Memelihara rumah-rumah lama

Dalam suasana tenang rumah-rumah lama di tengah-tengah kawasan desa tenggara Vietnam, seseorang merasa seolah-olah menyentuh alam kenangan. Beratus-ratus tahun telah berlalu, banyak generasi orang yang tinggal di rumah-rumah lama ini telah tiada lagi bersama kita, tetapi rumah-rumah lama itu masih mengekalkan keindahan rakyatnya dan kisah-kisah hubungan manusia yang mengharukan.

Sebuah rumah lama sedang dipelihara oleh penduduk bandar Dat Do (daerah Dat Do, Ba Ria - wilayah Vung Tau).

Aku takkan jual walau berapa banyak pun kau tawarkan.

Ramai orang dalam kehidupan moden, yang terpesona dengan pengumpulan rumah-rumah antik, telah berulang kali bertanya tentang membeli rumah itu hanya untuk menunjuk-nunjuk atau membina sebuah pusat peranginan, tetapi pemiliknya sentiasa menolak. Ini adalah kisah Encik Nguyen Van Hong, pemilik semasa sebuah rumah antik di kawasan kejiranan Thanh Long, pekan Dat Do, daerah Dat Do (Ba Ria - wilayah Vung Tau).

Sambil menepis guni-guni padi yang dituai, Encik Hong mengelap peluhnya, cepat-cepat memakai jaket nipis, dan menyambut kami untuk minum petang dan menikmati minuman di atas platform kayu hitamnya yang digilap. Encik Hong menjelaskan bahawa beliau merupakan generasi kelima yang tinggal di rumah ini. Dibina pada tahun 1922, rumah ini masih mengekalkan ukiran indahnya pada kayu, kasau, dan rasuk. Platform kayu hitam, sepasang bangku panjang, dan plak mendatar merupakan peninggalan zaman dahulu, yang dipelihara dengan teliti di dalam rumah. Disebabkan kualiti yang halus ini, kru filem sejarah tentang heroin Vo Thi Sau memilih rumah Encik Hong untuk merakam babak dalam "Rumah Ahli Majlis." Oleh itu, Encik Hong hanya membina sebuah rumah baharu untuk didiami, bukan untuk merobohkannya, dan pastinya bukan untuk menjual rumah itu pada sebarang harga. Rumah itu begitu terpelihara sehingga lima altar mutiara, bangku panjang, dan juga rak buku dengan aksara Cina kekal utuh. Di sesetengah tempat, jubin bumbung bocor, jadi Encik Hong berusaha keras untuk mencari jubin baharu bagi menampalnya. Dinding di kedua-dua belah rumah itu sedikit rosak akibat anai-anai, dan dia merancang untuk menggantikannya dengan kayu yang lebih berkualiti apabila dia mempunyai wang, tetapi dia bertekad untuk tidak kehilangan daya tarikan kuno rumah pusaka ini.

Juga di kawasan kejiranan Thanh Long, pekan Dat Do, rumah Encik Bui Van Sam berusia hampir satu abad. Untuk memasuki rumahnya, pengunjung mesti melalui taman dengan pelbagai jenis pokok buah-buahan, tumbuhan hiasan, buluh, malah rumput liar dan sayur-sayuran... Seperti Encik Hong, Encik Sam menerima hidup dalam kesusahan dan kemiskinan tetapi tegas enggan menjual rumahnya, walaupun wang daripada jualan itu sudah cukup untuknya hidup dengan selesa sepanjang hayatnya. Ramai orang mengatakan dia eksentrik, tetapi dia mempunyai alasannya sendiri. Dia enggan menjual kerana dia percaya, "menjual rumah nenek moyang saya adalah seperti menjual nenek moyang saya, dan itu akan membawa nasib malang."

