Jangan biarkan "berkat suci" menjadi komoditi yang mahal

VHO - Pada Forum Tahunan Pertama Pemujaan Dewi Ibu Vietnam, pakar berkata fenomena penyelewengan, penyalahgunaan dan amalan substandard berleluasa, memesongkan nilai asal dan menjejaskan kesucian kepercayaan. Salah satu isu yang menonjol ialah keadaan pengkomersilan dan khurafat yang menyamar.

Forum itu telah disertai dan perbincangan ramai pakar, saintis , tukang praktik dan wakil masyarakat agama di seluruh negara.

Pagi ini, 12 September, di Muzium Wanita Vietnam (36 Ly Thuong Kiet, Hanoi ), Institut Penyelidikan Isu Keagamaan dan Kepercayaan (di bawah Kesatuan Persatuan Sains dan Teknologi Vietnam) telah menganjurkan Forum Tahunan Pertama tentang Kepercayaan Penyembahan Dewi Ibu Vietnam.

Acara itu telah disertai dan perbincangan ramai pakar, saintis, tukang praktik dan wakil masyarakat agama di seluruh negara dengan perspektif yang mendalam, penyelesaian praktikal dan konsensus dalam melindungi dan mempromosikan nilai warisan istimewa ini.

Forum ini bertujuan untuk mengesahkan nilai budaya istimewa Penyembahan Dewi Ibu Vietnam - warisan budaya tidak ketara kemanusiaan yang mewakili, sambil mewujudkan ruang akademik dan dialog pelbagai dimensi antara penyelidik, pengurus budaya, tukang praktik, komuniti agama dan golongan muda.

Forum ini memberi tumpuan kepada membincangkan tiga topik utama: Nilai budaya Kepercayaan Penyembahan Ibu Dewi - mengenal pasti identiti, mensintesis nilai rohani, seni dan kemanusiaan dalam kehidupan budaya Vietnam.

Cabaran dan herotan dalam kepercayaan Penyembahan Dewi Ibu Vietnam hari ini: Pengkomersilan, khurafat yang menyamar, penyelewengan daripada piawaian etika, menjejaskan imej warisan.

Penyelesaian untuk memelihara dan menyebarkan nilai Penyembahan Dewi Ibu Vietnam dalam masyarakat hari ini: Mencadangkan penyelesaian yang berkaitan dengan pendidikan , komunikasi, teknologi digital; membina standard komuniti; mengesyorkan dasar pengurusan dan menyokong amalan standard dan mampan.

Para saintis dan pakar mengatakan bahawa pengkomersilan, khurafat yang menyamar, dan penyelewengan daripada piawaian etika menjejaskan imej warisan.

Di forum itu, Profesor Madya, Dr. Tran Ngoc Linh, Pengarah Institut Penyelidikan Agama dan Kepercayaan, menegaskan: "Forum itu bukan sahaja acara pembukaan untuk siri tahunan aktiviti mengenai Penyembahan Ibu Dewi Tiga Alam, tetapi juga merupakan peristiwa penting dalam memulakan perjalanan mengiringi masyarakat dalam memelihara dan mempromosikan warisan.

Ini adalah peluang untuk mengesahkan identiti budaya Vietnam dalam aliran integrasi, menyebarkan nilai kemanusiaan yang mendalam dari Agama Dewi Ibu ke dalam kehidupan kontemporari, pada masa yang sama membangkitkan rasa tanggungjawab seluruh masyarakat dalam memelihara warisan - bukan sahaja sebagai sumber kebanggaan, tetapi juga sebagai komitmen yang mampan untuk generasi akan datang."

Dalam aliran budaya Vietnam, pemujaan Dewi Ibu Tiga Istana bukan sahaja amalan rohani yang kaya dengan identiti, tetapi juga simbol daya hidup budaya kebangsaan, mencerminkan aspirasi untuk kembali ke asal dan mempromosikan nilai kemanusiaan dan moral "mengingat sumber air apabila minum".

"Holy Fortune", dalam erti kata sebenar, adalah tanda suci, keinginan untuk nasib, keamanan dan kesihatan, dan pada masa yang sama menggalakkan orang ramai menjalani kehidupan yang baik.

Pengiktirafan UNESCO terhadap "Amalan Penyembahan Dewi Ibu Vietnam" sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan telah mengesahkan kepentingan besar jenis kepercayaan ini bukan sahaja di peringkat kebangsaan, tetapi juga di peringkat antarabangsa.

Walau bagaimanapun, dalam konteks globalisasi, urbanisasi dan ledakan media digital, Mother Goddess Worship menghadapi banyak cabaran: risiko pengkomersialan, penyelewengan dalam amalan, kekurangan keseragaman dalam pengurusan dan kesedaran yang tidak betul daripada sebahagian masyarakat.

Ini adalah isu yang perlu diteliti, dibincangkan dan diorientasikan untuk mempromosikan nilai warisan dan memastikan kelestarian dan kesihatan dalam kehidupan dan masyarakat.

Penyembahan Ibu Dewi Tiga Alam ialah salah satu warisan budaya tidak ketara yang paling unik di Vietnam, yang diiktiraf secara rasmi oleh UNESCO dalam Senarai Perwakilan Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan pada 1 Disember 2016 pada sesi ke-11 Jawatankuasa Antara Kerajaan Konvensyen 2003.

Penyembahan Ibu Dewi menghadapi risiko pengkomersilan dan penyelewengan dalam amalan.

Pengiktirafan UNESCO telah mengesahkan kepentingan besar jenis kepercayaan ini bukan sahaja di peringkat kebangsaan tetapi juga di peringkat antarabangsa. Ini adalah satu penghormatan dan kebanggaan yang besar untuk kedua-dua komuniti pengamal dan rakyat seluruh negara.

Selain nilai kerohanian, penyembahan Ibu Dewi juga merupakan simbol kecergasan budaya negara, mencerminkan aspirasi untuk kembali ke akar umbi dan mempromosikan moral "mengingat sumber air apabila minum".

Kepercayaan ini mewakili penghormatan dewi dalam budaya Vietnam, dengan nilai kemanusiaan yang mendalam.

Sesi latihan juga mempunyai kepentingan pendidikan dan tradisi, membantu menyatukan masyarakat dan mewujudkan perpaduan antara kepercayaan dan agama yang berbeza.

Perayaan dan ritual Hau Dong juga merupakan bentuk seni yang komprehensif, menggabungkan muzik, pakaian, tarian dan persembahan rakyat.

Bagaimanapun, penghormatan ini datang dengan tanggungjawab besar dalam melindungi dan mempromosikan nilai-nilai murni warisan, dengan serius melaksanakan komitmen negara kepada UNESCO.

Di forum itu, pakar dan saintis berkata bahawa untuk melakukan itu, adalah perlu untuk mengenal pasti nilai teras dengan betul dan sepenuhnya, mengelakkan salah faham dan berat sebelah tentang "Amalan menyembah Ibu Dewi Tiga Alam orang Vietnam".

Fenomena penyelewengan, penyalahgunaan dan amalan substandard berleluasa, memesongkan nilai asal kepercayaan.

Dalam konteks globalisasi, urbanisasi dan ledakan media digital, penyembahan Ibu Dewi menghadapi pelbagai cabaran.

Fenomena penyelewengan, penyalahgunaan dan amalan substandard berleluasa, memesongkan nilai asal dan menjejaskan kesucian kepercayaan.

Salah satu masalah yang menonjol ialah pengkomersilan dan khurafat yang menyamar. Tawaran bukan lagi sekadar kemenyan, bunga, teh, dan buah-buahan, tetapi juga termasuk barangan mahal seperti kipas elektrik, periuk nasi dan selimut kapas yang digunakan sebagai azimat bertuah.

Menurut penyelidik Ha Huy Thang, Timbalan Pengarah Institut Penyelidikan Agama dan Kepercayaan, dalam beberapa kes, "hadiah suci" telah bertukar menjadi barang berharga.

Beberapa medium telah mengambil kesempatan daripada faktor "nasib" untuk menarik pengunjung, membawa kepada mentaliti bahawa "lebih tuah bermakna lebih prestij" dan menyebarkan imej "membaca tuah" di rangkaian sosial dan bukannya nilai kerohanian.

Penyimpangan ini berpunca daripada salah faham sifat kepercayaan, menukar ritual kepada perkhidmatan, kekurangan pengurusan, mengaut keuntungan, dan boleh dieksploitasi oleh orang jahat untuk mensabotaj keselamatan - politik - agama.

"Holy Fortune", dalam erti kata sebenar, adalah tanda suci, keinginan untuk nasib, keamanan dan kesihatan, dan pada masa yang sama menggalakkan orang ramai untuk menjalani kehidupan yang baik.

Ia adalah rahmat, cara, bukan tujuan, dan nilainya terletak pada transformasi kesedaran, bukan pada perkara material.

Tindakan bertukar-tukar berkat adalah hubungan antara tuhan, wali dan murid, menekankan nilai kerohanian dan semangat kemasyarakatan.

Mereka yang mengamalkan agama perlu mempunyai tanggungjawab untuk berkelakuan positif, supaya pemberian dan penerimaan "Hadiah Suci" mempunyai makna pendidikan yang baik, mengekspresikan identiti budaya unik Vietnam, sekali gus meningkatkan martabat agama di dalam dan di peringkat antarabangsa.

