Sebagai sebuah wilayah yang penting secara strategik, "pintu masuk dan sempadan" di Utara Tanah Air, Lang Son pernah menjadi tempat kerja ramai pegawai yang dilantik oleh mahkamah feudal Vietnam untuk mentadbir dan memerintah sempadan; tempat utusan berhenti dalam perjalanan mereka, dan tempat pegawai lalu-lalang atas urusan rasmi... Antaranya ialah ramai tokoh sastera yang sangat berbakat, penulis kesusasteraan Vietnam zaman pertengahan yang terkenal seperti: Tran Nhan Tong (1258-1308), Nguyen Trung Ngan (1289-1370), Pham Su Manh (Dinasti Tran, abad ke-14), Ngo Thi Si (1726-1780), Nguyen Du (1765-1829), Ngo Thi Vi (1774-1821), ... Terharu dan kagum dengan wilayah sempadan suci Tanah Air dengan landskap semula jadinya yang indah dan menarik, mereka menulis puisi yang penuh emosi, merakam kenangan tentang tempat tinggal mereka dan tanah yang mereka lalui.
Dari abad ke-13 hingga ke-14, terdapat puisi yang ditulis khusus tentang Lang Son, tetapi puisi dan inskripsi pada batu dalam Lang Son muncul lebih lewat. Contoh terawal yang diketahui ialah stelae Ngo Thi Si. Beliau merupakan perintis gaya puisi ukiran batu ini dalam Lang Son dengan puisinya yang ditulis pada tahun 1779. Mengikutinya ialah Dr. Le Huu Dung, penggantinya, dari kampung Lieu Xa, daerah Duong Hao, wilayah Thuong Hong, wilayah Hai Duong; saudara-saudara dan keturunan Ngo Thi Si dari Ta Thanh Oai ( Hanoi ); gabenor dan jeneral Lang Son semasa dinasti Nguyen seperti Phan Dinh Hoe dan Nguyen Trong Van; dan pegawai istana dan wilayah seperti Ton That To, Doan Dinh Duyet, Nguyen Van Ban, dan Nguyen Van Co. Yang terbaru ialah puisi yang ditulis semasa pemerintahan Maharaja Bao Dai (1930) di gua Chua Tien. Terdapat kira-kira 30 puisi secara keseluruhan.
Puisi-puisi yang terukir pada dinding batu di Lang Son kebanyakannya tertumpu di tempat-tempat indah yang terkenal di wilayah ini: gua Nhi Thanh dan Tam Thanh (wad Tam Thanh), dan Pagoda Tien (wad Luong Van Tri). Antaranya terdapat beberapa puisi di komune lain di wilayah ini: gunung Hang Slec (komune Na Sam), gunung Nang Tien (komune Quoc Khanh), gunung Dan Lai (komune Khanh Khe)... Kebanyakannya ditulis dalam aksara Cina, dengan hanya dua puisi dalam skrip Nom: satu di gua Nhi Thanh dan satu di gua Tam Thanh. Puisi-puisi pada stele biasanya ditulis dalam gaya Dinasti Tang, dalam bentuk rangkap lapan baris tujuh patah perkataan (8 baris, setiap satu dengan 7 patah perkataan) atau rangkap empat baris tujuh patah perkataan (4 baris, setiap satu dengan 7 patah perkataan)... Lokasi yang dipilih untuk mengukir puisi adalah dinding batu yang tinggi dan mudah dilihat di pintu masuk gua, di sepanjang jalan, di tempat-tempat dengan pemandangan semula jadi yang indah dan indah. Aksara pada stele bersaiz kecil hingga sederhana pada kedudukan yang lebih rendah, dengan coretan yang lebih besar pada kedudukan yang lebih tinggi, menjadikannya mudah dibaca walaupun dari bawah. Setiap puisi diukir dengan elegan pada permukaan rata, dalam bingkai segi empat tepat, menyerupai halaman buku yang terbuka, menawarkan pengalaman tontonan yang puitis dan halus.
