Encik Ly Van Thang, seorang pegawai hal ehwal budaya dan sosial di komune Ya Hoi, berkata: “Kampung Mong mempunyai 158 isi rumah dengan 745 orang. Penduduk kampung kebanyakannya bekerja dalam bidang pertanian, dan kehidupan mereka agak stabil kerana tanahnya subur dan sesuai untuk penanaman.” Encik Thang juga merupakan orang Mong. Beliau berkata bahawa kebanyakan orang Mong yang tinggal di Ya Hoi berasal dari wilayah Cao Bang , Tuyen Quang, dan Ha Giang… Antara mereka, puak yang paling biasa ialah Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong, dan Linh.
Encik Thang membawa kami melawat rumah Setiausaha Cawangan Parti dan Ketua Kampung, Ly Kim Tuyen. Pada tahun 1983, keluarga Encik Tuyen merupakan antara isi rumah pertama dari Cao Bang yang menetap di kawasan ini. Ibunya, Puan Luong Thi My, berumur 93 tahun tetapi masih agak waras.
Cik My berkongsi: Walaupun beliau telah menyesuaikan diri dan membiasakan diri dengan ruang kediaman, iklim dan adat resam penduduk di sini, beliau tidak pernah melupakan identiti budaya tradisional orang Hmong. Anak-anak, cucu-cucunya dan seluruh kampung Hmong juga merasakan perkara yang sama.
Cik My berkata: Bagi wanita Hmong, menjahit pakaian tradisional mereka sendiri adalah sangat penting. Ia bukan sahaja mencerminkan nilai-nilai budaya unik kumpulan etnik yang telah diwarisi, tetapi juga mengukur kemahiran dan kepintaran wanita tersebut.
Walau bagaimanapun, pada masa kini, generasi muda yang membesar di sini tidak lagi tahu cara menjahit pakaian tradisional dan sering membeli pakaian siap pakai untuk dipakai di perayaan atau acara. Ini sebahagiannya kerana sukar untuk mencari bahan yang betul, manakala proses menghasilkan produk yang lengkap memerlukan banyak masa dan usaha. Oleh itu, pakaian tradisional yang berwarna-warni dan menarik perhatian semuanya dihantar dari kampung halaman mereka di Cao Bang.
Bertentangan dengan rumah Encik Tuyen ialah rumah Encik Ly Van Dao, sepupu Encik Thang. Seluruh puak Ly, dengan tiga generasi yang tinggal bersama, tinggal di gugusan ini. Rumah Encik Dao masih mengekalkan kilang jagung yang dibawanya dari Cao Bang. Baginya, ia bukan sekadar barang rumah yang mudah, tetapi satu kenang-kenangan berharga dari tanah airnya.
Ketika mereka pertama kali menetap di Tanah Tinggi Tengah, penduduknya menghadapi banyak kesulitan. Setelah lebih 40 tahun tinggal di sana, generasi orang Hmong yang lahir dan dibesarkan di Ya Hoi menganggapnya sebagai rumah kedua mereka dan sangat menghargainya. Seiring dengan itu, mereka terus mengekalkan dan mewariskan adat, tradisi, kepercayaan, perayaan, dan masakan khas orang Hmong dalam kehidupan seharian mereka.
Apa yang paling mengagumkan kami ketika melawat perkampungan Hmong ialah rumah-rumah yang dibina daripada kayu dengan gaya panjang dan rendah yang menjadi ciri khas orang Hmong, dengan bumbung jubin, kelihatan sangat kemas dan bersih. Di bawah rumah-rumah yang damai ini, kehidupan orang Hmong secara beransur-ansur berkembang, menjadi aman dan makmur.
Semasa lawatan kami ke perkampungan Hmong, kami juga berpeluang bertemu dan berbual dengan Cik Ly Thi Sang (dari wilayah Tuyen Quang ). Beliau berkongsi bahawa suaminya, Encik Dao Van Phung (dari wilayah Cao Bang), dan mereka kini mempunyai tiga orang anak. Sejak berpindah ke sini bersama saudara-mara untuk memulakan kehidupan baharu, kehidupan keluarga mereka secara beransur-ansur stabil dengan penanaman tebu dan ubi kayu, dan penanaman tambahan 1 hektar pokok akasia.
Dalam perbualan dengan kami, Encik Thang menambah: Setiap tahun, orang Mong masih menyambut Tahun Baru Cina seperti orang Kinh. Bagi orang Mong, setiap kampung mesti mempunyai rumah komunal (dinh). Penduduk kampung percaya tempat ini sangat suci, ditadbir oleh dewa tempatan yang memberkati dan membantu penduduk kampung. Oleh itu, penduduk kampung sangat menghargai ritual menyembah dewa tempatan. Pada hari ke-30 Tahun Baru Cina, penduduk kampung menyediakan persembahan termasuk ayam, buluh, biji jagung, wain, kemenyan, dan sebagainya, untuk menyembah nenek moyang mereka; kemudian mereka menyembah dewa tempatan dengan maksud menghalau roh jahat dan berdoa untuk nasib baik dan tahun yang lebih baik daripada tahun sebelumnya.
Di samping itu, pada bulan Januari, penduduk kampung juga menyambut Tahun Baru Hmong, yang berlangsung kira-kira 3-4 hari selepas Tahun Baru Cina. Orang Hmong menggelarnya sebagai perayaan musim bunga, menandakan rasa terima kasih kepada langit dan bumi, dewa-dewa gunung, dan dewa-dewa sungai kerana memberikan cuaca yang baik dan hasil tuaian yang banyak.
Ini juga merupakan peluang untuk mewujudkan suasana yang gembira dan bersatu padu dalam komuniti, sekali gus menyumbang kepada pemeliharaan ciri-ciri budaya indah kumpulan etnik Hmong di kawasan tersebut.
Selepas upacara tersebut, penduduk kampung mengambil bahagian dalam permainan rakyat tradisional Hmong, menyanyikan lagu-lagu cinta, bermain khene (sejenis seruling buluh), menari tarian galah buluh, melontar "con" (sejenis bola), dan menolak kayu... Di tengah-tengah matahari dan angin di dataran tinggi, bunyi khene membawa harapan dan perasaan mereka yang telah meninggalkan tanah air mereka.
Semasa majlis ini, hidangan tradisional Hmong seperti men men (bubur jagung), thang co (stim daging kuda), dan pulut lima warna sangat diperlukan. Di samping itu, orang Hmong di Ya Hoi masih mengekalkan adat membancuh wain jagung menggunakan yis yang ditapai secara tradisional, menghasilkan rasa yang sangat wangi dan kaya. Minuman istimewa ini disimpan di rumah untuk digunakan pada majlis-majlis kegembiraan dan perayaan kampung.
Sumber: https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html
Komen (0)