Setiap musim bunga, pelancong berkumpul untuk melawat peninggalan, tempat yang indah, dan tarikan pelancong untuk mengetahui lebih lanjut tentang nilai dan identiti budaya tradisional kumpulan etnik. Dari pusat daerah, kuil Cam Ba Thuoc adalah jemputan menarik pertama yang membuatkan pelancong terus pergi ke tanah kuno Trinh Van, kini komune Van Xuan (Thuong Xuan), di mana terdapat gua, kuil, rumah komunal, dan perkampungan orang Thai dan Muong.
Kawasan Hon Can akan menjadi destinasi menarik bagi pelancong apabila datang ke Van Xuan.
Bertujuan untuk menjadikan pelancongan komuniti sebagai tunjang dalam pembangunan kawasan luar bandar baharu yang maju, Encik Luong Cong Tham, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Van Xuan, sangat teruja apabila bercakap tentang potensi pelancongan di kawasannya. Selepas daerah Thuong Xuan mempunyai projek untuk membangunkan pelancongan komuniti sehingga 2025, dengan visi ke 2030, komune Van Xuan mencapai matlamat kawasan luar bandar yang baharu pada 2020. Ini adalah premis untuk komune mula membina pelancongan komuniti pada masa akan datang.
Apabila bercakap tentang Van Xuan, kita tidak boleh tidak menyebut Festival Wanita Han, yang baru sahaja diiktiraf sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara. Ruang utama perayaan adalah di Gua Muong. Untuk sampai ke Gua Muong (kampung Cang Khen) untuk melihat stalaktit yang muncul dalam bentuk seorang wanita muda berehat, gajah, dan kuda perang yang membatu duduk bersama-sama, orang ramai sebelum ini terpaksa menyeberangi Sungai Nhong dan kemudian naik ke dalam gua. Kini, penduduk kampung Lum Nua dan Cang Khen telah menyumbangkan tanah untuk melebarkan laluan menuju ke gua tersebut. Tidak terlalu megah, tetapi apabila melangkah ke Gua Muong, orang Thai berasa seperti mereka bertenaga dan lebih percaya. Kisah Han Lady yang cantik paras dan perwatakan serta berani berkorban demi keamanan kampung, masih mengingatkan orang ramai untuk bersyukur. Datang ke festival, selain elemen rohani, penduduk tanah Trinh Van juga boleh menikmati nyanyian dan tarian di sekitar pokok bunga, bermain baling con, untuk semula, menolak kayu, membuat barisan, melompat di atas tiang buluh dan memukul gong.
Juga di kampung Lum Nua, komune Van Xuan, pemulihan perayaan Kuil Sembilan Bilik di mana upacara persembahan kerbau ke syurga diadakan di puncak Pu Pen sedang dijalankan. Menurut catatan Dr Hoang Minh Tuong: Sebelum persembahan kerbau, mengikut arahan bomoh kampung Chieng Van, orang-orang di kampung itu membawa kerbau itu ke sungai untuk mandi sebersih-bersihnya, memberinya makan dengan rumput yang disukai kerbau, kemudian bomoh itu melakukan upacara kelahiran semula, menyalakan kemenyan, menaburkan arak ke atas kepala kerbau, dan menyiram kepala kerbau yang baik: dan bulan yang baik, kampung Lum Nua, kampung Chieng Van mengadakan upacara menyembah Syurga (...) Kerbau yang berharga, kerbau yang dikasihi, orang kampung menjelma semula agar kerbau kembali ke seberang gunung, kepada nenek moyang, ke kampung dan syurga, kerbau keramat, kerbau yang berharga, mohon kerbau pergi jauh, kerbau yang baik, semoga kerbau pergi, sihat, kerbau pergi jauh, kerbau pergi jauh, kerbau yang baik, kerbau yang baik, mohon kerbau pergi jauh, kerbau yang baik, mohon kerbau pergi jauh, kerbau yang baik, mohon kerbau pergi jauh, kerbau yang baik, diberkati, kerbau pergi jauh, kerbau yang baik, diberkati, kerbau pergi jauh, dikurniakan kesihatan, kerbau!". Selepas upacara kebangkitan, berdoa agar langit dan bumi menjadi saksi, penduduk kampung membawa kerbau ke dermaga Ta Pha - dermaga Syurga untuk berdarah, menyembelih kerbau dan membuat persembahan. Selepas upacara itu, kampung-kampung berhampiran dan kampung-kampung yang jauh bersama-sama memberi penghormatan kepada Raja Syurga dan dewa-dewa, membersihkan persembahan dan kembali ke rumah panggung yang panjang dan luas, di mana semua orang menikmati berkat bersama-sama, minum arak beras... muda dan tua, lelaki dan wanita bercakap dan ketawa bersama dalam kegembiraan bersama.
