Sains sosial dan kemanusiaan serta proses inovasi.

Profesor, Dr. Nguyen Huu Duc (keempat dari kiri) dan saintis lain membincangkan perkembangan teknologi dron bersepadu.

Memahami orang ramai untuk mencipta nilai

Menurut pendekatan moden, inovasi terbentuk daripada pendidikan seni liberal, pemikiran reka bentuk, dan keupayaan untuk mencipta nilai. Pendekatan ini menekankan bahawa inovasi bukan sekadar tentang ciptaan teknologi, tetapi gabungan sumber manusia, kaedah penyelesaian masalah, dan keupayaan untuk mengubah idea menjadi nilai praktikal.

Pendidikan seni liberal menyediakan asas untuk individu berfikir secara bebas, kritis, interdisipliner, dan bertanggungjawab. Walau bagaimanapun, dalam era inovasi, semangat seni liberal perlu ditingkatkan kepada pendidikan emansipatori : bukan sahaja membantu orang ramai memahami dunia , tetapi juga membuka keupayaan kreatif, kolaboratif, teknologi, etika dan boleh diambil tindakan mereka untuk mengubah dunia. Ini adalah pendidikan yang melangkaui penyesuaian, bertujuan untuk melepaskan potensi manusia dan membina masyarakat yang lebih berperikemanusiaan dan progresif.

Pemikiran reka bentuk menyediakan kaedah untuk bertindak. Ia merupakan pendekatan penyelesaian masalah yang berpusatkan manusia yang tidak bermula dengan persoalan "teknologi apakah yang kita ada?", tetapi sebaliknya dengan persoalan "masalah apakah yang dihadapi oleh orang ramai?".

Proses pemikiran reka bentuk biasanya terdiri daripada lima langkah: berempati , mentakrifkan , memberi idea , prototaip dan menguji . Daripada jumlah ini, dua langkah pertama adalah penting untuk kualiti inovasi.

Dalam peringkat empati, pereka bentuk mesti memahami orang dalam konteks kehidupan khusus mereka: keperluan, kesukaran, motivasi, tabiat, kepercayaan, norma budaya dan halangan sosial yang mengawal tingkah laku mereka. Di sinilah sains sosial dan kemanusiaan memainkan peranan penting, kerana disiplin seperti sosiologi, antropologi, psikologi, pendidikan, kajian budaya, undang-undang, komunikasi, dasar awam dan sains pengurusan membantu melihat orang bukan sahaja sebagai "pengguna," tetapi sebagai subjek sosial dengan keadaan, hubungan dan sistem nilai mereka sendiri.

Dalam peringkat penyelesaian masalah, sains sosial dan kemanusiaan membantu membezakan manifestasi permukaan daripada punca utama. Banyak program transformasi digital, pembaharuan pendidikan, projek pembangunan bandar atau inovasi perkhidmatan awam menghadapi kesukaran bukan semestinya disebabkan oleh kekurangan teknologi, tetapi kerana kegagalan untuk memahami keperluan, tingkah laku, kepercayaan dan konteks sosial dengan betul.

Contohnya, perkhidmatan awam dalam talian mungkin mempunyai bilangan pengguna yang rendah bukan sahaja disebabkan oleh antara muka yang sukar digunakan, tetapi juga disebabkan oleh kurangnya kepercayaan, kemahiran digital yang tidak mencukupi, proses yang menyusahkan atau faedah yang tidak jelas. Inovasi pendidikan tidak boleh bergantung semata-mata pada peralatan digital, perisian atau bahan pembelajaran; ia memerlukan pemahaman tentang motivasi pembelajaran, kaedah pedagogi, hubungan guru-pelajar, tekanan keluarga dan perbezaan serantau.

Dalam langkah-langkah seterusnya, sains sosial dan kemanusiaan terus membantu meluaskan ruang penyelesaian, menilai kesesuaiannya dan mengukur impaknya. Dalam fasa penjanaan idea, penyelesaian bukan sekadar aplikasi teknologi, tetapi juga boleh menjadi model pendidikan baharu, dasar baharu, reka bentuk perkhidmatan awam baharu, inisiatif komuniti, produk budaya digital atau cara baharu dalam mengatur masyarakat.

