Kesan pertama sebaik sahaja memasuki rumah komunal ialah pemandangan dua tiang batu yang tertulis perkataan "turun". Mengikut adat kuno, mereka yang mengembara dengan tandu atau menunggang kuda mesti turun dan berjalan melepasi rumah komunal sebagai tanda penghormatan. Adat yang kelihatan ringkas ini menonjolkan peranan penting rumah komunal dalam kehidupan kampung. Rumah komunal Vòng bukan sahaja tempat ibadat tetapi juga pusat aktiviti komuniti. Melalui perubahan zaman, seni binanya yang mengagumkan, dalam gaya rumah komunal Vietnam Utara dengan kolam berbentuk bulan sabit dan astaka lapan bumbung, telah dipelihara secara relatifnya utuh, mewujudkan suasana yang tenang dan khusyuk.

Satu sudut rumah komunal Vong.

Di dewan utama, Tokong Vong didedikasikan untuk dua dewa samawi, Hung Luoc Dai Vuong dan Cuong Luoc Dai Vuong, penjaga kampung yang dihormati selama beberapa generasi. Lagenda mengatakan bahawa semasa Dinasti Mac, Raja Le Chieu Tong melarikan diri ke kawasan ini dan singgah di Tokong Vong. Penduduk kampung menyambutnya dan menawarkan hadiah untuk menunjukkan kesetiaan mereka. Kisah ini telah diceritakan dari generasi ke generasi sebagai sebahagian daripada sejarah wilayah Ke Moc.

Selain menyembah dewa-dewa dan memuliakan raja, penduduk di sini juga mendedikasikan tempat penting di rumah komunal untuk menghormati sembilan sarjana Ha Dinh, daripada ijazah kedoktoran dan diraja hinggalah ijazah bersekutu dan ijazah sarjana muda, sebagai cara untuk mengingatkan keturunan mereka tentang tradisi ketekunan belajar.

Di samping itu, kuil ini juga memelihara beberapa artifak berharga daripada dinasti Le Trung Hung dan Nguyen. Ini termasuk lapan titah diraja (yang terawal bertarikh 1847 dan yang terkini 1924) dan loceng gangsa yang dituang pada tahun 1882, bersama-sama dengan sistem stel batu, patung batu, palanquin lapan sisi, balang porselin, dan sebagainya.

Terdapat tempoh peperangan dan kesusahan masa yang menyebabkan rumah komunal Vong merosot dengan teruk. Pada tahun 1992, hasil sumbangan kolektif penduduk, monumen itu telah dipulihkan kepada keadaan yang bermaruah. Pada 18 Januari 1993, rumah komunal itu diberi penghormatan untuk diiktiraf sebagai Monumen Sejarah dan Kebudayaan Kebangsaan, sekaligus menandakan pemulihan perayaan tradisional selepas lebih 40 tahun gangguan.

Encik Tran Quang Dung, Timbalan Ketua Jawatankuasa Kecil Pengurusan Kuil, yang telah dikaitkan dengan kuil ini selama lebih 20 tahun, berkongsi: “Festival Kuil Vong diadakan setiap tiga tahun pada tahun Harimau, Monyet, Ular, dan Babi secara besar-besaran. Pada hari pertama bulan lunar ke-2, terdapat perarakan yang membawa pembakar kemenyan dewa dari kuil ke kuil. Selepas itu, terdapat ritual dan perarakan tradisional yang berlangsung selama dua hari utama perayaan, dengan pasukan ritual lelaki, pasukan persembahan kemenyan wanita, pasukan gendang lelaki dan wanita, pasukan pemukul syiling, perarakan tandu, pasukan bersenjatakan pedang, dan sebagainya.”

Bersama perayaan Februari, kuil ini juga mengekalkan tradisi mempersembahkan "beras baru" pada hari ke-10 bulan lunar ke-10. Menurut Encik Dung, tradisi ini secara halus mengingatkan kita tentang wilayah Ke Moc kuno, yang makmur dalam pertanian dan mahir dalam perdagangan dengan ibu kota Thang Long. Berkat usaha penduduk Ha Dinh untuk memulihkan dan mengekalkan tradisi lama, menjelang tahun 2025, perayaan Kuil Vong akan secara rasminya termaktub dalam senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan.

Masa mungkin mengubah rupa kampung dan jalan-jalan lama, tetapi di ruang rumah komunal Vong yang tenang, lapisan kenangan budaya dipelihara secara senyap. Oleh itu, rumah komunal purba di tepi Sungai To Lich bukan sahaja merupakan peninggalan sejarah tetapi juga tempat yang mengingatkan kita tentang asal usul dan identiti wilayah Ke Moc di tengah-tengah Hanoi hari ini.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456