"Memberi nafas baharu" kepada buluh dan kayu jerami
Sejak kecil, Pa Hoi terpesona dengan bunyi organ mulut buluh yang merdu dan irama kecapi Ta Lu yang rancak. Pada masa itu, semasa perayaan menuai atau sambutan kampung, memerhatikan tukang-tukang tua memainkan organ mulut dan kecapi, kerinduannya semakin kuat. Walau bagaimanapun, kedua-dua alat muzik ini sangat sukar untuk dihasilkan, memerlukan ketelitian, ketekunan, tangan yang mahir, dan terutamanya deria bunyi yang tajam.
Peluang itu muncul ketika beliau masih muda. Semasa lawatan ke Laos untuk melawat saudara-mara, beliau melihat bahawa orang Van Kieu di sana masih mengekalkan kraf pembuatan alat muzik. Beliau memutuskan untuk membeli beberapa alat dengan wangnya sendiri untuk mengkajinya. Pa Hoi membongkar setiap bahagian, mengkaji dengan teliti struktur buluh, susunan tiub buluh, dan fret. "Selepas bertahun-tahun belajar sendiri, belajar, dan banyak kegagalan, saya akhirnya berjaya membuat khaen dan sitar pertama yang memenuhi piawaian dari segi bentuk dan bunyi," kongsi Pa Hoi.
 |
| Artis Pả Hơi dengan penuh semangat menyampaikan perasaannya melalui rentak alat muzik Ta lư - Foto: KS |
Untuk membuat alat muzik Ta Lu yang sebenar, atau organ mulut tradisional, memerlukan banyak usaha. Bahan yang digunakan mestilah buluh atau buluh yang matang yang dituai dari dalam hutan, dikeringkan di bawah sinar matahari dan kemudian dipanaskan di atas api untuk meluruskannya. Bagi alat muzik Ta Lu, orang Pa Hoi biasanya memilih kayu nangka atau kayu keras lain sebagai bahan utama. Selepas ditebang, kayu tersebut dikeringkan selama satu hingga dua bulan untuk memastikan ketahanan dan mengelakkan keretakan. Struktur alat muzik ini serupa dengan mandolin, tetapi kotak bunyinya lebih kecil, lehernya lebih panjang, dan ia mempunyai 2-4 tali. Secara tradisinya, tali yang digunakan sama ada tali tơroa atau tali keluli yang tahan lama, yang menjadi lebih kuat dengan penggunaan yang berpanjangan, menghasilkan bunyi yang rancak dan ceria.
Bercakap tentang pengalamannya dalam memilih kayu, Pả Hơi berkongsi: “Membuat alat muzik Ta Lu memerlukan kesabaran. Proses pemilihan kayu adalah yang paling penting; ia mestilah kayu nangka tua atau kayu mulberi untuk bunyi yang hangat dan untuk mengelakkan serangan serangga. Semasa mengukir badan alat muzik, tangan anda mesti merasa ketebalan kayu; jika terlalu nipis, alat muzik akan mudah retak, jika terlalu tebal, bunyinya akan teredam dan tidak akan sampai jauh ke pergunungan dan sungai.”
Bagi organ mulut buluh (khen bè), ketelitiannya lebih tinggi. Khen bè bagi orang Vân Kiều dan Pa Kô biasanya mempunyai struktur yang terdiri daripada 14 tiub buluh yang disambungkan bersama. Langkah paling sukar ialah membuat buluh—bahagian penghasil bunyi. Setiap buluh diperbuat dengan teliti daripada perak lama atau tembaga berkualiti tinggi, dinipiskan sehingga tahap maksimum untuk memastikan bunyi yang dihasilkan oleh khen semasa dimainkan adalah jelas, bergema, dan melambung tinggi.
"'Jiwa' organ mulut terletak pada buluh. Saya perlu menggunakan perak tua atau tembaga tulen, yang diratakan seperti daun padi. Mengisar memerlukan kemahiran yang ekstrem; sedikit kesilapan langkah pun akan merosakkan bunyinya. Apabila melekatkannya pada tiub buluh, saya juga perlu menggunakan lilin lebah liar untuk menutupnya dengan ketat. Hanya dengan itu bunyi itu akan benar-benar menangkap semangat pergunungan Truong Son," tambah Pa Hoi.