Berdiri di hadapan ruang ibadat yang hangat, suram, dan luas di rumah yang dibina pada tahun 1890 oleh keluarga Encik Huynh Trong Nghia (kawasan kejiranan Phuoc Son, pekan Dat Do), kami lebih merasakan apa yang diluahkan oleh Encik Hong dan Encik Sam. Rumah kuno Encik Nghia, yang diwarisi selama tiga generasi, terletak di tengah-tengah taman seluas ribuan meter persegi, dengan hiasan dalaman yang mewah: bait suci berlapis emas dan plak mendatar, altar bertatahkan mutiara, katil kayu ros dua tingkat, dan meja serta kerusi berhias dalam gaya Cina dan Louis XVI. Gaya seni bina berbentuk T dengan tiga bilik ibadat yang diukir dengan rumit sebahagiannya mencerminkan prestij pemiliknya pada masa pembinaannya.

Sama seperti rumah Encik Huynh Trong Nghia yang berbentuk aksara Cina "ding," tetapi di sebelah altar leluhur keluarga Encik Le Van Con (kawasan kejiranan Phuoc Trung), yang dibina oleh nenek moyangnya hampir seabad yang lalu, terdapat ruang menunggu tambahan yang dipanggil "thao bac," di mana tetamu boleh duduk dan minum teh atau bermain kad untuk hiburan semasa cuti dan perayaan. Rumah jenis ini secara simbolik dipanggil rumah "cong" (rumah dengan aksara "cong"), dan jika balkoni ditambah di sekelilingnya seperti kuil atau pagoda, ia dipanggil rumah "inner cong, outer quoc" (inner cong, outer quoc). Encik Con berkata bahawa walaupun dengan wang, tidak pasti seseorang boleh membina rumah seperti ini sekarang, jadi dia tidak akan menjualnya pada sebarang harga.

Penduduk tempatan menjaga pokok bonsai di hadapan sebuah rumah berusia berabad-abad di daerah Long Dien (Ba Ria - wilayah Vung Tau).

Bukan hanya dengan hati yang ikhlas

Menurut statistik dari Muzium Wilayah Ba Ria - Vung Tau, terdapat kira-kira 177 struktur seni bina rakyat purba di wilayah ini, kebanyakannya terletak di daerah Dat Do. Daripada jumlah ini, 46 rumah dibina sebelum tahun 1900, 86 rumah dibina antara tahun 1900 dan 1950, dan selebihnya dibina selepas tahun 1950. Ini merupakan aset berharga seni bina rakyat purba dari segi simbolisme budaya.

Walau bagaimanapun, semasa proses pembangunan sosioekonomi , terutamanya pembandaran dalam beberapa tahun kebelakangan ini, karya seni bina kuno berisiko hilang. Bagi membangunkan pelan untuk memelihara rumah-rumah rakyat kuno, Muzium Wilayah Ba Ria - Vung Tau telah bekerjasama dengan Pusat Seni Bina Selatan untuk menjalankan projek "Penyiasatan dan Tinjauan Pemeliharaan Seni Bina Rakyat Kuno di Wilayah Ba Ria - Vung Tau". Pasukan projek mencadangkan penyelesaian untuk memelihara dan mempromosikan nilai seni bina rakyat kuno, termasuk: dasar untuk pemeliharaan dan promosi, pendidikan dan kempen kesedaran tentang nilai-nilai seni bina rakyat kuno, pembinaan taman untuk memelihara seni bina kuno, dan pembinaan kawasan kediaman mengikut gaya seni bina kuno. Di samping itu, syarikat pelancongan boleh bekerjasama dengan kawasan yang kaya dengan seni bina kuno untuk menganjurkan lawatan pelancongan budaya, menyumbang kepada pemeliharaan dan promosi nilai "rumah-rumah lama" ini dalam kehidupan kontemporari. Walau bagaimanapun, projek ini masih belum dilaksanakan kerana kekurangan dana.

Bagaimanakah kita dapat memelihara dan melindungi rumah-rumah kuno dengan budaya tradisional mereka yang masih ada? Ini bukan sahaja tanggungjawab pemilik individu tetapi juga masyarakat secara keseluruhan. Masa tidak menunggu sesiapa, dan kaedah pemeliharaan tidak boleh dicapai hanya melalui… niat yang baik.

Sumber: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html