

Perayaan ini mempunyai gabungan harmoni antara aktiviti budaya, seni dan sukan tradisional dan moden seperti nyanyian ca tru, nyanyian quan ho dan permainan rakyat seperti sepak bola bulu tangkis, tarik tali, gusti, sabung ayam, lontar cincin, catur manusia, laga burung, dan lain-lain. mewujudkan suasana perayaan yang meriah dan sihat, menyumbang kepada peningkatan kehidupan rohani dan budaya.

Menurut orang tua, setiap tiga tahun dalam tahun Harimau, Monyet, Ular, Babi, Dinh membuka festival tiga hari secara besar-besaran, menarik penduduk tempatan dan pengunjung dari seluruh negara untuk mengambil bahagian. Ini adalah aktiviti kebudayaan yang menunjukkan keindahan kehidupan rohani yang kaya, dengan kepentingan pendidikan yang mendalam dalam masyarakat.

Pesta Rumah Komunal Vong adalah tempat untuk orang ramai melihat kembali nilai-nilai murni asal usul mereka, membangkitkan keinginan untuk membina dan menyumbang kepada tanah air dan negara mereka.

Pada masa yang sama, ini adalah tempat untuk menghubungkan dan meningkatkan perpaduan antara kawasan perumahan, menarik pelancong; dan merupakan premis dan asas untuk membina identiti budaya yang unik untuk lokaliti./.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp