
Sejak zaman dahulu lagi, orang Vietnam tidak pernah menganggap pokok sekadar sebatang pokok.
Pokok beringin di pintu masuk kampung dianggap suci. Kemenyan sering dibakar di bawah naungan pokok-pokok purba di kuil, pagoda, dan tempat suci semasa perayaan dan cuti. Banyak tempat masih mengekalkan adat meminta izin daripada roh pokok sebelum mengganggu pokok purba. Ini bukan sekadar kepercayaan rakyat; ia adalah cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada alam semula jadi, kepada masa, dan kepada segala-galanya yang berasal dari asal usul kita.
Di wilayah Quang Nam juga, saya berpeluang melihat banyak pokok beringin, ara, dan kapuk purba, di mana orang ramai sering membina tempat suci. Dan saya sentiasa ingat nasihat ibu saya: setiap kali saya menggantikan pembakar kemenyan atau periuk limau, saya harus meletakkannya di pangkal pokok tua berhampiran tempat suci dewa penjaga tempatan. Ini adalah cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada saksi-saksi tanah dan nenek moyang, dan untuk mendapatkan perlindungan mereka.
Dari sumber ke laut
Dari hutan Tay Giang yang luas hingga ke delta Sungai Thu Bon, dari Tam Ky hingga Son Tra dan Ngu Hanh Son, wilayah Quang Nam mempunyai khazanah pokok warisan yang luar biasa. Tay Giang sahaja mempunyai gugusan 725 pokok cypress yang diiktiraf sebagai Pokok Warisan Vietnam, bersama-sama dengan ratusan pokok lim hijau purba yang berusia beberapa ratus tahun. Di Tam My, terdapat pokok găng néo yang berusia 700 tahun. Di Tam Ky, terdapat pokok sưa purba. Di pulau Cu Lao Cham, terdapat pokok paulownia merah dan pokok beringin yang telah bertahan lebih daripada dua abad ribut, masih menghadap laut...

Melihat ke arah titik paling utara wilayah Quang Nam, di mana semenanjung Son Tra menjorok ke laut, seseorang akan menemui "pokok purba" yang lebih megah. Ini adalah pokok beringin Son Tra, berusia lebih 800 tahun, kira-kira 22 meter tinggi, dengan batang utama dan batang sekunder berjumlah kira-kira 85 meter lilitan. "Pokok purba" ini telah diiktiraf sebagai Pokok Warisan Vietnam, menjadi salah satu pokok beringin purba yang paling terkenal di negara ini.
Berdiri di bawah pokok beringin itu, seseorang terasa seolah-olah mereka hanyalah titik kecil dalam aliran masa.
Selama lapan abad telah membayangi generasi.
Ini bermakna apabila pokok itu mula berakar umbi, tanah ini masih didiami oleh generasi pertama manusia semasa Dinasti Tran. Apabila kapal perdagangan pertama tiba di Hoi An , pokok itu telah pun tumbuh. Apabila Da Nang menjadi pelabuhan penting di Vietnam Tengah, dan kemudian penjajah melepaskan tembakan dan menyerang muara Sungai Han, pokok itu masih berdiri di sana. Dan sehingga hari ini, di tengah-tengah pembangunan moden, pokok itu terus memberikan teduhan kepada Son Tra.
Tidak jauh dari Gunung Son Tra ialah Ngu Hanh Son (Pergunungan Marmar). Di sana, anda akan menemui sekumpulan tujuh pokok purba – beringin, kesemak, Terminalia catappa, dan Gleditsia – yang telah diiktiraf sebagai Pokok Warisan Vietnam. Terdapat sebatang pokok beringin berusia lebih 600 tahun yang merangkumi lereng berbatu di belakang Pagoda Linh Ung; sebatang pokok kesemak berusia lebih 200 tahun di sebelah Pagoda Tam Thai; dan pokok Terminalia catappa yang telah memberikan teduhan secara senyap kepada jemaah selama tiga atau empat abad.
Tetapi apa yang menjadikan pokok-pokok ini berharga bukan sahaja usianya, tetapi juga tempatnya dalam kehidupan dan kesedaran budaya. Ngu Hanh Son merupakan tempat yang indah. Ia merupakan ruang Buddha. Ia merupakan tempat di mana kepercayaan dan kerohanian penduduk pesisir bertemu. Pokok-pokok purba di sana umpama tiang yang menyokong kenangan. Akarnya berpaut pada batu gunung, sama seperti budaya berpaut pada tanah untuk bertahan selama bertahun-tahun.

Saksi-saksi sejarah
Tahun lepas, saya cukup bernasib baik kerana dapat menghadiri upacara mengiktiraf pokok Găng Néo di Tam Mỹ sebagai Pokok Warisan Vietnam. Melihat ke atas ke arah kanopinya yang menutupi langit yang luas, tiba-tiba saya rasa seolah-olah saya berdiri di hadapan saksi masa.
Tujuh ratus tahun adalah masa yang lama; banyak dinasti telah berlalu, banyak peperangan telah pudar ke masa lalu, banyak kampung telah berubah, dan banyak nyawa telah lahir dan mati. Namun pokok itu tetap ada. Sunyi. Tenang. Seperti seorang tua-tua bumi dan langit yang duduk di antara manusia, mendengar semua kegembiraan dan kesedihan di kawasan luar bandar.
Di bawah naungannya, dahulunya terdapat perayaan kampung, pasar luar bandar, upacara Tahun Baru, perpisahan bagi mereka yang pergi jauh, dan sambutan bagi mereka yang kembali. Pertemuan rahsia kader revolusioner juga berlangsung di bawah naungannya. Pokok itu memelihara sejarah bukan melalui kata-kata bertulis, tetapi melalui kehadirannya.
Ia adalah sejarah hidup.
Sebuah rumah boleh dibina semula. Sebuah monumen boleh dipulihkan. Tetapi jika, atas sebab tertentu, sebatang pokok berusia enam atau tujuh ratus tahun hilang, tiada apa yang dapat menggantikannya. Kerana nilai terbesar pokok-pokok tua ini adalah lagu pengantar tidurnya untuk kehidupan manusia, saksi masanya. Fikiran saya melayang ke kampung halaman saya di Gò Nổi, masih dipenuhi dengan kebanggaan daripada lagu rakyat: "Tiada pokok beringin setinggi pokok beringin Bàn Lãnh / Tiada pemandangan seindah pemandangan Bảo An."

Dalam kisah pembinaan Da Nang baharu hari ini, apabila pembangunan berkembang di atas asas budaya bersama Quang Nam, pokok-pokok warisan menjadi lebih berharga. Pokok-pokok purba sentiasa mengingatkan kita bahawa pembangunan bukan sekadar membuka lebih banyak jalan raya atau membina lebih banyak struktur, tetapi juga memelihara apa yang membentuk identiti tanah tersebut.
Kerana jiwa sesebuah tanah sering berada di bawah kanopi pokok-pokok purba.
Dan setiap kali orang menyebut wilayah Quang Nam, mereka juga teringat pokok beringin Son Tra, pokok beringin Phong Nhi, pokok paulownia Cu Lao Cham, pokok cemara Tay Giang, pokok găng néo Tam My, pokok sưa Vuon Cua, pokok cốc Ha Lam, Tien Phuoc, pokok kayu manis Tra My...
Mereka adalah "warganegara" tertua di tanah itu.
Inilah saksi-saksi yang secara senyap memelihara jiwa tanah air mereka di bawah bayangan masa.
Sumber: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html







