Berikutan "Seribu Tahun Pakaian dan Hiasan Kepala" dan "Kisah Teh," pada awal tahun 2026, penyelidik Tran Quang Duc melancarkan "Nama Penuh: Sejarah yang Dilihat dari Perspektif Identiti Vietnam," dengan refleksi budaya yang melangkaui kisah "identiti." Pada kesempatan ini, beliau berkongsi pendapatnya dengan HanoiMoi Weekend mengenai topik yang menarik ini.
Pemahaman membawa kepada hubungan, bukan untuk mengulangi masa lalu.
- Untuk masa yang lama, sejarah yang didedahkan kepada kebanyakan pelajar adalah sejarah peristiwa, manakala sejarah pemikiran, aliran jiwa melalui perubahan zaman, keadaan, inersia sosial... sebahagian besarnya tidak dianalisis dan tidak berkaitan. Bagaimanakah idea untuk projek penyelidikan baharu anda datang kepada anda?
- Saya sengaja memberi tajuk kecil ini "Sejarah yang Dilihat dari Perspektif Identiti Vietnam," dan bukannya "Sejarah Identiti Vietnam." Perbezaan ini bukan sahaja terletak pada perkataan tetapi juga pada pendekatannya. Jika kita mengatakan "sejarah identiti," kita biasanya terfikir untuk merekodkan bagaimana nama-nama Vietnam telah berubah dari semasa ke semasa. Tetapi apabila saya mengatakan "sejarah yang dilihat dari identiti," saya melihat identiti sebagai sudut pandangan – pintu masuk ke ruang sejarah yang lebih luas.
Daripada nama keluarga, kita boleh mendalami bahasa, budaya, dan ideologi; daripada aspek unik rakyat Vietnam, kita boleh menyentuh persoalan universal kemanusiaan secara umum. Nama keluarga bukan sahaja mencerminkan dinamik kuasa, tetapi juga menandakan pergerakan halus dalam kehidupan rohani: keinginan untuk menegaskan identiti seseorang, keperluan untuk perpaduan komuniti, rasa tidak selamat dalam menghadapi perubahan zaman, dan juga keinginan untuk pembebasan mental. Oleh itu, buku ini tidak berhenti pada penyelidikan nama keluarga sebagai fakta sejarah, tetapi melihatnya sebagai fenomena budaya, struktur imaginatif kolektif.
Seperti buku-buku lain, saya mulakan dengan soalan: Mengapakah negara kita mempunyai begitu banyak nama keluarga Nguyen, Tran, dan Le? Bagaimanakah perubahan nama ini mempengaruhi dinasti dan status sosial? Adakah semua orang yang mempunyai nama keluarga yang sama berkongsi nenek moyang dan asal usul yang sama?... Seperti yang saya tulis, untuk seseorang wujud hari ini, lebih sejuta nenek moyang dari kedua-dua belah pihak bapa dan ibu diperlukan dalam 400 tahun. Itulah "lautan genetik" dengan campuran asal usul yang sangat kompleks. Memahami perkara ini, kita akan merasakan impak emosi yang ketara dan, sebaliknya, akan kurang dibebani oleh ikatan persaudaraan yang berat, yang, selain faktor biologi (yang sangat kompleks), sebahagian besarnya dibentuk berdasarkan hubungan simbolik antara generasi.
- Apakah maksud "pemahaman" ini dalam kehidupan kontemporari di mana, di satu pihak, tradisi dipelihara dan dihidupkan semula dengan kukuh, tetapi terdapat juga banyak pemutusan hubungan dengan warisan budaya dan ikatan persaudaraan yang kukuh masih wujud?
- Sebarang penyelidikan mesti bertujuan untuk menangani isu-isu kehidupan kontemporari. Kita semua melihat dengan jelas bahawa pemutusan hubungan yang disebabkan oleh kurangnya pemahaman tentang warisan budaya kuno, baik di kalangan intelektual mahupun masyarakat umum, telah membazirkan banyak sumber negara. Untuk membina kekuatan rohani dan budaya negara, kita mesti belajar daripada sejarah dan berhubung rapat dengan tradisi, dengan unsur-unsurnya yang berharga dan indah. Ini adalah tentang pemahaman untuk menghalusi dan menyaring, bukan tentang berpaut pada masa lalu atau mengulanginya. Saya percaya bahawa pembangunan adalah proses pemikiran semula dan penstrukturan semula yang berterusan.
Hanya dengan cara ini kita dapat menyelesaikan masalah yang ditimbulkan secara berbeza oleh setiap era. Semalam, semangat penentangan terhadap pencerobohan asing terhadap sebuah negara yang sentiasa berjuang untuk mempertahankan dan membina negaranya adalah semangat. Hari ini, dunia ini adalah dunia yang rata, dunia perdagangan, kerjasama multinasional dan pelbagai budaya. Jadi bagaimana kita meletakkan diri kita dalam dunia yang rata itu?
