Kekosongan yang ditinggalkan oleh "pencerita" untuk warisan.

Dalam landskap transformatif ini, kurasi (istilah yang merujuk kepada profesion memilih, membangunkan kandungan dan menganjurkan pameran) telah muncul sebagai kedudukan penting, yang secara langsung mempengaruhi kualiti pameran, penglibatan awam dan juga bagaimana sesebuah muzium meletakkan dirinya dalam kehidupan kontemporari. Walau bagaimanapun, di Vietnam, profesion kurasi masih menghadapi jurang yang ketara, baik dari segi kesedaran, latihan dan piawaian profesional.

Untuk masa yang lama, aktiviti muzium dilihat terutamanya melalui lensa "memelihara dan mempamerkan artifak." Pendekatan ini tetap perlu, tetapi ia tidak lagi mencukupi dalam masyarakat yang pesat berubah, di mana orang ramai—terutamanya golongan muda—semakin menghargai pengalaman, emosi dan interaksi di samping keperluan untuk maklumat. Oleh itu, kurator hari ini bukan lagi sekadar "menyusun artifak," tetapi sebaliknya penganjur cerita, pencipta pengalaman dan pembentuk bagaimana orang ramai berinteraksi dengan masa lalu.

Masalahnya ialah walaupun peranan telah berubah, sistem latihan dan pengiktirafan profesional tidak setanding, menyebabkan kurator mudah "dicairkan" ke dalam fungsi lain dalam muzium. Di banyak tempat, kerja ini berpecah-belah di antara pelbagai jabatan, kekurangan pasukan khusus dengan kepakaran antara disiplin. Akibatnya, banyak pameran, walaupun telah dilaburkan, kekurangan kedalaman dalam wacana, ketersambungan, dan identiti yang tersendiri.

Sementara itu, pengalaman antarabangsa menunjukkan bahawa kurasi merupakan "pangsi" inovasi muzium. Di Sistem Muzium Smithsonian (AS), model "kurasi komuniti" membolehkan kumpulan sosial mengambil bahagian secara langsung dalam membina kandungan pameran, sekali gus mencipta cerita yang lebih pelbagai rupa dan boleh dikaitkan. Di Muzium British atau Tate Modern (UK), pasukan kuratorial terlatih dan bertindak sebagai "pengeluar kandungan", menghubungkan penyelidikan akademik dengan kreativiti kontemporari.

Satu lagi trend ketara ialah peralihan daripada "pameran statik" kepada "pengalaman dinamik." Muzium Louvre (Perancis) dan Muzium Nasional Singapura telah mengintegrasikan teknologi digital dengan kukuh, daripada realiti imbuhan kepada ruang imersif, mengubah perjalanan pelawat menjadi pengalaman berbilang deria. Dalam model ini, kerja kurator meliputi reka bentuk, teknologi dan komunikasi untuk membina "senario pengalaman" yang lengkap untuk pelawat.

Melihat perkembangan ini, isu terasnya bukanlah sama ada teknologi diguna pakai atau tidak, tetapi sama ada kapasiti kuratorial mencukupi untuk "menceritakan semula" warisan dengan cara yang baharu. Teknologi hanyalah alat; kuratorlah yang menentukan bagaimana cerita itu disampaikan, dalam nada apa, dan kepada khalayak yang mana.

Di Vietnam, keperluan mendesak sekarang adalah untuk membangunkan rangka kerja kecekapan kuratorial yang piawai untuk berfungsi sebagai asas latihan dan amalan. Rangka kerja ini perlu melangkaui batasan permuziuman tradisional, mengintegrasikan elemen interdisipliner seperti komunikasi, reka bentuk, teknologi dan penyelidikan perhubungan awam. Pada masa yang sama, ia perlu mewujudkan ruang eksperimen di mana kurator boleh melaksanakan idea baharu, menerima risiko kreatif dan belajar daripada pengalaman praktikal.

Lebih penting lagi, perlu ada perubahan perspektif mengenai kurator, daripada peranan "di sebalik tabir" kepada peranan strategik. Dalam konteks persaingan budaya yang semakin sengit, muzium sedang berubah daripada tempat penyimpanan memori kepada ruang untuk menghasilkan kandungan dan imej. Dan kurator adalah mereka yang "menulis skrip" tentang bagaimana sesebuah muzium menceritakan kisah yang dipeliharanya.

Apabila kurator ditempatkan dengan betul, muzium tidak lagi menjadi ruang senyap masa lalu, tetapi menjadi entiti hidup yang mampu terlibat dalam dialog dengan masa kini dan membuka cara baharu untuk memahami warisan. Ini juga merupakan jalan bagi muzium Vietnam untuk mengikuti trend global dan secara beransur-ansur mencipta jejak mereka sendiri pada peta budaya global.

LAUTAN

Sumber: https://www.sggp.org.vn/khoang-trong-nguoi-ke-chuyen-cho-di-san-post852997.html