Sementara itu, Profesor Dr Truong Quoc Binh (bekas Timbalan Pengarah Jabatan Warisan Budaya - Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan) berkata, pengamalan agama juga berlaku sewenang-wenangnya, bukan sahaja di kuil dan tempat pemujaan Dewi Ibu tetapi juga di rumah komunal yang memuja Thanh Hoang, pagoda mahupun di ruang awam seperti majlis perkahwinan.

Banyak pakaian orang untuk medium juga telah mengalami perubahan "pelik dan pelik", tidak lagi mengekalkan ciri tradisional mereka. Sesetengah orang malah sewenang-wenangnya memaparkan medium yang tidak wujud, seperti untuk Ibu Suci atau Maharaja Jed.

Ini menyebabkan kesan negatif, merosakkan keindahan rohani dan budaya penyembahan Ibu Dewi.

Pengamal agama perlu bertanggungjawab terhadap tingkah laku yang positif kerana garis antara ortodoksi dan khurafat sangat rapuh.

Menurut pakar, garis antara ortodoksi dan khurafat sangat rapuh. Tahyul ialah apabila orang meletakkan keuntungan di atas segala-galanya, kehilangan kesucian warisan. Orang ramai yang menghadiri majlis itu salah faham bahawa jumlah berkat yang mereka terima akan menentukan nasib dan nasib mereka, membawa kepada kebergantungan kepada tuhan, kehilangan keupayaan untuk berusaha dan mudah dieksploitasi.

Sebab-sebab kelemahan dan batasan di atas adalah objektif dan subjektif. Secara objektif, pemujaan Dewi Ibu adalah kepercayaan rakyat lisan, tanpa organisasi yang bersatu, tanpa peraturan atau model yang tetap, menyebabkan ritual kurang keseragaman.

Secara subjektif, persepsi yang berbeza terhadap pengamal, kurang pengurusan yang ketat daripada agensi negeri, dan kurang kesedaran sesetengah bahagian masyarakat juga menjadi punca utama.

Untuk menyelesaikan masalah ini, agensi pengurusan negeri perlu bekerjasama dengan kawasan dan komuniti, dengan tegas mengendalikan tindakan mengeksploitasi warisan untuk kepentingan peribadi.

Pada masa yang sama, adalah perlu untuk mengukuhkan pendidikan supaya orang ramai memahami dan menghargai warisan, dan mengukuhkan keberkesanan peraturan mengenai pengurusan budaya, perayaan, dan pengurusan kuil dan istana. Bagaimanapun, tanggungjawab ini bukan sahaja milik agensi pengurusan budaya, tetapi juga kepada masyarakat, setiap rakyat dan media.

Untuk menangani cabaran moden, Forum tahunan pertama mengenai Penyembahan Dewi Ibu Vietnam pada tahun 2025 memfokuskan pada membincangkan penyelesaian praktikal.

Penyelesaian yang dicadangkan dikaitkan dengan pendidikan, komunikasi dan teknologi digital, bertujuan untuk membina standard komuniti, mengesyorkan dasar pengurusan dan menyokong standard dan amalan mampan.

Menurut Profesor Madya Dr Tran Ngoc Linh, Pengarah Institut Penyelidikan Agama dan Kepercayaan, forum ini bukan sahaja menjadi acara pembukaan bagi beberapa siri aktiviti tahunan tetapi juga satu peristiwa penting dalam memulakan perjalanan mengiringi masyarakat dalam memelihara dan mempromosikan warisan.

“Ini adalah peluang untuk mengesahkan identiti budaya Vietnam, menyebarkan nilai kemanusiaan yang mendalam dalam Agama Dewi Ibu, dan pada masa yang sama membangkitkan rasa tanggungjawab seluruh masyarakat dalam memelihara warisan,” kata Profesor Madya, Dr. Tran Ngoc Linh.

Di forum itu, saintis dan pakar semuanya berkata bahawa dengan pengiktirafan UNESCO, Vietnam bertanggungjawab untuk membetulkan penyelewengan untuk melindungi dan memelihara warisan yang sihat.

Jika anda tidak dapat mengekalkan standard dan membiarkan negatif berterusan, anda mungkin menghadapi risiko "dialih keluar daripada senarai".

Oleh itu, masyarakat pemuja Dewi Ibu harus berganding bahu untuk memelihara dan mempromosikan nilai-nilai sebenar Agama Ibu Dewi.

Memelihara penyembahan Ibu Dewi adalah satu proses yang panjang dan rumit, memerlukan kerjasama agensi pengurusan, masyarakat dan setiap individu. Adalah perlu untuk membezakan dengan jelas antara kepercayaan ortodoks dan khurafat.

Memelihara dan mempromosikan penyembahan Ibu Dewi bukan sahaja mengekalkan warisan budaya tetapi juga menyumbang kepada pembinaan masyarakat yang sihat dan bersatu padu.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html