
Penduduk kampung Dong Bong sedang membina rumah komunal.
Rumah komunal merupakan tempat ibadat yang didedikasikan untuk dewa pelindung kampung, Tô Hiến Thành. Penduduk Động Bồng pada masa lalu percaya bahawa tanah subur ini adalah tempat bapanya memilih untuk tinggal dan membesarkannya, seorang lelaki yang mempunyai bakat luar biasa dalam kesusasteraan dan seni mempertahankan diri. Oleh itu, rumah komunal bukan sahaja merupakan karya agung seni bina yang membawa tanda bakat nenek moyang mereka, tetapi juga merupakan simbol rohani, "jantung" komuniti Động Bồng. Setiap musim bunga, ruang ini menjadi pusat aktiviti budaya bagi komuniti. Paling ketara, adat suci membakar bahan rumah komunal – satu ritual yang dilakukan pada saat peralihan Malam Tahun Baru – merupakan ciri yang menonjol. Ini bukan sekadar adat istiadat, tetapi juga simbol kepercayaan, aspirasi untuk kebaikan, dan semangat perpaduan komuniti.
Menurut Encik Vu Van Muon, seorang warga emas di kampung itu: "Adat membakar api kuil telah wujud sejak sekian lama, meluahkan hasrat untuk menangkis musibah tahun lalu dan menerangi tahun baru dengan nasib baik. Api yang marak bukan sahaja mempunyai makna rohani tetapi juga melambangkan perpaduan masyarakat. Daripada persediaan hingga saat api marak di halaman kuil, seluruh kampung seolah-olah berkongsi degupan jantung yang sama."
Untuk persediaan bagi ritual ini, bermula dari hari ke-20 bulan lunar ke-12 setiap tahun, penduduk kampung Dong Bong berkumpul untuk pergi ke gunung Tuong Son bagi menebang pokok "le le" – sejenis buluh dengan batang kecil, berongga, dan fleksibel yang mengandungi minyak mudah terbakar. Pokok-pokok tersebut dibawa balik, dikeringkan, dan diikat menjadi tandan besar untuk membuat "dinh lieu" (sejenis tiang upacara). Dari hari ke-25 bulan lunar ke-12, suasana di rumah komunal menjadi meriah. Warga emas membersihkan altar dan menghiasi kawasan. Lelaki muda yang kuat membawa pokok "le le" kering ke halaman dan mengikatnya menjadi bentuk naga – simbol suci kekuatan dan aspirasi. "Dinh lieu" diikat ketat dan disusun kemas di halaman. Kerja ini mungkin kelihatan mudah, tetapi ia memerlukan perhatian dan bimbingan yang teliti daripada orang tua untuk memastikan ritual tradisional diikuti dengan betul. Ini juga merupakan cara generasi yang lebih tua mengajar generasi muda tentang makna adat dan cara mengamalkan budaya tersebut. Melalui ini, generasi muda dapat memahami bahawa di sebalik api yang marak itu bukan sahaja terletak ketelitian, kemahiran, dan perpaduan rakyat, tetapi juga kedalaman budaya yang mendalam.
Pada petang hari ke-30 tahun lunar, tandu dibawa keluar ke tengah halaman kuil, diletakkan dengan betul dengan kepalanya diangkat tinggi dan badannya diturunkan. Menjelang tengah malam, perarakan orang tua dan pemuda membawa tandu, dengan obor di tangan, ke gunung untuk mendapatkan api suci. Api suci mesti dipelihara dengan teliti, tidak dibenarkan padam dalam perjalanan pulang ke kuil. Ini kerana orang ramai percaya bahawa api yang terus menyala adalah tanda nasib baik dan kemakmuran pada tahun baru.
Apabila api dibawa ke tempat suci dalaman, para penatua melakukan ritual untuk memaklumkan kepada dewa penjaga kampung, meminta izin untuk menyalakan api bagi menyambut tahun baharu. Tepat pada saat tengah malam, api marak terang di tengah-tengah gendang yang meriah dan suasana riang penduduk kampung, mewujudkan ruang suci. Pada saat itu, orang ramai seolah-olah menyatu dengan langit dan bumi, meluahkan harapan mereka untuk cuaca yang baik, kehidupan keluarga yang damai, dan tanah air yang makmur. Banyak keluarga meminta untuk membawa pulang api itu, kerana percaya bahawa memastikan api tetap menyala melambangkan pemeliharaan keharmonian pada tahun baharu. Imej ini ringkas dan kaya dengan simbolisme, mencerminkan hubungan antara kehidupan rohani dan kehidupan seharian penduduk.
Keindahan pembakaran rumah komunal secara tradisional pada masa kini juga tercermin dalam amalannya yang tersusun rapi dan selamat, yang melibatkan perundingan dan konsensus dalam komuniti dan penyelarasan dengan pihak berkuasa tempatan. Oleh itu, kebakaran rumah komunal sentiasa menjadi benang penghubung antara masa lalu dan masa kini, antara manusia.
Ketua Kampung Tong Van Khuyen dari Dong Bong berkata: “Ini adalah adat resam yang telah lama diwarisi daripada nenek moyang kami. Penduduk kampung sentiasa sedar untuk memelihara adat resam ini dengan cara yang bertamadun, ekonomik, dan selamat. Nilai terbesar tradisi ini terletak pada perpaduan dalam memelihara budaya, yang seterusnya membawa kepada perpaduan dalam melaksanakan tugas dan gerakan tempatan, sekali gus menyumbang kepada pembangunan tanah air kita.”
Selain ritual suci, aktiviti kebudayaan dan sukan yang meriah juga berlangsung di rumah komunal kampung dan pusat kebudayaan pada awal musim bunga. Permainan rakyat dan program pertukaran budaya mewujudkan suasana yang menggembirakan dan menyatu. Oleh itu, musim bunga di Dong Bong bukan sahaja merupakan saat suci kebakaran rumah komunal, tetapi juga musim penyatuan semula dan perkongsian.
Di tengah-tengah warna-warna cerah musim bunga, unggun api kampung bukan sahaja menerangi halaman pada Malam Tahun Baru tetapi juga menyalakan rasa memelihara akar umbi dalam diri setiap penduduk kampung. Dengan setiap musim bunga yang berlalu, tradisi ini berterusan, memperkayakan semangat kampung dengan tanggungjawab dan kebanggaan masyarakat.
Teks dan foto: Quynh Chi
Sumber: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm






Komen (0)