Semasa fasa prototaip dan pengujian, bidang ini membantu menjawab soalan seperti: Adakah pengguna memahami, mempercayai dan mendapati penyelesaian yang sesuai? Adakah terdapat sebarang halangan budaya, psikologi, perundangan atau etika? Adakah penyelesaian tersebut meningkatkan kualiti hidup, meningkatkan kepercayaan, mengurangkan ketidaksamaan, mengubah tingkah laku dan mempertingkatkan kapasiti komuniti?

Dalam pandangan ini, sains sosial dan kemanusiaan bukan sahaja terlibat dalam menilai impak selepas teknologi digunakan. Ia hadir sepanjang keseluruhan proses inovasi, daripada memahami manusia, mengenal pasti masalah, mereka bentuk penyelesaian, menguji model, hinggalah mengukur impak dan melembagakan inovasi.

Pendek kata, sains sosial dan kemanusiaan membantu inovasi mengelakkan tiga perangkap: teknologi yang betul tetapi masalah yang salah; penyelesaian yang betul tetapi konteks yang salah; dan matlamat yang betul tetapi kekurangan keupayaan untuk diterima dan disebarkan oleh masyarakat.

Mereka bentuk penyelesaian untuk masalah pembangunan.

Secara global, sains sosial dan kemanusiaan sedang beralih dengan ketara daripada menjelaskan masyarakat secara utama kepada menyumbang secara aktif kepada penciptaan penyelesaian kepada masalah pembangunan. Untuk menyertai dan menerajui inovasi, sains sosial dan kemanusiaan perlu berinovasi dalam teori dan metodologi. Kerangka teori utama yang digunakan untuk menerangkan, mengklasifikasikan atau mentafsir masyarakat perlu ditambah dengan kerangka kerja yang mampu mereka bentuk intervensi, meramalkan hasil dan menilai impak. Kaedah penyelidikan tradisional harus disepadukan dengan data raya, sains tingkah laku, simulasi dasar, penyelidikan penyertaan, kemanusiaan digital dan sains sosial pengkomputeran.

Beberapa trend baharu sedang membentuk transformasi ini. Inovasi sosial memberi tumpuan kepada penyelesaian baharu kepada masalah sosial dengan mengubah cara organisasi, tadbir urus, pendidikan, penyampaian perkhidmatan, pembuatan dasar atau tindakan komuniti dipromosikan. Penyelidikan tindakan dan penyelidikan penyertaan melibatkan saintis, komuniti, pihak berkuasa tempatan dan perniagaan dalam mengenal pasti masalah, menguji dan memperhalusi penyelesaian. Sains tingkah laku membantu memahami bagaimana orang ramai membuat keputusan dan bertindak balas terhadap dasar.

Makmal dasar membolehkan pengujian dasar berskala kecil sebelum pelaksanaan meluas. Kemanusiaan digital dan sains sosial pengkomputeran mengembangkan keupayaan penyelidikan menggunakan data raya, analitik media sosial, perlombongan teks, pemodelan tingkah laku dan kecerdasan buatan. Dasar berasaskan bukti meningkatkan ketepatan, ketelusan dan akauntabiliti dalam tadbir urus pembangunan.

Trend ini menunjukkan bahawa sains sosial dan kemanusiaan tidak kehilangan intipati humanistiknya dalam era digital, tetapi sedang mengembangkan kapasiti dan kaedahnya untuk memahami manusia dengan lebih mendalam, mereka bentuk penyelesaian yang lebih baik dan mewujudkan impak sosial yang lebih ketara.

Berikutan trend ini, sempadan tradisional antara sains semula jadi, teknologi, sains sosial dan kemanusiaan menjadi lebih cair. Kecerdasan buatan secara serentak merangkumi algoritma, data, etika, undang-undang, buruh dan kepercayaan. Transformasi hijau merangkumi bahan, tenaga, tingkah laku pengguna, mata pencarian dan ekuiti dalam pembangunan. Bandar pintar secara serentak merangkumi infrastruktur digital, perancangan, budaya ruang, tadbir urus komuniti dan kualiti hidup.

