Apabila anak-anak berziarah ke ibu mereka

Cerita rakyat Hue menceritakan bahawa semasa pemerintahan Raja Thieu Tri, semasa perjalanan ke hulu Sungai Huong untuk melihat pembinaan makamnya, salah seorang gundik secara tidak sengaja menjatuhkan ludah emas ke dalam jurang yang dalam di hadapan Kuil Ngoc Tran. Kerana takut akan hukuman, gundik-gundik itu memohon kepada raja untuk berdoa kepada dewi Thien YA Na. Dengan sikap yang agak ironis, raja berdiri di haluan perahu untuk berdoa, dan anehnya, ludah itu perlahan-lahan terapung ke permukaan air sebagai bukti keajaiban itu. Menyaksikan ini, raja berjanji untuk membaiki kuil, tetapi dia meninggal dunia sebelum janjinya dapat dipenuhi…

Terletak di puncak gunung Ngoc Tran - gunung dengan bentuk bulat seperti mangkuk terbalik di sebelah sungai Huong, kuil Hon Chen/Hue Nam ialah kuil kecil yang menyembah dewi gunung Ngoc Tran, dewi yang mentadbir dan melindungi penduduk di seluruh kawasan Ngoc Tran dan kawasan sekitarnya.

Semasa pemerintahan raja-raja Nguyen yang pertama, sama seperti banyak kuil dewi lain yang terletak di selekoh berbahaya Sungai Huong, Ngoc Tran Son Tu berskala sederhana dan belum lagi dimasukkan dalam upacara istana diraja.

Kemegahan Kuil Hue Nam pada masa ini telah dicapai di bawah pemerintahan Raja Dong Khanh, yang mengabdikan seluruh hidupnya kepada Dewi Ibu dan mengaku sebagai orang suci ke-7 dalam tujuh orang kudus penyembahan Ibu Dewi, dengan tulisan diraja berikut: "... Gunung dongeng Linh Son adalah selama-lamanya indah, jelas berbentuk seperti singa yang meminum air sungai, benar-benar merupakan tempat kuil yang paling suci, kerana ia adalah tempat yang paling suci bagi orang-orang yang meminum air sungai. orang; memberikan berkat kepada ribuan, membantu orang melindungi negara; jadi kuil itu dinamakan semula Kuil Hue Nam, untuk menyatakan rasa terima kasih negara, satu bahagian dalam sejuta bahagian.

Selepas pemerintahan Raja Dong Khanh, Istana Hon Chen/Hue Nam masih mengekalkan bentuk asalnya hingga ke hari ini dengan gaya Hue tipikal iaitu buluh bertindih dan batu bulat, bumbung jubin berlapis, rabung dan sempadan bertatahkan porselin, dan motif burung phoenix timbul yang menjulang tinggi sebagai pengenalan tempat ini sebagai kuil penyembahan dewa.

"Julai adalah ulang tahun kematian Bapa, Mac adalah ulang tahun kematian Ibu", seperti yang dijadualkan, hari lahir Bunda Suci pada bulan lunar ketujuh setiap tahun, juga merupakan hari perayaan perarakan Ibu di Kuil Hue Nam, puluhan ribu pengikut dari seluruh negara berkumpul di bawah gunung Huong Uyen, di atas bot bergaya Hue. Mereka menggantung lampu, menghias bunga, mendirikan mezbah, menyediakan persembahan, pakaian... untuk hidup sepenuhnya selama 3 hari sebagai perantara yang berkhidmat kepada Orang Suci.

Selepas upacara utama berlangsung di kuil Hue Nam, para pengikut dan murid melakukan upacara mengalu-alukan Ibu Suci ke kampung Hai Cat, sebuah kampung yang terletak bersebelahan kuil Hue Nam, di mana ramai generasi sebelum ini mengiktiraf Ibu Suci Thien YA sebagai dewa pendidik kampung itu.

Dalam bunyi muzik Chau Van yang merdu, Ibu diusung di atas plak yang telah disediakan terlebih dahulu bersama-sama dengan perarakan Empat Istana, Pengawas, Pengawas Alam Atas, Utusan Imperial yang membuka jalan, dan lapisan demi lapisan plak dari Phos. Setibanya di kampung Hai Cat, patung Bunda Suci dibawa masuk ke dalam rumah komunal kampung. Di sini, Ibu menikmati sepanjang malam bersama orang ramai, menerima persembahan yang ditawarkan oleh orang ramai kepada Ibu semasa Perayaan Musim Gugur di kampung, menghiburkan, memberkati, dan melegakan semua perasaan terpendam mereka melalui perantara, melalui oracle, supaya keesokan harinya, Ibu akan kembali ke kuil Hue Nam.

Pada malam Ibu Suci meraikan bersama anak-anak kampung Hai Cat, para atendan menyambut Ibu melalui patung gangsa Ton Ong, Duc Ba, Wanita, Lelaki... di atas bot yang berlabuh di hadapan dermaga rumah komunal. Dalam paksi angkasa yang tidak kelihatan yang ditakrifkan oleh dua langit Thuong Thien, Thien, dan di bawahnya ialah Thuong Ngan, Thuy Phu, di mana-mana terdapat wakil Orang Suci turun untuk mengucapkan tahniah kepada Ibu.

Gambar yang terang dan berwarna-warni dengan orang yang memegang tanglung, kipas, perahu dayung, menari dengan pedang, mempersembahkan kemenyan... berkumpul di sekeliling Ibu, sebagai langkah untuk meningkatkan kesungguhan hari Ibu kembali kepada kaumnya. Pada masa yang sama, pasukan perantara menjaga arwah dengan menawarkan tuala, menuang wain, menyalakan rokok, menyediakan sirih… dengan sepenuh hati sebagai cara untuk menyatakan persetujuan, perkongsian, dan menerima berkat Tuhan, bersama-sama dengan murid dan jemaah haji.

Majalah Warisan