Upacara mempersembahkan kerbau putih menyembah Syurga di bukit Pu Pen kini diadakan terutamanya di peringkat puak Cam di kampung Lum Nua. Daripada mengadakannya sepanjang bulan, klan itu hanya mengadakannya pada 3 Januari, tepat pada masanya untuk menyertai perayaan Nang Han. “Pada masa ini, komune Van Xuan sedang dalam proses membina Kuil Sembilan Bilik dengan harapan untuk memulihkan dan membangunkan upacara persembahan kerbau untuk menyembah Syurga menjadi perayaan untuk orang Thai di wilayah itu amnya dan di tanah Trinh Van khususnya,” kata Encik Luong Cong Tham, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Van Xuan.
Apabila menyebut tradisi sejarah tanah Trinh Van, adalah mustahil untuk tidak menyebut keluarga Cam dengan nama-nama seperti Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Menurut buku-buku Dinasti Kebangsaan, Dai Nam Nhat Thong Chi ( wilayah Thanh Hoa , jilid 2), ia direkodkan: Pada tahun 1837, terdapat seorang Encik Cam Ba Hien (the Baances of Mr. pemberontakan, kemudian ditangkap, dibujuk, dan disogok. Tidak patuh, dia dibunuh. Oleh itu, Raja Minh Mang memujinya sebagai seorang yang setia, menganugerahkan gelaran Chanh Doi Tong Nguc secara anumerta, membina sebuah kuil di dusun dan mempunyai plak yang terukir dengan dua perkataan "Trung Tiet" untuk memujinya. Buku Dai Nam Thuc Luc menambah: Pegawai mahkamah membuat petisyen kepada Raja Minh Mang, 469 orang dibawa untuk beribadat di kuil Trung Nghia, dan raja memperkenankan. En. Cam Ba Hien dan 152 yang lain disembah di altar di sebelah barat, dinaikkan pangkat daripada kapten kepada kapten. Sebelum ini, di kuilnya di kampung Lum Nua, terdapat sebuah prasasti batu yang didirikan oleh keturunannya pada tahun 1911, mencatatkan kandungan di atas.
Pada penghujung abad ke-19, keluarga Cam juga mempunyai Encik Cam Ba Thuoc, seorang yang berpendidikan tinggi dan berbakat, dengan hati patriotik dan cinta kepada rakyat. Menjawab titah Can Vuong, beliau menaikkan bendera pemberontakan, membina Trinh Van menjadi pangkalan penentangan menentang penjajah Perancis selama 11 tahun dari 1884 hingga 1895. Selepas banyak pertempuran, disebabkan ketidakseimbangan kuasa, pemberontak mengalami kerugian besar, makanan dan senjata telah kehabisan, Cams Bathbandoc memutuskan untuk menawan pangkalan itu oleh pemberontak. musuh, mengelakkan kehilangan askar dan orang di kawasan itu. Dia dihukum bunuh pada usia 36 tahun. Berkabung dengan pengorbanannya, orang ramai membina kuil untuk menyembahnya di Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le), dan menyembahnya di kuil Cua Dat.
Malangnya, kuil dua lelaki itu di kampung Lum Nua tidak lagi dipelihara. Pada masa ini, komune sedang membina kuil Cam Ba Hien untuk memenuhi keperluan rohani dan pada masa yang sama berfungsi sebagai sumber maklumat untuk membantu orang ramai memahami tanah dan penduduk Van Xuan.
