Dua belas tahun yang lalu, pada suatu hari musim sejuk di Tahun Kuda, saya meninggalkan Biara Buddha Dong Duong (komune Binh Dinh Bac, daerah Thang Binh, bekas wilayah Quang Nam; kini komune Dong Duong) ketika senja yang lemah meredup di ladang.
Buku nota wartawan muda itu dipenuhi dengan kisah-kisah menarik, baik sejarah mahupun legenda, tentang laluan air misteri yang menghubungkan Menara Perigi ke Kolam Dataran, pencarian harta karun emas Hời, patung Bodhisattva Laksmindra Lokesvara yang kehilangan benda sucinya, dan stele batu yang dianggap sebagai "sijil kelahiran" biara Buddha Đồng Dương, yang musnah selepas perubahan sejarah.
Ketika itu, saya sangka saya akan kembali tidak lama lagi. Penggalian arkeologi baharu, penemuan baharu di bawah apa yang pernah dianggap sebagai pusat Buddha terbesar di Asia Tenggara, akan menarik saya kembali lagi.
Tetapi janji yang dibuat kepada Dong Duong berlangsung selama dua belas tahun penuh. Dua belas tahun berlalu, masa yang cukup untuk sebuah kampung mengubah rupanya, tetapi bagi biara Buddha Dong Duong, banyak rahsia terus terpendam di bawah sawah padi dan ladang akasia... Dan di tengah-tengah ruang yang tenang itu, dinding bata Menara Sang masih berdiri di sana, bersendirian selama bertahun-tahun.
Semasa lawatan pertama saya ke Dong Duong, saya terjumpa rangka keluli yang memeluk badan Menara Sang. Ini kerana, pada tahun 2013, arkitek To Chi Vinh dan rakan-rakannya telah mencadangkan penyelesaian tetulang kecemasan untuk menyelamatkan bahagian menara yang tinggal.
Rangka keluli itu, yang pereka bentuknya panggil "tangan penyokong"—tangan keluli dengan penyokong kayu yang ditekan perlahan-lahan pada badan menara, mendukung setiap bata—masih berada di sana dengan senyap kali ini. Satu-satunya perbezaan ialah, selepas setahun lagi Kuda, "tangan penyokong" dari tahun-tahun lalu itu pun kelihatan usang pada persepsi saya.
Menara Terang masih berdiri di tengah-tengah padang Dong Duong, seperti yang telah berlaku selama lebih seribu tahun, menyaksikan zaman kegemilangan biara Buddha sebelum kemerosotannya akibat peperangan dan pergolakan. Kuasa pemusnah masa mungkin telah menambahkan lumut pada batu bata, tetapi mungkin apa yang paling menyusahkan mereka yang menyukai budaya Cham ialah selepas sedekad penuh diiktiraf sebagai monumen kebangsaan khas (22 Disember 2016), menara itu masih bergantung pada "tangan sokongan" untuk terus hidup. Dan sama seperti Dong Duong sendiri, ia sedang menunggu dalam diam hari ia akan terjaga.
Jika Menara Sáng merupakan saksi sejarah lebih seribu tahun, maka warga emas Đồng Dương adalah saksi dalam ingatan.
Dua belas tahun yang lalu, ketika mengembara melalui hutan yang luas, saya mencari Encik Tra Dieu dan Encik Tra Tan Hue (kedua-duanya berusia sekitar 80 tahun pada masa itu) untuk mendengar cerita yang diturunkan turun-temurun. Menurut catatan mereka, Dong Duong bukan sekadar himpunan batu bata yang terbiar di bawah bumi, tetapi sebuah tanah yang penuh dengan legenda. Kembali kali ini, saya tidak lagi bertemu dengan pencerita dari tahun-tahun yang lalu. Rambut mereka yang beruban telah pudar secara senyap-senyap mengikut peredaran masa…
Orang yang duduk di hadapan saya hari ini ialah Encik Tran Tan Nho, yang juga telah berusia 80 tahun. Melalui kisah-kisahnya, Dong Duong hidup dengan jelas, dengan asas menara yang telah pupus, patung-patung yang pernah terbaring di ladang, dan kisah-kisah turun-temurun penduduk kampung.
