Kampung Purba Bac Bien: Warisan Sejarah dan Budaya Seribu Tahun

Warisan budaya di tengah-tengah Hanoi

Pagoda Bac Bien, juga dikenali sebagai An Xa Tu, yang kemudiannya dipanggil Pagoda Phuc Xa, menempatkan loceng gangsa yang besar, setinggi 1.2 meter dan berdiameter 0.65 meter di bahagian bawah, yang dituang pada tahun Canh Ngo, tahun ke-11 pemerintahan Chinh Hoa (1690). Hebatnya, keseluruhan loceng itu terukir padat dengan lebih 5,500 aksara Cina, memelihara kandungan sembilan titah diraja daripada pelbagai dinasti: dari Mac Quang Hoa (1544-1545) hingga Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Nilai yang paling penting terletak pada titah dari tahun pertama pemerintahan Thinh Duc (1653). Prasasti itu dengan jelas menyatakan: “Setiausaha Sekretariat Imperial, Pegawai Mahkamah, dan Marquis Quan Chau menganugerahkan nama keluarga empat negara Ly Thuong Kiet… Setiap tahun, tanah itu ditetapkan sebagai tanah pusaka.” Ini adalah dokumen rasmi daripada istana diraja yang mengesahkan bahawa kampung An Xa (nama lama Phuc Xa - Bac Bien) ialah tempat kelahiran Grand Marshal Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet.

Titah diraja itu juga menceritakan perpindahan ibu kota oleh Raja Ly Thai To dari Hoa Lu ke Dai La pada tahun 1010: Sebuah perkampungan Xa, yang pada asalnya terletak di dalam kubu Thang Long, mematuhi arahan untuk berpindah ke tebing pasir di tengah Sungai Merah untuk memberi laluan kepada pembinaan ibu kota. Penduduk kampung, yang kekurangan sawah padi, hidup dengan menanam pokok mulberi dan menternak ulat sutera, dan diberikan pengecualian daripada semua cukai, penyelenggaraan benteng, dan perkhidmatan ketenteraan oleh raja.

Kampung Phuc Xa di daerah Bac Bien merupakan tempat kelahiran Grand Marshal Ly Thuong Kiet, Duke of Viet Quoc.

Pada 3 Februari 2026, Perdana Menteri menandatangani Keputusan No. 236/QD-TTg, yang mengiktiraf loceng Pagoda An Xa (Bac Bien) sebagai Khazanah Negara.

Kebanyakan loceng purba di Vietnam hanya mempunyai inskripsi, tarikh, atau nama dermawan yang diukir pada permukaan luar loceng. Walau bagaimanapun, dengan loceng purba An Xa, tulisan purba diukir dan diukir dengan teliti, tertanam dalam ke dalam permukaan luar dan seluruh ruang dalam loceng.

Seluruh sistem inskripsi yang mencatat sejarah penubuhan kampung, keistimewaan tanah aluvium, dan terutamanya kandungan sembilan titah diraja daripada pelbagai dinasti feudal, semuanya terukir sepenuhnya di dalam loceng ini. Loceng ini merupakan "kronik gangsa" yang tidak ternilai, bukti perundangan tertinggi dari era feudal yang mengakui kedaulatan ke atas tanah aluvium, wilayah kediaman yang sah dan lama dimiliki oleh penduduk Phuc Xa.

Bac Bien juga merupakan tempat kelahiran Grand Marshal Ly Thuong Kiet (1019 - 1105) - jeneral terhebat Dinasti Ly, pengarang puisi "Nam Quoc Son Ha," yang dianggap sebagai Deklarasi Kemerdekaan pertama negara Vietnam. Beliau mengetuai serangan "Serangan Awal" yang berjaya, menyerang secara langsung wilayah Song, memusnahkan semua pangkalan logistik musuh dan depot penyimpanan di tiga wilayah Ung, Kham, dan Liem untuk menghentikan kekuatan penceroboh Song (1075 - 1076). Ini merupakan serangan balas pertahanan diri proaktif ke wilayah musuh dalam sejarah penentangan Vietnam terhadap pencerobohan asing, menggoncang istana Song dan mengalahkan tentera Song yang menyerang di barisan pertahanan Sungai Nhu Nguyet (1077), dengan tegas melindungi kemerdekaan Dai Viet. Di rumah komunal Phuc Xa, tempat Ly Thuong Kiet disembah, jelas bahawa penyembahan itu bukanlah "penghormatan dari jauh," tetapi sebaliknya penghormatan langsung kepadanya di tempat kelahirannya, menghormatinya sebagai anak lelaki yang berbakat di tanah airnya.

