Ritual Then bagi orang Tay di Chieng Ken merupakan upacara pewarisan, pengabdian, dan perjalanan takdir dan nasib. Oleh itu, menurut kepercayaan orang Tay di Chieng Ken, tidak semua orang boleh menjadi tuan Then. Orang yang menerima "keturunan" mestilah ditakdirkan, dipilih oleh roh, dan diajar oleh tuan Then. Pengajaran Then di sini bukan sekadar tentang belajar untuk mengetahui, tetapi perjalanan sepanjang hayat yang berhubung dengan sistem kepercayaan, kesinambungan tradisi budaya yang telah lama wujud.
Setelah berkhidmat sebagai bomoh Then selama 12 tahun di kawasan Chiềng Ken, bomoh Then Vi Văn Hà berkongsi: “Menjadi bomoh Then bukanlah sesuatu yang boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja. Ia memerlukan panggilan tertentu, takdir tertentu, dan yang paling penting, hati yang baik, yang memohon restu untuk penduduk kampung. Sejak mengambil peranan sebagai bomoh Then, saya menganggapnya sebagai misi hidup saya – satu tanggungjawab dan kepercayaan suci.”
Ritual Then di Chieng Ken kaya dan unik. Ramai orang membandingkan ritual Then orang Dao dengan upacara inisiasi – menandakan peristiwa penting dalam kepercayaan mereka – manakala ritual Then orang Tay di Chieng Ken juga merangkumi ritual Then Khoan – juga dikenali sebagai Then untuk meningkatkan keberkatan dan takdir – dengan makna mengubah nasib seseorang, meningkatkan tuah, dan membuka jalan baharu dalam hidup.
Dalam kehidupan beragama orang Tay di Chieng Ken, Then bukan sahaja merupakan jambatan antara manusia dan dewa-dewa tetapi juga tempat perlindungan rohani dalam setiap peringkat kehidupan.
Apabila seorang anak dilahirkan, orang Tay sering menganjurkan upacara "mụ" Then – satu ritual untuk mendoakan agar anak itu cepat membesar, sihat, dan selamat. Apabila sesebuah keluarga menghadapi musibah, ritual Then untuk menangkis nasib malang dilakukan untuk menghilangkan musibah dan berdoa untuk keamanan.
Semasa musim menanam, doa menuai merupakan ritual yang sangat penting untuk memohon cuaca yang baik, tumbuh-tumbuhan yang subur, dan hasil tuaian yang melimpah ruah.
Setiap musim menuai padi, orang ramai mengadakan Perayaan Then Pang - Pang Khau Mau, iaitu perayaan meraikan tanaman padi baharu, mempersembahkan biji padi pertama musim ini kepada para dewa sebagai tanda kesyukuran kepada langit dan bumi.
Bagi warga emas, upacara sambutan panjang umur Then diadakan sebagai acara bagi seluruh masyarakat untuk menunjukkan ketaatan kepada ibu bapa dan mendoakan mereka panjang umur dan sihat sejahtera.
Apa yang menjadikan ritual Then bagi orang Tay di Chieng Ken istimewa ialah kehadiran dua tokoh yang sangat penting: bomoh Then dan gadis Hương.
Tuan Kemudian ialah orang yang mempengerusikan dan melaksanakan ritual, bertindak sebagai jambatan antara manusia dan dunia roh.
Bagi Lady Huong pula, beliau merupakan seorang pembantu, memainkan peranan sokongan dalam amalan ritual, menyumbang kepada kekhidmatan dan kesucian setiap upacara Then.
Lady Huong bukan sahaja menjadi pembantu dalam upacara itu tetapi juga merupakan perwujudan kelembutan, keanggunan, dan kemahiran dalam setiap tarian dan lagu.
Ketika bomoh itu melaungkan doanya, wanita bernama Huong itu mengharmonikan bunyi sitar, gendang, loceng, dan nyanyian, membawa para peserta ke dunia rohani yang mendalam dan mistik.
Menurut kepercayaan agama Then bagi orang Tay, bulan lunar ketujuh setiap tahun adalah masa untuk Upacara Then Agung - ritual paling penting dalam setahun. Pada kesempatan ini, bunyi merdu sitar dan lagu Then bergema di seluruh pergunungan dan hutan di kampung Chieng Ken, menghubungkan manusia dengan dewa-dewa, dan masa kini dengan masa lalu.
Upacara Then bukan sahaja merupakan detik suci tetapi juga merupakan kesempatan bagi masyarakat Tay untuk berkumpul dan menjalinkan hubungan. Ia juga merupakan peluang bagi generasi muda untuk lebih memahami dan menghargai nilai-nilai budaya tradisional, meneruskan dan memelihara identiti mereka.
Dalam arus kehidupan moden, di mana banyak nilai budaya semakin pudar, orang Tay di Chieng Ken masih teguh memelihara ritual Then sebagai bahagian penting dalam kehidupan rohani mereka.
Ritual Then, satu ciri budaya yang unik bagi orang Tay di Chieng Ken, masih dipelihara dan disebarkan, seperti benang merah yang menghubungkan masa lalu, sekarang, dan masa depan, supaya setiap orang Tay di sini sentiasa mengingati asal usul etnik mereka.
Cik Phung Hoang Oanh, Timbalan Ketua Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial komune Chieng Ken, berkata: “Ritual Then bukan sahaja merupakan aset rohani yang tidak ternilai bagi orang Tay di Chieng Ken. Kami berusaha untuk memelihara ritual ini dengan mendokumentasikan, mendigitalkan dan mengajarnya kepada generasi muda, di samping menghubungkan ritual ini dengan pembangunan pelancongan budaya berasaskan komuniti.”
Ritual Then orang Tay di Chieng Ken bukan sahaja merupakan amalan keagamaan rakyat tetapi juga simbol budaya yang mendalam, satu penghabluran sejarah, kepercayaan, seni dan pandangan dunia masyarakat tersebut.
Dalam dunia yang sentiasa berubah, di mana identiti budaya peribumi mudah dicairkan, memelihara ritual Then adalah tentang memelihara "jiwa" budaya etnik, mengekalkan bunyi kecapi, tarian, dan lagu-lagu yang bergema di kawasan desa yang damai, dan memastikan generasi orang Tay di Chieng Ken dipupuk oleh kepercayaan dan akar umbi mereka. Kerana selagi orang ramai masih berpaling kepada nenek moyang mereka, melakukan ritual dengan penuh hormat, dan menyanyikan lagu-lagu Then dengan tenang – budaya itu, orang-orang itu, akan kekal selama-lamanya, membolehkan Then diturunkan – warisan budaya rohani, aset berharga yang menyumbang kepada identiti budaya unik tanah suci ini.
Dipersembahkan oleh: Bich Hue
Sumber: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html
Komen (0)