Mendengarkan cerita orang tua itu, saya menyedari bahawa bagi sebuah menara yang telah berdiri selama lebih seribu tahun, 12 tahun hanyalah sekelip mata, tetapi bagi kehidupan manusia, kitaran penuh zodiak adalah masa yang panjang, di mana para pencerita secara beransur-ansur meninggal dunia. 12 tahun yang lalu, Menara Terang diangkat oleh "tangan penyokong" keluli untuk memegang apa yang tinggal. 12 tahun kemudian, Menara Terang masih berdiri di sana, "memerhatikan" generasi orang Dong Duong dilahirkan, membesar, dan menjadi tua.
Tetapi batu bata dan batu boleh bertahan seratus tahun, manakala kehidupan manusia tidak boleh. Pencerita zaman dahulu juga sedang meninggal dunia satu persatu. Pada ketika ini, Encik Nho terdiam seketika. Apa yang mengganggunya bukanlah rahsia yang tidak terbongkar, tetapi sama ada, dalam sisa hidupnya, dia akan hidup untuk melihat hari Dong Duong benar-benar berubah. "Saya sudah tua sekarang, saya tidak tahu berapa lama lagi saya perlu hidup. Dahulu, saya melihat banyak kesan, dan mendengar orang tua-tua menceritakan kisah Dong Duong. Kini semuanya telah tiada, dan saya hampir berusia 80 tahun. Saya hanya berharap sebelum saya menutup mata, saya dapat melihat orang melakukan sesuatu untuk menara itu, untuk Dong Duong, kerana saya takut saya tidak akan mempunyai masa..." Suara Encik Nho tersekat-sekat kerana emosi.
Setelah terlibat dengan Dong Duong sejak zaman awalnya bekerja dalam hal ehwal kebudayaan di bekas daerah Thang Binh, selama kira-kira 10 tahun, Cik Nhu Lai secara beransur-ansur membiasakan diri dengan situasi di mana beliau mungkin bertemu dengan orang tua-tua kampung sebulan untuk mendengar cerita tentang biara Buddha, tetapi apabila beliau cuba mencari mereka semula pada bulan berikutnya, mereka sudah tiada di sana.
Dia masih ingat dengan jelas lawatan lapangannya di sekitar tapak bersejarah itu, mengikuti sawah padi… untuk menyalin kisah-kisah kecil yang diceritakan oleh orang tua-tua. Kadangkala ia merupakan perincian tentang sebatang pokok besar yang tumbuh di tengah-tengah tapak tersebut, kadangkala ia merupakan penjelasan tentang nama-nama mudah yang berkaitan dengan kawasan luar bandar, seperti Menara Perigi, Menara Gelap… Walaupun bukan naratif yang berterusan, bagi Như Lai, inilah satu-satunya cara untuknya “menyentuh” Đồng Dương dengan emosi yang paling jelas dan asli.
"Setiap kali saya kembali dan melihat wajah yang dikenali telah tiada, satu perasaan yang tidak dapat digambarkan menyelubungi diri saya, satu kesedihan yang berlarutan... Seolah-olah saya tidak sempat bertanya apa-apa lagi kepada mereka sebelum mereka pergi, meninggalkan kekosongan yang sukar untuk diisi. Saya sering terfikir bahawa suatu hari nanti saya juga akan menjadi tua seperti orang-orang ini sekarang. Pada masa itu, saya tertanya-tanya berapa banyak kisah yang akan saya ingat daripada kerja lapangan dan nota saya di sini. Saya cuma bimbang bahawa pada masa itu, nama biara Buddha itu masih ada di sana, pagoda itu masih berdiri, tetapi orang yang mengingati dan bercerita mengenainya akan tiada lagi," Cik Lai mengeluh.