Bersebelahan dengan pagoda tersebut ialah Kuil Phuc Xa, juga dikenali sebagai Kuil Bac Bien, yang terletak di sebidang tanah yang luas dan tinggi menghadap kolam teratai purba. Kuil ini didedikasikan untuk tiga dewa penjaga kampung: Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong, dan Hieu Cong Dai Vuong; dan dua orang puteri, Hung Nuong dan Hao Nga, yang mengangkut bekalan makanan untuk Raja Ly Thanh Tong.

Selain penyembahan pelbagai dewa, kuil ini juga menempatkan makam Jeneral Dao Ky, seorang marsyal besar di bawah Trung Sisters, yang dihormati sebagai Raja yang Gagah Perkasa dan Baik Hati. Jeneral Dao Ky dengan berani mengorbankan dirinya di Co Loa pada tahun 43 Masihi dan telah disembah oleh penduduk kampung selama beberapa generasi. Bagi Marsyal Agung Ly Thuong Kiet pula, penduduk kampung telah memuliakannya sebagai dewa penjaga kampung dan tokoh nenek moyang. Kuil ini juga memelihara sepasang bait syair yang tertulis jasanya: "Mengalahkan Song, menenangkan Champa, menyokong dinasti Ly / Membantu rakyat dan menyelamatkan negara, membawa kegemilangan kepada kampung Co."

Sebaik sahaja memasuki Kuil Phuc Xa, hubungan antara ruang kampung purba dan semangat Ly Thuong Kiet membangkitkan emosi yang mendalam. Tidak seperti kuil-kuil mewah yang lain, ruang di sini mengekalkan suasana tenang dataran aluvium di sepanjang sungai. Rangkap-rangkap yang memuji pencapaian ketenteraan Grand Marshal Ly Thuong Kiet bukan sekadar rekod sejarah yang kering, tetapi sumber kebanggaan yang diturunkan dari generasi ke generasi penduduk kampung, menceritakan kisah "anak lelaki mereka yang luar biasa." Unsur "memujanya di tanah air nenek moyangnya" ini mengangkat nilai sejarah dan arkeologi kompleks peninggalan Bac Bien (Ngoc Thuy), mengubahnya menjadi muzium hidup Dinasti Ly yang meriah.

Rumah komunal Phuc Xa juga memelihara dua stele yang didirikan semasa dinasti Nguyen, lapan bait syair yang memuji pencapaian ketenteraan Ly Thuong Kiet, dan tujuh titah diraja dari dinasti Nguyen.

Apa yang perlu diberi perhatian ialah kampung Bac Bien juga mempunyai nilai kerohanian dengan struktur rumah komunal, kuil, dan tempat suci yang terpelihara dengan baik, yang pelbagai dan tersendiri. Selain kompleks sejarah rumah komunal dan kuil dalam kawasan geografi yang sempit, kampung ini juga mempunyai banyak struktur keagamaan yang terkenal dan telah lama berdiri. Kuil-kuil ini jelas mencerminkan ciri-ciri unik penduduk tempatan. Selain rumah komunal Phuc Xa, di sekitar kampung Bac Bien terdapat Kuil Rung (yang didedikasikan untuk Dewi Ibu Thuong Ngan), Kuil Nui, Kuil Mau Thoai (yang didedikasikan untuk Dewi Ibu yang mentadbir sungai dan perairan), dan Kuil Duc Ong.