Jika masih terdapat perbezaan antara bidang, ia terutamanya perbezaan dalam pendekatan, teknik penyelidikan dan format output. Pada dasarnya, semuanya mengambil bahagian dalam misi bersama untuk mengembangkan keupayaan manusia dan mewujudkan bentuk pembangunan yang lebih baik.

Implikasi untuk Vietnam

Dalam konteks inovasi, transformasi digital dan pembangunan kompetitif hari ini, sains sosial dan kemanusiaan perlu diletakkan dengan lebih sewajarnya dalam rantaian nilai negara.

Pertama sekali, sains sosial dan kemanusiaan perlu diintegrasikan ke dalam program inovasi negara sejak peringkat reka bentuk, terutamanya dalam bidang kecerdasan buatan, transformasi digital, pendidikan, penjagaan kesihatan, pembangunan bandar, industri budaya, pembangunan wilayah, tadbir urus data dan etika teknologi. Tanpa pemahaman yang betul tentang manusia, budaya, tingkah laku dan institusi dari awal lagi, banyak program inovasi, walaupun yang mempunyai teknologi canggih, mungkin masih menghadapi kesukaran dalam pelaksanaan.

Kedua, adalah perlu untuk membangunkan makmal sosial di universiti, institut penyelidikan dan di peringkat tempatan. Makmal-makmal ini berfungsi sebagai ruang ujian untuk dasar, model pendidikan, komunikasi, tingkah laku, perkhidmatan awam, budaya digital dan tadbir urus komuniti, dengan memberi tumpuan kepada masalah dunia sebenar, data dan komuniti sebenar. Pendekatan ini membolehkan penyelidikan sains sosial dan kemanusiaan melangkaui sekadar cadangan dan mengambil bahagian dalam mengesahkan, menyesuaikan dan memperhalusi penyelesaian sebelum mengembangkannya.

Ketiga, adalah perlu untuk menugaskan program penyelidikan utama mengenai rakyat Vietnam, nilai-nilai kebangsaan, dan budaya inovasi. Sebuah negara yang inovatif tidak boleh bergantung semata-mata pada infrastruktur digital dan teknologi baharu; ia memerlukan orang yang inovatif, budaya saintifik, kepercayaan sosial, kapasiti kolaboratif, etika teknologi, dan sistem nilai yang kukuh untuk membimbing pembangunan.

Keempat, terdapat keperluan untuk menginovasi produk penyelidikan, mekanisme pembiayaan dan penilaian sains sosial dan kemanusiaan. Selain artikel, monograf dan laporan ringkasan, adalah perlu untuk membangunkan laporan dasar, set penunjuk, pangkalan data sosial, model intervensi, produk budaya digital, inisiatif komuniti dan penyelesaian tadbir urus yang boleh dilaksanakan. Penilaian harus mengutamakan kualiti akademik, kebolehgunaan hasil dan impak sosial.

Akhir sekali, terdapat keperluan untuk melatih generasi baharu saintis sosial dan kemanusiaan: mereka yang mempunyai asas teori yang kukuh, metodologi yang cemerlang, literasi data, kepakaran teknologi, pemikiran berorientasikan dasar, dan keupayaan untuk bekerjasama dengan komuniti. Inilah daya yang boleh mengubah sains sosial dan kemanusiaan daripada peranan penjelasan dalam masyarakat kepada peranan penstrukturan bersama; daripada peranan sebagai jalan terakhir untuk kritikan kepada penyertaan aktif dari awal dalam rantaian inovasi.

Profesor, Doktor Nguyen Huu Duc

Universiti Kebangsaan Vietnam, Hanoi

Sumber: https://nhandan.vn/khoa-hoc-xa-hoi-nhan-van-va-cong-cuoc-doi-moi-sang-tao-post966650.html