Mendengar cerita Tan Do di bawah rumah panggung

Di tengah-tengah kehidupan yang serba pantas hari ini, Tan Do masih mengekalkan langit musim luruhnya yang damai. Rumah-rumah panggung bersarang di sepanjang lereng bukit, beranda kayu yang sejuk, bunyi alat muzik ketika itu, kadang-kadang dekat, kadang-kadang jauh, sebati dengan angin gunung. Orang Nung di sini masih mengekalkan rentak kehidupan yang perlahan, terbuka untuk menyambut tetamu tetapi tidak meninggalkan cara lama.

Sudut hijau yang indah di Tan Do.

Rumah komunal kampung - tempat untuk menghidupkan semula kenangan

Jalan ke Tan Do, komune Van Lang (dahulunya komune Hoa Binh , Dong Hy) bertiup lembut di sepanjang bukit teh hijau, berselang-seli dengan rumah panggung yang dilitupi lumut yang terletak di bawah naungan pokok buah-buahan.

Tan Do adalah kecil, dengan hanya 123 isi rumah dan 475 orang, hampir 90% daripadanya adalah etnik Nung. Penduduk di sini hampir sepenuhnya memelihara adat dan amalan yang diwarisi sejak beberapa generasi. Penduduk di Tan Do hidup dengan dua tanaman padi, satu tanaman jagung, serta teh dan hutan. Kira-kira tiga puluh buruh di kampung bekerja jauh, selebihnya masih terikat dengan tanah, menjunjung tradisi kampung.

Puan Au Thi Lan, Setiausaha Sel Parti dan Ketua Jawatankuasa Kerja Hadapan, mengalu-alukan kami dengan secawan teh hijau berkilauan. Puan Lan berbangga dengan tempat tinggalnya: Perkara yang paling berharga bagi Tan Do mungkin ialah 67 buah rumah panggung, kebanyakannya hampir asli. Sesetengah rumah berusia lebih seratus tahun, diperbuat daripada kayu besi, tiang kayu besi, dan bumbung berjubin. Kemudian, banyak rumah telah dibina semula, tetapi kebanyakannya masih rumah panggung.

Terdapat rumah berusia lebih seratus tahun, diperbuat daripada kayu besi, tiang kayu besi, dan bumbung berjubin. Lebih penting lagi, walaupun rumah panggung ini telah menambah kemudahan seperti televisyen, peti sejuk dan lain-lain, mereka masih mengekalkan "jiwa orang Nung" di setiap sudut rumah.

Mendengar cerita Puan Lan, saya lebih memahami bahawa adat lama masih dipelihara dengan teliti oleh orang-orang Tan Do: Pada malam 30 Tet, setiap keluarga menyembelih capon dan memasang tiang di hadapan halaman; pada 10 Januari, orang ramai membersihkan baki daun yang digunakan untuk membungkus banh chung dan melepaskannya ke dalam air untuk mengucapkan selamat maju jaya kepada semua ahli keluarga sepanjang tahun; pada 15hb Januari, mereka mengadakan upacara menurunkan tiang... Ritual yang kelihatan mudah ini mengandungi falsafah hidup yang mendalam yang tidak perlu dijelaskan oleh sesiapa pun.

Salah satu rumah tertua di kawasan kejiranan itu kini dimiliki oleh Encik Lam Van Quyet dan isterinya.

Salah satu rumah tertua di kawasan kejiranan kini adalah milik Encik dan Puan Lam Van Quyet. Rumah panggung mempunyai 54 tiang dan panel kayu besi yang telah dicemari oleh masa. Di atas lantai, api masih menyala dengan arang merah sepanjang tahun, api menjadikan rumah itu hangat dan menghubungkan generasi.

Quyet, isterinya, dan anak-anak mereka masih menghargai dan mengekalkan tradisi itu. Hanya peraturan ketat masa lalu, seperti wanita perlu duduk dalam kedudukan tertentu di dalam rumah, kini telah pudar dalam ingatan, menjadi cerita yang diceritakan oleh api pada malam musim sejuk.

Tingkap dan jubin bumbung masih mencatatkan masa.

Dalam tempoh 2022-2024, projek Melestarikan kampung budaya tradisional etnik Nung yang dikaitkan dengan pembangunan ekonomi dan pelancongan komuniti di Tan Do akan dilaksanakan. Perkara utama termasuk: memulihkan dan menghiasi rumah komunal; membina rumah komuniti; memelihara model rumah kuno dan nilai budaya tidak ketara.

Mengikuti jejak Puan Lan, kami melawat rumah komunal, "jantung" budaya masyarakat. Rumah komunal Tan Do ialah pusat kebudayaan dan keagamaan untuk penduduk di kampung itu, dibina sekitar awal abad ke-20.