Ini bukanlah koleksi tempat ibadat secara rawak, tetapi struktur rohani yang disengajakan berdasarkan pandangan dunia Vietnam kuno: Mau Thoai dikaitkan dengan Sungai Merah, Mau Thuong Ngan menambah unsur gunung dan hutan, Ly Thuong Kiet mewakili unsur kepahlawanan manusia – wira negara, dan rumah komunal kampung adalah dewa utama yang melindungi komuniti. Struktur Syurga – Bumi – Kemanusiaan, Gunung – Air – Kemanusiaan ini mencerminkan sepenuhnya kesedaran dan pandangan dunia orang Vietnam di Delta Sungai Merah. Terutamanya, penyembahan Tiga dan Empat Dewi Ibu telah diiktiraf oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan pada tahun 2016, dan Kuil Mau Thoai di Bac Bien adalah salah satu kuil Mau Thoai asli yang jarang ditemui di Hanoi – iaitu, sebuah kuil yang didedikasikan untuk Dewi Ibu yang mentadbir sungai dan perairan, terletak betul-betul di tepi sungai tempat dia disembah.

Perayaan tradisional yang kaya dengan identiti budaya

Bac Bien bukan sahaja mempunyai pelbagai peninggalan purba, tetapi ia juga memelihara banyak perayaan tradisional yang mencerminkan ciri-ciri unik budaya tempatan. Rumah komunal Phuc Xa bukan sahaja tempat ibadat suci, tetapi juga menganjurkan perayaan tradisional tahunan seperti upacara doa untuk keamanan dan memperingati dewa penjaga kampung. Aktiviti-aktiviti ini bukan sahaja menyumbang kepada pemeliharaan keindahan budaya rakyat tetapi juga mengukuhkan solidariti komuniti dan memupuk kebanggaan negara dalam generasi akan datang; ia merupakan destinasi penting bagi agensi, organisasi, dan orang ramai dari seluruh pelusuk dunia untuk melawat dan mempersembahkan kemenyan; dan ia berfungsi sebagai persekitaran pendidikan tradisional untuk pelajar dan golongan muda dari seluruh pelusuk dunia untuk melawat dan mempelajari tentang tradisi "minum air, mengingati sumbernya."

Setiap tahun, beribu-ribu pelajar datang untuk mempersembahkan kemenyan di rumah komunal Phuc Xa.

Perayaan tradisional kampung ini berlangsung pada hari ke-6 bulan ke-3 dan hari ke-2 bulan ke-6 setiap tahun, menampilkan ritual unik membawa air untuk menyembah dewa di Sungai Merah dan perarakan teks upacara. Perarakan teks upacara ini mempunyai nilai budaya yang penting, memuji sumbangan besar dewa penaung kampung, Grand Marshal Ly Thuong Kiet – nenek moyang pengasas kampung. Ciri tersendiri upacara ini ialah gabungan indah ritual rohani dan tadbir urus kendiri yang bertamadun, menjadi ikatan yang kuat yang menyatukan kesedaran beribu-ribu penduduk kampung merentasi generasi. Semasa hari perayaan, aktiviti keagamaan dan budaya rakyat dipelihara, diturunkan, dan dikongsi dengan generasi akan datang sebagai bahagian penting dalam kehidupan rohani penduduk di sini.

Setiap tahun, rumah komunal kampung menganjurkan dua perayaan utama: hari ke-6 bulan lunar ke-3 dan hari ke-2 bulan lunar ke-6.

Melalui perubahan zaman, perayaan-perayaan ini kekal saling berkaitan, menyumbang kepada kehidupan budaya Bac Bien yang berkekalan dan kaya. Penduduk kampung Bac Bien mempunyai tradisi patriotisme dan semangat yang berdaya tahan dalam menentang penceroboh asing, jadi sepanjang sejarah pembangunan seribu tahun, tradisi ini sentiasa dipupuk, dipromosikan, dan sentiasa memelihara inti pati tanah dan penduduk Thang Long - Hanoi.

Kata kunci:

#Sejarah Kampung Bac Bien #Warisan Budaya Thang Long #Pagoda Bac Bien dan Loceng Purba #Kepercayaan dan Perayaan Tradisional #Peranan Ly Thuong Kiet dalam Sejarah #Kampung Purba Bac Bien

Sumber: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html