Upacara unik menyapu darah pada tiang orang Bahnar

(GLO)- Di tengah-tengah pergunungan Truong Son Timur (wilayah Gia Lai), upacara menyapu darah pada tiang masih dipelihara oleh orang Bahnar sebagai benang suci yang menghubungkan manusia dengan dewa.

Bagi masyarakat Bahnar di wilayah Timur Truong Son, ritual melumuri darah binatang korban pada tiang bukan sahaja sebagai simbol kepercayaan, tetapi juga sebagai cara untuk mereka menghantar hajat mereka untuk tanaman yang baik, kesihatan dan keamanan kampung kepada dewa.

Menyediakan tiang dalam upacara Somă Kơcham di kampung Hrách, komune Sró

Artis berjasa Dinh Keo (kampung Pyang, komune Kong Chro) berkata dalam mana-mana perayaan, orang Bahnar sentiasa memasang tiang, dihiasi dengan corak dan motif yang rumit dan berwarna-warni.

Tetapi tidak seperti tiang besar dalam perayaan yang boleh dihiasi dengan cat merah atau buah-buahan liar, tiang dalam upacara pemujaan mesti mempunyai ritual melumuri darah haiwan korban untuk menunjukkan penghormatan mutlak kepada Yang - pelindung kampung.

Darah korban disapukan pada batang pokok mengikut peraturan adat yang ketat.

Pemuda yang kuat dan berkemahiran di kampung itu bertanggungjawab menghias dan melumuri darah pada tiang.

Orang-orang Bahnar menitipkan segala kehendak dan aspirasi mereka kepada tiang - jambatan antara bumi dan langit.
orang dengan tuhan

Menurut tukang Dinh Keo, melumurkan darah haiwan korban dianggap sebagai "mengirim tenaga rohani" ke tiang, membantu menyampaikan hasrat dan aspirasi penduduk kampung kepada dewa. Khususnya, upacara Somă Kơcham - perayaan Tahun Baru orang Bahnar - biasanya mempunyai dua tiang, satu diletakkan di rumah komunal untuk menyembah nenek moyang, satu diletakkan di halaman untuk menyembah langit dan bumi.

Tiang untuk menyembah langit, bumi dan dewa didirikan di hadapan halaman rumah komunal dengan motif khas.

Pada tiang, orang sering mengukir motif seperti kapak, parang, jagung, padi, pokok asam jawa, dan lain-lain, mencipta satu siri corak yang bersambung seperti puisi epik tentang buruh, kelangsungan hidup dan perpaduan masyarakat. "Proses menyapukan darah untuk mencipta corak dikawal ketat mengikut adat, tiada penambahan, tiada pengurangan, dan tiada penambahbaikan dibenarkan," tegas tukang Keo.

Di setiap kampung, upacara mencemarkan darah mungkin berbeza. Di kampung Hrách (komune Sró), semasa upacara Sóc Trăng Kơcham, tugas mendirikan tiang dan melumuri darah diberikan kepada lelaki muda yang paling kuat dan cemerlang.

Di kampung Kgiang (Komune To Tung), dalam upacara pemujaan dermaga air, upacara ini dilakukan oleh orang tua kampung - mereka yang memahami hukum adat. Namun di mana-mana, upacara ini mencerminkan falsafah hidup orang Bahnar iaitu menghormati alam dan berterima kasih kepada bumi dan langit kerana memupuk kehidupan.

Di kampung Hrách (komune Sró), tugas mendirikan tiang dan melumuri darah diberikan kepada lelaki muda yang kuat dan elit.

Di kampung Kgiang (Komune To Tung), upacara ini dilakukan oleh pembesar kampung, yang arif tentang undang-undang adat.

Seorang pembesar kampung melukis corak darah ayam pada tiang semasa upacara penyembahan air.

Orang tua kampung mengadakan upacara menyembah dermaga air di hadapan tiang yang dihiasi dengan darah ayam.

Tidak seperti tiang-tiang berukir rumit kumpulan etnik di Truong Son - Tay Nguyen, Tiang dalam upacara pemujaan orang Bahnar adalah sederhana dan desa, tetapi mengandungi falsafah hidup yang mendalam: manusia tidak terpisah dari gunung dan hutan, tetapi hidup dalam harmoni dengan semua benda dan tuhan.

Sumber: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html