Kuil ini menyembah tuhan-tuhan berikut: Cao Son Quy Minh Dai Vuong, Duc Ong Tong Doc Do Doc Dai Than, Duc Ong Linh Van Ky Sy Dai Than... Menurut legenda, tuhan-tuhan ini mempunyai kelebihan untuk memerangi penyamun, melindungi penduduk kampung, dan menjaga keamanan sempadan.

Rumah Komunal Tan Do kini telah dipulihkan di atas bukit yang lembut, dengan rumah berbentuk T, keluasan hampir 60 meter persegi, dan bumbung jubin ekor ikan melengkung. Rumah komunal menyembah tuhan dan nenek moyang yang menuntut semula tanah, menubuhkan kampung, dan memastikan sempadan aman.

Setiap 4 Januari, tempat ini diterangi dengan perayaan. Pada ketika itu, orang Tan Do seolah-olah kembali ke masa lalu, untuk bertemu akar mereka pada masa kini, untuk memberitahu nenek moyang mereka bahawa tradisi lama masih ada dalam kehidupan hari ini.

Pusat komuniti orang Tan Do.

Bersebelahan dengan rumah komunal terdapat rumah aktiviti kebudayaan komuniti yang baru dibina, mengikut seni bina tradisional orang Nung: 54 tiang kayu diletakkan di atas tapak batu, kasau, rasuk, purlin... semuanya diperbuat daripada kayu, bumbung jubin tebal, lebar hampir 200m². Bangunan ini luas dan intim, menjadi ruang hidup, tempat untuk memelihara dan menyebarkan identiti Tan Do.

Kekalkan semangat lama di setiap rumah

Kami melawat keluarga Puan Be Thi Yen, pemilik rumah panggung seluas hampir 190 meter persegi, dibina pada 1975 dengan 56 tiang kayu besi yang kukuh.

Puan Yen tersenyum lembut dan berkata: Rumah saya dipilih untuk menyertai projek itu, jadi kami menaikkan tiang batu monolitik 50cm lebih tinggi, membina tandas dua tingkat, membuat halaman konkrit hampir 80 meter persegi dan menuangkan lebih daripada 50 meter jalan menuju ke rumah. Kehidupan lebih selesa, tetapi rumah masih sama seperti dahulu. Kami berharap berpeluang mengalu-alukan kedatangan pelancong, supaya mereka lebih memahami gaya hidup orang Nung serta merasai kasih sayang penduduk Tan Do.

Rumah keluarga Puan Be Thi Yen terus dilabur dan diubah suai.

Tidak jauh dari situ ialah rumah Encik Ly Hong Thai, terletak dengan tenang di tengah-tengah taman yang subur. Encik Thai menerima kami di dalam bilik yang sejuk dan lapang, suaranya perlahan dan perlahan: Isi rumah yang menerima sokongan semuanya tinggal berhampiran rumah kebudayaan. Setiap keluarga dibaiki mengikut keadaan tertentu, tidak semestinya barangnya sama. Kami juga dapat belajar tentang model homestay di banyak tempat di wilayah ini. Dari situ, saya dan anak-anak berbincang cara mengubahsuai taman supaya tetamu mendapat kesan terbaik.

Encik Thai dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga dengan tradisi revolusioner. Bapanya meninggal dunia hanya 20 hari sebelum negara benar-benar aman. Mungkin itulah sebabnya dia lebih menyayangi keluarganya, menganggap memelihara rumah panggung ini sebagai satu cara untuk meneruskan usaha dan ingatan bapanya, serta mengingatkan dirinya bahawa pengorbanan generasi terdahulu telah bertukar menjadi keamanan untuk hari ini.

Rumah luas Encik Ly Hong Thai sedia untuk mengalu-alukan pengunjung.

Apabila projek pemuliharaan akan berakhir, perjalanan baharu untuk Tan Do bermula. Lima isi rumah yang disokong kini bersedia untuk membuka pintu mereka untuk mengalu-alukan pelawat menikmati pelancongan komuniti. Pengunjung boleh memakai baju nila, belajar menyanyi sli, menyertai penduduk tempatan memasang tiang pada Malam Tahun Baru, menuruni bukit untuk memetik daun teh dan kemudian membakarnya dengan tangan di atas dapur kayu yang panas.

Mata Puan Au Thi Lan bersinar dengan harapan: Kami, penduduk Tan Do, akan menceritakan kisah kami sendiri kepada pelancong, supaya sesiapa yang datang ke sini akan membawa sedikit jiwa kampung itu ke rumah.

Apabila petang tiba, bunyi kanak-kanak bermain di anjung dan suara sli bergema dari rumah budaya. Dalam Tan Do, pemeliharaan tidak bermakna berdiri diam, tetapi pembangunan bermula daripada nilai-nilai lama.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/duoi-nep-nha-san-nghe-chuyen-tan-do-6b809d0/