Kembali kepada topik identiti, sebelum negara, datanglah keluarga, sesuatu yang benar-benar dekat dengan setiap individu, teras semangat kebangsaan. Berkongsi visi dan konvensyen yang sama mengenai keluarga, keturunan, dan asal usul mempunyai makna yang besar untuk pembangunan masyarakat. Walau bagaimanapun, ia juga mengandungi kekangan dan halangan kepada perkembangan minda manusia. Saya ingin merungkai prasangka yang berakar umbi ini, seperti keperluan untuk mempunyai anak lelaki, atau keperluan untuk membawa kegemilangan kepada keturunan keluarga dengan kriteria dan nilai kemasyhuran dan pencapaian yang ketinggalan zaman...
- Daripada "Seribu Tahun Pakaian dan Hiasan Kepala: Sejarah Pakaian Vietnam dari 1009 hingga 1945," kepada "Kisah Teh: Sejarah Minuman Vietnam yang Telah Lama Bertahan," dan kini "Nama Penuh: Sejarah yang Dilihat dari Perspektif Identiti Vietnam," mudah untuk melihat bahawa pendekatan Tran Quang Duc adalah untuk mengkaji sejarah melalui konteks budaya dan bergantung pada penyelidikan dokumentari, terutamanya kesusasteraan klasik.
- Sastera klasik atau asing, kedua-duanya merupakan kunci untuk membuka dimensi budaya yang berbeza daripada ruang pemikiran Vietnam moden. Hanya membuka satu pintu akan mengubah semua hubungan dan persepsi tentang realiti.
Berkenaan sejarah dalam erti kata peristiwa sebenar, saya sentiasa percaya ia membolehkan pelbagai perspektif dan pendekatan. Kebenaran, jika benar-benar nyata, akan menjadi jelas tanpa mengira sudut pandangan kita. Sejarah bukan sekadar tentang peristiwa besar; ia juga tersembunyi dalam rentak kehidupan seharian, dalam butiran kecil yang membentuk semangat sesuatu era. Dalam perspektif "kecil" inilah saya melihat kisah-kisah "besar": bagaimana orang berfikir, bagaimana masyarakat berfungsi, bagaimana kesedaran komuniti dibentuk dan diubah. Bagi saya, menulis tentang sejarah bukanlah tentang mencipta semula gambaran yang tidak berubah, tetapi tentang mengenali sifat realiti yang pelbagai rupa dan kaya, di mana setiap butiran dapat mencerminkan keseluruhan aliran kehidupan manusia.
Bebaskan diri daripada kekangan identiti untuk memposisikan diri anda dengan lebih kreatif.
- Saya amat berminat dalam analisis pengenalan dan penyebaran budaya penamaan, dengan pemerhatian bahawa lambang dan nama keluarga orang Vietnam berasal dari tanah yang jauh, tetapi hanyalah sekadar topeng, yang diberikan makna dan kepercayaan baharu?
Ya! Itulah salah satu perkara penting, satu kenyataan yang mencabar pemahaman pembaca. Jadi saya serahkan kepada pembaca untuk meneroka dan merenungkannya!
- Bahagian terakhir agak merangsang pemikiran, menyampaikan banyak "dialog" tentang makna muktamad kisah nama mereka... Nampaknya ini juga dialognya sendiri tentang identitinya sendiri?
- Memang benar bahawa pada akhir buku ini, saya sengaja beralih daripada penyelidikan kepada dialog, tetapi bukan untuk menawarkan jawapan yang muktamad, tetapi sebaliknya untuk membuka lapisan pemikiran yang berbeza. Bagi saya, kisah nama keluarga dan nama yang diberikan, jika ia hanya berhenti pada menjejaki asal usul atau mewujudkan identiti keluarga, masih belum mencapai aspek "muktamad" identiti.
Pada tahap yang lebih mendalam, identiti merupakan sokongan dan batasan. Ia membantu orang ramai berhubung dengan sejarah dan komuniti, tetapi ia juga boleh menjadi kekangan yang tidak kelihatan jika kita memutlakkannya. Oleh itu, apa yang saya bimbangkan bukanlah melepaskan diri daripada persaudaraan, tetapi sebaliknya membebaskan diri daripada kebergantungan pada identiti sebagai takdir yang tertutup, supaya orang ramai dapat meletakkan diri mereka dengan lebih sedar dan kreatif pada masa kini.
Boleh dikatakan ia juga merupakan dialog tentang identiti, tetapi bukan hanya tentang identiti saya sahaja. Saya melihatnya sebagai soalan yang diajukan kepada rakyat Vietnam hari ini: Di manakah kedudukan kita antara tradisi dan kebebasan, antara ingatan kolektif dan keupayaan untuk mencipta masa depan kita sendiri?
- Dengan pendekatan dan gaya kontemplatif ini, nampaknya anda juga mempunyai projek baharu yang sedang diusahakan?
Ya! Saya juga mempunyai beberapa projek penulisan yang dirancang berkaitan dengan identiti budaya Vietnam khususnya, serta pemikiran Timur secara amnya.
Terima kasih banyak kerana berkongsi pandangan yang menarik itu, dan saya nantikan projek baharu anda!
Sumber: https://hanoimoi.vn/nha-nghien-cuu-tran-quang-duc-tu-diem-nhin-nho-de-thay-cau-chuyen-lon-732160.html
Komen (0)