Untuk membangunkan pelancongan komuniti, komune Van Xuan mempunyai projek membina kampung Hang Cau sebagai juruterbang. Berbanding 9 kampung lain, Hang Cau terletak di hujung komune tetapi mempunyai banyak kelebihan dari segi iklim. Datang ke sini, pengunjung boleh melawati air terjun Thien Thuy (juga dikenali sebagai air terjun Mu) - kompleks empat air terjun yang terletak di atas satu sama lain di bawah banjaran Pu Ta Leo yang megah. Bagi mereka yang suka meneroka , air terjun Thien Thuy adalah satu perjalanan yang menarik. Untuk sampai ke air terjun, pengunjung mesti mengharungi lebih 500m jalan hutan, mendaki cerun, melalui pokok-pokok berusia ratusan tahun... Ia adalah kompleks air terjun yang tersusun dalam bentuk bulat, membentang hampir 1km. Datang ke sini, pengunjung bukan sahaja dapat mengagumi air terjun yang indah tetapi juga mengalami ruang semula jadi liar di Rizab Alam Semula Jadi Xuan Lien. Kesemua keindahan itu adalah potensi komune Van Xuan untuk mengeksploitasi pelancongan. Khususnya, sejak jalan konkrit menuju dari Jalan Provinsi 519 dibina, bilangan pelancong yang melawat air terjun Thien Thuy telah meningkat dari hari ke hari. Pada musim panas, tempat ini mengalu-alukan ratusan pengunjung setiap hari.
Juga di kampung Hang Cau, berhampiran air terjun Thien Thuy, kawasan Hon Can memiliki sebahagian daripada tasik Cua Dat biru yang besar. Mengetuai kami mengelilingi kawasan Hon Can, Encik Le Huu Toan, ketua kampung Hang Cau memperkenalkan: Tidak lama kemudian, di kawasan tasik ini, pengunjung boleh menaiki bot untuk melihat pemandangan sekeliling, kemudian berjalan ke rumah orang ramai, duduk di rumah panggung untuk minum air dan berbual; nikmati muzik khap dan xuong, bersandar di atas balang wain dan makan hidangan tradisional seperti nasi buluh, ikan sungai, babi hutan, ayam bukit...
Bercakap tentang kelebihan kampung Hang Cau, setiausaha parti kampung, Encik Le Van Hong berkata: Kampung Hang Cau kini mempunyai 176 isi rumah, di mana 102 daripadanya adalah isi rumah Kinh. Dengan kelebihan terletak betul-betul di Rizab Alam Semula Jadi Xuan Lien, penduduk kampung berusaha untuk membangunkan ekonomi, di mana mengeksploitasi pelancongan komuniti adalah arah yang mampan. Kampung Hang Cau sedang berusaha untuk mencapai model kampung luar bandar baharu menjelang 2025.
Encik Luong Cong Tham, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Van Xuan, berkata: Komune ini mempunyai 1,251 isi rumah, di mana kumpulan etnik Thai menyumbang 52.8%, kumpulan etnik Kinh menyumbang 45.2%, selebihnya adalah kumpulan etnik lain. Dengan kepimpinan dan hala tuju Jawatankuasa Tetap Jawatankuasa Parti Daerah, usaha Jawatankuasa Parti, kerajaan dan rakyat semua kumpulan etnik di kawasan itu, komune Van Xuan meneruskan pelan hala tuju untuk membina komune luar bandar gaya baharu yang maju, mengekalkan kedudukannya sebagai komune terkemuka dalam gugusan "5 Xuan" (termasuk 5 komune Xuan, Xuan, Xuan, Xuan, Xuan) daerah Xuan.
Mengambil pelancongan komuniti sebagai tunjang untuk pembangunan kawasan luar bandar baharu yang maju adalah cara yang dilakukan oleh komune Van Xuan untuk mempromosikan nilai budaya tradisional kampung Chieng Van Muong amnya, dan tanah Trinh Van khususnya; dalam masa yang sama, bangunkan ekonomi, bina kehidupan rakyat yang sejahtera. Semoga dengan potensi yang ada, Van Xuan tidak lama lagi akan menjadi destinasi menarik di peta pelancongan Thanh Hoa.
Artikel dan foto: CHI ANH
Sumber






Komen (0)