Kebimbangan dan aspirasi untuk penghantaran
Di rumah Pa Hoi, berpuluh-puluh produk yang dihasilkannya sendiri sentiasa dipamerkan. Bukan sahaja untuk memelihara kraftangan itu, malah dia juga menjualnya kepada mereka yang memerlukan dengan harga 1.5-1.7 juta VND setiap barang untuk menambah pendapatannya dan mengekalkan perdagangan. Walau bagaimanapun, apa yang paling membimbangkannya ialah mencari pengganti.
Berkongsi perasaannya, Pả Hơi mengaku: “Bagi saya, organ mulut buluh dan seruling Ta lư bukan sekadar alat muzik, tetapi jiwa, suara nenek moyang kita. Jika generasi tua ini lenyap tanpa pengganti, bunyi-bunyian ini akan dilupakan dari semasa ke semasa. Saya sentiasa bersedia untuk mengajar sesiapa sahaja, terutamanya golongan muda dengan penuh semangat. Saya hanya berharap generasi akan datang akan memahami nilai budaya etnik kita, tahu cara bermain seruling dan bunyi organ mulut buluh supaya identiti orang Vân Kiều akan kekal selama-lamanya.”
 |
| Artisan Pả Hơi (di sebelah kanan) mengajar generasi muda cara bermain organ mulut buluh - Foto: KS |
Encik Ho Van Hoan, ketua kampung Ka Tang dan seorang pemuda yang dinamik di kawasan itu, menyatakan: “Pa Hoi ialah seorang artisan yang jarang ditemui di wilayah sempadan ini. Ketabahan dan bakatnya telah banyak memberi inspirasi kepada belia di kampung itu. Walaupun ramai orang muda asyik dengan muzik moden, imej Pa Hoi yang teliti bekerja dengan alat muzik Ta Lunya mengingatkan kita tentang tanggungjawab kita untuk memelihara asal usul kita. Kami secara aktif menggalakkan ahli dan orang muda kami untuk menyertai aktiviti kebudayaan dan seni supaya beliau boleh membimbing mereka secara langsung tentang cara menggunakan alat muzik tradisional.”
Menyebarkan daya hidup warisan di kawasan sempadan.
Tidak terhad kepada ruang kreatif kampungnya, selama ini, artisan Ho Van Vat telah aktif mengambil bahagian dalam persembahan dan pengajaran dalam program dan projek yang menyelidik, memulihkan, memelihara dan mempromosikan alat muzik tradisional orang Van Kieu di kawasan etnik minoriti di barat daya wilayah Quang Tri . Kehadirannya dalam projek-projek ini telah memberikan sumbangan yang signifikan kepada pensistematikan dan pemulihan nilai-nilai budaya yang berisiko hilang.
Dengan hati yang penuh dengan kecintaan terhadap warisan, tukang Ho Van Vat telah mendedikasikan jiwa dan raganya untuk menyelidik dan berjaya menghasilkan seruling buluh tradisional dan alat muzik bertali Ta Lu. Beliau bukan sahaja mahir dalam krafnya, malah beliau juga merupakan jambatan penting, aktif mengajar dan menyebarkan kecintaan terhadap budaya Van Kieu kepada generasi muda di wilayah sempadan terpencil di wilayah Quang Tri.
Menurut Nguyen Thi Thanh Nga, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Lao Bao: “Jawatankuasa Rakyat Komune sentiasa menganggap pemeliharaan identiti budaya etnik, termasuk seruling buluh dan kecapi Ta Lu, sebagai tugas utama. Artis seperti Pa Hoi adalah 'khazanah hidup' yang berharga di kawasan ini. Pada masa hadapan, kami akan terus menyelaras pembukaan kelas latihan dan mewujudkan ruang persembahan secara berkala semasa perayaan untuk menghormati dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional. Pada masa yang sama, komune akan mempunyai bentuk pengiktirafan dan sokongan yang tepat pada masanya untuk artisan yang berdedikasi supaya mereka dapat berasa selamat dalam kerja mereka dan mewariskan kemahiran mereka kepada generasi akan datang.”
Bunyi seruling Ta Lu dan seruling buluh Pả Hơi masih kerap bergema di kampung Ka Tăng. Bunyi-bunyi ini bertindak sebagai jambatan yang menghubungkan masa lalu dan masa kini, mengesahkan daya hidup budaya etnik Vân Kiều yang berkekalan di wilayah sempadan ini. Selagi ada orang seperti beliau yang berdedikasi untuk memelihara warisan ini, identiti unik gunung dan hutan akan terus bergema dan berkekalan selama bertahun-tahun.
Ko Kan Suong
Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/nang-long-voi-tieng-khen-nhip-dan-ta-lu-b8004eb/
Komen (0)