Menyanyi di dalam hutan

(VHQN) - Plenh mencapai gitar, kemudian separuh melutut, separuh duduk, dia mula menyanyi. Liriknya, kadang merungut, kadang melambung, gitar mengeluarkan melodi perlahan, kemudian bergegas, kadang-kadang seperti mahu meletup, melarikan diri dari dapur kecil. Monolog muzik, seperti api, membara, kemudian terbakar...

Orang Co Tu menikmati perayaan kampung. Foto: PHUONG GIANG

Pergi ke pergunungan. Di sana, saya berasa seperti hilang dalam tamadun lain, dunia lain dengan begitu banyak perkara baru, sentiasa penuh dengan kejutan. Di situ, orang yang berhadapan dengan saya yang baru beberapa minit tadi sedang diam minum dan ketawa, tiba-tiba berubah menjadi artis. Penyanyi jalanan. Seorang pencerita...

Oleh api

Rumah Plenh terletak di tengah-tengah kampung Po'rning. Di sebelah rumah utama, Plenh membina sebuah rumah panggung kecil dengan dapur. Itulah tempat pertemuan kami setiap kali kami kembali melawatnya di pergunungan Tay Giang.

Semasa lawatan perniagaannya ke kampung-kampung, dia secara senyap-senyap merakam, menyusun dan mengumpul segala-galanya tentang budaya orang Co Tu. Sesekali dia membawa balik hadiah iaitu serunai tanduk kerbau yang digilap. Seorang abel. Drum kulit kerbau kecil, atau pakaian kulit kayu, sangat jarang berlaku dalam kehidupan moden.

Plenh tahu serba sedikit tentang teori muzik. Dia juga belajar tentang setiap alat muzik yang dibawa pulang. Dia belajar dengan telinga, matanya, dan dengan mendengar nyanyian orang tua kampung. Dia juga belajar membuat alat muzik. "Supaya saya boleh mengajar anak-anak saya nanti. Supaya perkara-perkara ini tidak akan hilang," kata Plenh, di tengah-tengah bunyi kerisik batang buluh kering yang baru dimasukkan ke dalam dapur.

Kami minum wain dalam kesejukan kawasan sempadan. Ramai orang secara berseloroh menggelar Plenh sebagai artis hutan. Plenh hanya tersenyum, melambai tangannya dan enggan menerima gelaran itu. "Saya suka gunung, hutan, dan segala yang dimiliki oleh tanah ini. Muzik adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan daripada khazanah budaya Tay Giang tempat saya tinggal," jelas Plenh.

Dia menceritakan tentang orang-orang tua kampung Tay Giang, seniman sejati tanah airnya. Terdapat Encik Briu Po, Clau Blao tua, atau Encik Alang Avel, para penatua kampung yang dihormati, khazanah hidup budaya orang Co Tu di kampung halamannya. Ada mana-mana orang yang turut serta dalam keseronokan itu, tiba-tiba teruja untuk meninggikan suara.

Bagi mereka, muzik bukan untuk membuat persembahan, tetapi untuk berkongsi, untuk bercerita. Lagu tidak dinyanyikan untuk tepukan, tetapi untuk kepuasan diri. Untuk memberitahu hutan, saya masih di sini. Plenh membentangkan tangannya, menerangkan.

Itulah asal usul alat muzik, diperbuat daripada bahan mudah di sekelilingnya: sekeping kayu, tin susu dan dawai keluli yang dipisahkan daripada kabel untuk membuat alat muzik yang serupa dengan "monokord", paip buluh, seruling buluh, atau juga batu untuk dipukul untuk mencipta irama. Setiap alat muzik adalah cerita, membawa nafas gunung, nenek moyang, hari-hari membesar di hutan.

"Alat muzik bukan sekadar objek, ia mempunyai jiwa" - Plenh berkata. Dan memang benar. Apabila dia memukul gendang atau mencapai gitar, saya melihat seluruh hutan menjadi hidup, melihat gadis-gadis dan lelaki Co Tu riang menari ke langit, melihat malam-malam menyalakan api untuk menyanyi untuk meraikan nasi baru...

Artis kampung

Orang gunung menyanyi seolah-olah mereka bercakap dari lubuk jiwa mereka. Melodi mereka bergema di seluruh pergunungan dan hutan, tanpa memerlukan pentas atau penonton. Kerana mereka menyanyi untuk diri mereka sendiri, untuk cinta muzik yang berasal dari kesedaran primitif mereka, menyanyi untuk kegembiraan dan kebahagiaan hidup.

Mereka sentiasa menjadi artis istimewa kampung. Mereka tidak membuat persembahan untuk kemasyhuran, mereka hanya menyanyi untuk keperluan mereka sendiri. Muzik mereka seperti nafas, seperti aliran air yang jernih yang mengalir melalui jurang gunung, jernih dan penuh emosi. Nyanyian mereka bangkit di tengah-tengah alam, berpadu dengan bunyi angin, burung, dan gemerisik daun. Ia seperti persimpangan ajaib antara manusia dan alam, antara masa lalu dan sekarang.

Setahun, saya singgah di pergunungan Tra Cang (Nam Tra My) untuk mencari Encik Ho Van Thap. Encik Thap adalah orang yang jarang ditemui yang tahu membuat dan melakukan litofon unik orang Xe-dang di kawasan itu. Penduduk kampung berkata bahawa Encik Thap membuat dan memainkan banyak alat yang dia buat sendiri. Dia menyanyi pada perayaan kampung, di tepi api, dan dalam pesta mabuk beras.

Nyanyian dan permainan alat itu bergema seperti upacara suci untuk dirinya sendiri. Tiada corak. Tiada persiapan. Tiada corak. Dia menyanyi untuk kegembiraan murni, untuk kesunyian yang tidak berkesudahan dalam kehidupan seorang artis kampung.

Itulah jiwa seni asli dan primitif orang gunung. Mereka menyanyi dengan sepenuh hati. Mereka menyanyi sebagai cara untuk meluahkan perasaan, berkongsi kegembiraan, kesedihan dan juga impian mereka.

Melalui muzik, orang gunung mendapat simpati dan keselesaan. Hidup masih penuh dengan kepayahan. Tetapi di sana, mereka tenggelam dalam ruang lain, bukan milik tanah. Lagu itu terbang melalui kampung, di atas gunung, mengikuti angin yang merayau di suatu tempat di dalam hutan.

Orang gunung menyanyi dan hidup dengan jiwa seni yang bangga, sederhana namun mendalam. "Tamadun" yang sangat istimewa, tidak boleh dicampurkan, tiada apa yang boleh dipagar atau dilanggar.

Sumber: https://baoquangnam.vn/hat-giua-mien-rung-3154056.html