Mungkin kerapuhan terbesar sesuatu warisan bukan sahaja terletak pada batu-bata yang terhakis oleh masa, tetapi juga pada masa yang terhad yang tersedia untuk orang-orang yang telah mendedikasikan hidup mereka untuk memelihara ingatannya.
Saya sering tertanya-tanya berapa banyak rahsia ibu kota Buddha yang pernah gemilang masih tersembunyi di bawah padang rumput Dong Duong. Tetapi selepas bertahun-tahun, mungkin soalan yang lebih mendesak memerlukan jawapan: apakah yang akan kita lakukan untuk mengelakkan sisa-sisa Dong Duong daripada hilang?
Di persidangan kebangsaan mengenai penyelidikan, pemeliharaan dan promosi warisan budaya Biara Buddha Dong Duong, yang diadakan pada pertengahan Mei, para saintis sekali lagi mengesahkan nilai istimewa kompleks peninggalan ini.
Dong Duong merupakan pusat utama Buddha Mahayana di Champa pada akhir abad ke-9 dan awal abad ke-10, tempat di mana pengaruh mendalam dari India dan arus Buddha serantau bertemu. Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan kebanggaan ini datanglah realiti yang menyakitkan: sebahagian besar biara Buddha Dong Duong kini menjadi runtuhan.
Dr. Dang Xuan Thanh, Naib Presiden Akademi Sains Sosial Vietnam, berkata walaupun beliau bukan seorang ahli arkeologi atau penyelidik budaya, beliau benar-benar dihantui oleh pemandangan Menara Sang yang "disokong oleh tongkat" atau stele yang dianggap sebagai "sijil kelahiran" biara Buddha Dong Duong yang berkecai menjadi banyak kepingan. Kecederaan ini, menurut Dr. Thanh, meletakkan tanggungjawab generasi hari ini untuk mencari jalan bagi menghidupkan semula warisan tersebut. Tetapi dalam perjalanan kebangkitan itu, tidak ada ruang untuk pembinaan semula yang tergesa-gesa.
Cik Truong Thi Hong Hanh, Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Bandar Da Nang, menekankan bahawa memulihkan Biara Buddha Dong Duong kepada keadaan asalnya adalah hampir mustahil. Jalan ke hadapan adalah untuk meneruskan penyelidikan arkeologi, melengkapkan pangkalan data saintifik, mengaplikasikan teknologi digital dan teknologi 3D untuk membina semula ruang tapak, mengembangkan penyelidikan ke kawasan berkaitan, dan mengubah Dong Duong daripada runtuhan statik kepada warisan hidup yang berkaitan dengan komuniti, secara beransur-ansur bergerak ke arah aspirasi menjadi tapak Warisan Budaya Dunia.
Sebelum meninggalkan biara Buddha pada tengah hari, saya melangkah masuk ke ruang kecil yang tinggal di dalam Menara Sáng. Matahari tengah hari bersinar melalui celah-celah, memancarkan bayang-bayang rangka keluli yang menyokong menara ke lantai bata. Pada saat itu, saya tiba-tiba faham mengapa Dr. Đặng Xuân Thanh memanggil Menara Sáng sebagai "tongkat". Rangka keluli itu bukan sahaja menyokong struktur seni bina tetapi juga sebahagian daripada ingatan Đồng Dương, yang ditandai dengan kehilangan dan kealpaan. Selepas sedekad menunggu, Monumen Khas Kebangsaan Đồng Dương memerlukan lebih daripada sekadar "tangan besi" atau "tongkat keluli"—ia memerlukan tangan sains, tanggungjawab, dan kasih sayang untuk warisan berusia seribu tahun…
Sumber: https://baodanang.vn/duoi-bong-thap-chong-nang-3342149.html
