Festival Kebudayaan dan Sukan kumpulan etnik Kinh, Hoa, dan Khmer di wilayah Ca Mau merupakan peluang untuk mengukuhkan solidariti. Foto: HUYNH LAM

Festival Kebudayaan dan Sukan kumpulan etnik Kinh, Hoa, dan Khmer di wilayah Ca Mau merupakan peluang untuk mengukuhkan solidariti. Foto: HUYNH LAM

Menurut Encik Nguyen Van Quynh, ahli Persatuan Seni Rakyat Vietnam, apabila membincangkan pertukaran budaya antara kumpulan etnik Kinh, Hoa, dan Khmer di Ca Mau , seseorang mesti mempertimbangkan tempoh kediaman bersama ketiga-tiga kumpulan ini, yang telah wujud sejak zaman penambakan dan penempatan tanah.

Berkongsi data sejarah, Encik Quynh menyatakan bahawa orang Kinh di Ca Mau kebanyakannya berasal dari wilayah Lima Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam, dan Quang Ngai ). Orang Cina berhijrah dari China semasa Dinasti Ming dalam tiga kumpulan: Encik Duong Ngan Dich menubuhkan My Tho, Encik Tran Huu Xuyen menubuhkan Dong Nai, dan Encik Mac Cuu menetap di Ca Mau. Sesetengah orang Khmer telah tiba di Ca Mau untuk membersihkan tanah, manakala yang lain datang dari Kemboja untuk menetap.

Semasa tempoh penambakan tanah dan penempatan, keperluan untuk keselamatan berpunca daripada cabaran meneroka tanah baharu dan menghadapi bahaya daripada hutan liar, haiwan ganas, dan penceroboh asing. Oleh itu, orang ramai terpaksa bersatu untuk mengatasi bahaya ini dan menakluki keadaan. Dalam proses hidup bersama ini, orang ramai bukan sahaja bersatu tetapi juga berkongsi budaya dari tanah air mereka, termasuk ritual, adat resam, dan kepercayaan rakyat kuno, memelihara dan mewariskan tradisi berharga ini kepada generasi akan datang. Daripada ini, pertukaran budaya secara beransur-ansur menjadi bahagian penting dalam kehidupan rohani setiap orang.

Apabila menyebut tentang orang Kinh, semua orang terfikir tentang Tahun Baru Cina; orang Khmer mempunyai Tahun Baru Chôl Chnăm Thmây tradisional, perayaan Sene Dolta, perayaan Ook Om Bok, dan perlumbaan bot Ngo; orang Cina mempunyai perayaan Thien Hau dan Festival Tanglung... Perayaan-perayaan ini kebanyakannya dianjurkan oleh orang ramai di rumah-rumah komunal, kuil, pagoda, tokong, dan pertapaan, dengan penyertaan pelbagai komuniti etnik. Lebih penting lagi, budaya perayaan kumpulan etnik ini adalah berdasarkan kepercayaan rakyat dan kepercayaan agama. Ritual tradisional tahunan setiap kumpulan etnik membentuk keseluruhan sistem perayaan yang memenuhi keperluan budaya dan rohani orang ramai, membawa banyak nilai budaya, sosial, dan pendidikan dengan kepentingan humanistik yang mendalam. Selain itu, bentuk budaya, seni, dan perayaan ini sentiasa menunjukkan ciri-ciri tersendiri, terutamanya tradisi rakyat, yang berkait rapat dengan kehidupan bersama tiga kumpulan etnik: Kinh, Hoa, dan Khmer, di wilayah Ca Mau selama hampir 300 tahun, dan bukannya milik eksklusif kepada mana-mana kumpulan etnik tunggal.

Pertukaran budaya telah menyumbang kepada kehidupan budaya dan kerohanian yang kaya untuk masyarakat. Orang ramai menyertai perayaan tradisional tanpa diskriminasi berdasarkan etnik atau agama.

Pertukaran budaya telah menyumbang kepada kehidupan budaya dan kerohanian yang kaya untuk masyarakat. Orang ramai menyertai perayaan tradisional tanpa diskriminasi berdasarkan etnik atau agama.

Encik Quynh berkongsi: “Pertukaran budaya bukan sekadar interaksi, tetapi juga tentang transformasi bersama semasa tinggal bersama tiga kumpulan etnik Kinh, Hoa, dan Khmer di tanah baharu Ca Mau. Hari ini, pertukaran budaya bukan sahaja menyumbang kepada pengekalan dan pengayaan nilai-nilai budaya, tetapi juga menapisnya. Sehubungan itu, ritual, perayaan, dan kepercayaan yang ketinggalan zaman, khurafat, dan tidak saintifik yang tidak lagi sesuai, tidak menyesuaikan diri dengan keadaan sebenar, dan tidak memenuhi keperluan semasa majoriti akan dihapuskan dan lenyap.”

Semasa perayaan untuk menghormati Dewi Thien Hau (di Bandar Ca Mau), sebilangan besar pengikut Buddha dari seluruh pelosok datang untuk memberi penghormatan terakhir.

Semasa perayaan untuk menghormati Dewi Thien Hau (di Bandar Ca Mau), sebilangan besar pengikut Buddha dari seluruh pelosok datang untuk memberi penghormatan terakhir.

Pertukaran budaya bukan sahaja memperkayakan kehidupan rohani manusia secara umum, tetapi dari semasa ke semasa juga secara semula jadi memilih dan memperhalusi fenomena budaya ini, mengurangkan aktiviti yang tidak sesuai dan menyumbang kepada pembinaan budaya di Ca Mau yang selaras dengan trend tamadun dan pembangunan. Ini bukan sahaja merupakan daya penggerak untuk pembangunan menyeluruh ekonomi, budaya dan masyarakat wilayah ini, tetapi juga menyumbang kepada pemeliharaan identiti budaya kebangsaan, melindungi warisan budaya tradisional, termasuk pelbagai bentuk seni dan budaya, selaras dengan trend pembangunan ekonomi semasa dan membina cara hidup bertamadun yang sesuai untuk era baharu negara.

Wilayah ini kini mempunyai 21 kumpulan etnik minoriti dengan 12,154 isi rumah dan 50,653 orang. Kumpulan etnik minoriti terbesar ialah Khmer dengan 9,699 isi rumah dan kira-kira 41,212 orang; diikuti oleh Hoa dengan 2,234 isi rumah dan 8,760 orang; dan baki 19 kumpulan etnik minoriti, termasuk Muong, Tay, Thai, Nung, Cham, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtieng, Chu Ru, dan sebagainya, dengan kira-kira 221 isi rumah dan 681 orang. Sepanjang tempoh yang lalu, hasil daripada perhatian jawatankuasa Parti dan pihak berkuasa di semua peringkat, kehidupan etnik minoriti telah stabil dari segi material dan rohani. Khususnya, aktiviti kebudayaan, pendidikan jasmani dan sukan di kawasan etnik minoriti dianjurkan semasa perayaan etnik minoriti dan Hari Perpaduan Negara, menarik sebilangan besar etnik minoriti untuk menyertai. Hasilnya, kehidupan budaya dan rohani etnik minoriti semakin bertambah baik; Adat dan amalan tradisional etnik minoriti yang baik terus diberi perhatian dan sokongan oleh jawatankuasa dan pihak berkuasa Parti di semua peringkat untuk memelihara dan mempromosikannya.

Quynh Anh

Sumber: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html