Makam Khai Dinh: Jejak seni bina Timur-Barat

Sebagai salah satu daripada tujuh makam diraja Dinasti Nguyen di Hue , Makam Khai Dinh mempunyai landskap dan seni bina yang unik, yang mengandungi nilai unik. Ini adalah destinasi yang mengagumkan di ibu kota purba.

Makam terakhir raja Dinasti Nguyen

Raja Khai Dinh (1885 - 1925) - raja ke-12 Dinasti Nguyen, nama sebenarnya Nguyen Phuc Buu Dao, ialah anak sulung Raja Dong Khanh dan bapa kepada Raja Bao Dai. Beliau menaiki takhta pada tahun 1916 dan memerintah sehingga kematiannya - pada tahun 1925. Walaupun beliau memerintah kurang daripada 10 tahun, beliau telah membina banyak istana dan kediaman untuk dirinya dan kerabat diraja seperti Istana Kien Trung, Istana An Dinh, Pintu Hien Nhon, Pintu Chuong Duc... Seperti banyak raja-raja sebelumnya, Raja Khai Lang masih menjadi miliknya.

Untuk membina Ung Lang, Raja Khai Dinh menjemput ramai ahli geomancer untuk memilih tanah dengan feng shui yang baik, kawasan pergunungan Chau Chu, kira-kira 10km ke selatan kubu Hue. Makam itu terletak di lereng barat sebuah bukit, di kaki bukit terdapat aliran Chau E yang mengalir. Di hadapan, betul-betul di paksi utama, terdapat sebuah bukit rendah yang digunakan sebagai skrin, di kedua-dua sisi adalah gunung Chop Vung dan gunung Kim Son.

Berbanding dengan makam diraja sebelum ini, Makam Khai Dinh mempunyai kawasan yang paling kecil, tetapi merupakan projek yang memerlukan usaha, masa dan wang yang paling banyak. Makam ini dibina dalam tempoh 11 tahun (1920 - 1931) dalam konteks negara yang diduduki dan menghadapi masalah ekonomi . Untuk mempunyai dana untuk pembinaan, Raja Khai Dinh meminta kerajaan negeri naungan membenarkannya menaikkan cukai tanah sebanyak 30% di seluruh negara dan menggunakan wang itu untuk membina makam. Tindakan Raja Khai Dinh ini dikecam hebat.

Raja Khai Dinh meninggal dunia pada November 1925. Pada Januari 1926, keranda raja telah dibawa ke Ung Lang dalam upacara pengebumian khusyuk, selepas berbaring di Istana Diraja selama hampir 3 bulan. Selepas itu, kerja membina makam diteruskan dan tidak siap sehingga tahun 1931.

Dinasti Nguyen mempunyai 13 raja tetapi hanya 7 makam. Disebabkan keadaan sejarah, sesetengah raja tidak mempunyai makam (Raja Hiep Hoa), atau dikebumikan bersama dengan makam raja lain (Raja Kien Phuc, Thanh Thai, Duy Tan). Raja Bao Dai - raja terakhir turun takhta dan kemudian hidup dalam buangan sehingga dia tidak mempunyai makam. Maka, Makam Khai Dinh adalah makam terakhir Dinasti Nguyen.

Cetakan seni bina Timur dan Barat

Makam Khai Dinh mempunyai susun atur simetri di sepanjang paksi ilahi, terbentang dari rendah ke tinggi di lereng bukit. Kawasan pembinaan kubur kecil tetapi kepadatan pembinaannya padat, tiada permukaan air, kawasan hijau sangat sederhana. Dari bawah ke atas, binaan disusun pada 5 tingkat halaman dengan 127 anak tangga.

Projek Ung Lang berbeza sama sekali daripada makam dan sistem seni bina diraja Dinasti Nguyen dalam kedua-dua bentuk seni bina dan penggunaan bahan. Walaupun kebanyakan bahan binaan untuk 6 makam Dinasti Nguyen sebelum ini adalah kayu, batu, kapur, batu bata... dieksploitasi dan dihasilkan di dalam negara, kebanyakan bahan binaan untuk makam Khai Dinh terpaksa diimport: Besi, keluli, simen, kaca, jubin ardoise yang dibeli dari Perancis, porselin terpaksa ditempah dari Jiangxi (China). Sistem strukturnya ialah konkrit bertetulang - sejenis bahan dan teknik pembinaan yang diimport dari Barat. Selain itu, projek ini juga mempunyai sistem elektrik dan sistem perlindungan kilat.

Bentuk seni bina bangunan itu adalah campuran banyak sekolah, jelas mencerminkan sejarah - budaya dalam tempoh peralihan dan sebahagiannya keperibadian Raja Khai Dinh - agak "suka bermain", berfikiran asing. Ini dapat dilihat melalui tiang gerbang berbentuk menara dalam gaya seni bina India; tiang agama Buddha berbentuk stupa; pagar seperti salib agama Kristian, rumah stele dengan tiang oktagon dan gerbang dalam gaya Rom... Walau bagaimanapun, seni bina ini dikendalikan dengan cukup mahir, bersepadu dan harmoni antara satu sama lain secara keseluruhan.

Istana Thien Dinh - struktur utama makam terletak pada kedudukan tertinggi, dibahagikan kepada 5 ruang: Di kiri dan kanan adalah bilik tugas; di tengah-tengah hadapan ialah Istana Khai Thanh - tempat mezbah raja diletakkan; di dalam adalah ruang utama (di mana makam raja terletak), di atas makam itu adalah patung gangsa berlapis emas Raja Khai Dinh dalam nisbah 1:1; di dalam adalah mezbah dengan mezbah, mezbah dan objek korban. Istana Thien Dinh dihias indah dengan seni tatahan porselin. Tukang mahir menggunakan puluhan ribu kepingan porselin dan kaca pelbagai warna untuk mencipta beribu-ribu imej yang jelas, seperti empat musim, lima berkat, lapan khazanah, set teh, dulang buah-buahan... Khususnya, di siling tiga petak tengah Istana Khai Thanh, terdapat lukisan lukisan "Sembilan naga" Van yang sangat rumit yang disembunyikan di dalam lukisan awan "Sembilan naga".

Walaupun Makam Khai Dinh mempunyai batasan dalam landskap, ia mempunyai ciri uniknya yang tersendiri kerana bentuknya yang baru berbanding dengan makam lain. Terdapat tanda pertukaran budaya Timur-Barat; terdapat banyak elemen moden yang telah disepadukan dalam seni seni bina tradisional bangsa. Penyelidik Phan Thuan An menilai karya ini: "Makam Khai Dinh ialah karya seni yang mensintesis banyak aliran budaya, titik persilangan antara seni moden dan kuno, Timur dan Barat. Ia jelas mencerminkan gaya hidup Raja Khai Dinh dan menandakan tempoh persilangan dan integrasi antara dua budaya Asia dan Eropah masyarakat Vietnam pada awal abad ke-20".

Hanoimoi.vn