Kandungan puisi ukiran batu dalam Lang Son sangat kaya. Inspirasi utama dan menyeluruh dalam puisi ukiran batu ini adalah keindahan dan keunikan landskap semula jadi dan penduduk Lang Son. Lang Son – kawasan sempadan di titik paling utara negara ini, dengan perairannya yang biru, gunung-ganang hijau, dan sungai-sungai yang megah – sentiasa membangkitkan banyak emosi di hati pengunjung, terutamanya mereka yang pertama kali menjejakkan kaki di sini. Yang paling mewakili ialah karya tokoh terkenal Ngo Thi Si. Semasa beliau menjadi Gabenor Lang Son (1777-1780), yang sangat mencintai tanah dan penduduknya, dan terpikat dengan keindahan alam semula jadi yang menakjubkan, Ngo Thi Si mengarang banyak puisi yang memuji landskap tersebut. Ini adalah puisi yang diilhamkan oleh mercu tanda terkenal Lang Son, dan kawasan yang dilaluinya dalam lawatan pemeriksaan sempadannya di daerah Cao Loc, Van Lang, dan Trang Dinh (dahulunya)... Sifat Lang Son dalam puisinya bersifat puitis dan lirik, namun jelas dan ekspresif.
Perbelanjaan promosi pelancongan Mengingati sisi gelap fikiran yang penuh nafsu Mata air yang jernih dan seratus batu semuanya boleh menceritakannya. Sistem feudal mewujudkan sistem menunggu suami. (Menunggang keldai dengan santai untuk meneroka gua-gua purba) Teragak-agak di antara pemandangan yang hiruk-pikuk menjadikannya lebih menyukainya. Anak sungai mengalir melalui batu-batu, seolah-olah memanggil. Gunung sebelum Lady Tô telah menahan panas dan hujan. (Bir Tam Thanh No. 2) |
Melalui pandangan Ngo Thi Si, Lang Son bukan sahaja memiliki keindahan "landskap yang indah" yang mengagumkan tetapi juga merupakan tanah yang penting secara strategik, berani dan berkekalan di barisan hadapan pertahanan negara:
Tangga emas itu menjadi sebuah kedai dengan seorang tukang mahir. Lagenda Landskap yang Indah Cinta yang damai, gambaran pedang, tiada harapan untuk Ibu. Kren dan pokok pain berhampiran sungai mencari makhluk abadi. (Parit itu kuat kerana gunung-ganang yang berbahaya) Landskapnya merupakan hamparan sungai dan gunung yang indah. Awan yang indah membayangi formasi batuan Dewi Ibu. Pokok kren dan pain tumbuh berhampiran Gua Pari-pari. (Lapan Pemandangan Indah Garrison) |
Puisi-puisi yang ditulisnya semasa lawatan pemeriksaannya ke wilayah sempadan Lang Son pada tahun 1779 merupakan gabungan naratif dan fakta. Dari perspektifnya, Lang Son pada akhir abad ke-18 bukan sahaja memiliki keindahan alam semula jadi yang indah dan kemegahan wilayah sempadan Tanah Air yang megah, tetapi juga kehidupan rakyatnya yang aman dan makmur.
Gunung-ganang dan sungai-sungai menandakan sempadan antara kedua-dua negara. Air mengalir ke pertemuan tiga sungai. Penunggang kuda itu juga mempunyai kekuatan yang cukup besar. Laluan ulat sutera merupakan tempat yang baik untuk mengumpul sutera berkualiti tinggi. Orang yang tidak mempunyai mulut busuk tidak akan menghadapi masalah di sempadan... (Gunung-gunung hijau menandakan sempadan antara kedua-dua negara) Perairan biru tiga anak sungai bertemu di sini. Manusia, kuda, bot, kedai yang tidak berkesudahan. Sutera, padi, sawah menghijau yang subur. Rakyat aman damai, sempadan aman damai... (Bir Ditarik Bersama) |
Mengikuti Ngo Thi Si, ramai pelancong dan sasterawan daripada golongan sarjana dan pegawai meneruskan tradisi melukis puisi di atas batu. Selain puisi naratif yang menyentuh hati, yang secara halus merakam keindahan halus Lang Son, terdapat juga puisi yang dikarang oleh penulis semasa pengembaraan mereka. Ini termasuk puisi oleh bekas Gabenor Hai Duong , Nguyen Van Ban, dan Pengawas Thuong Tin, Nguyen Van Co, yang ditulis pada tahun ke-4 pemerintahan Bao Dai (1929) di Gua Chua Tien. Latar semula jadi puitis Lang Son menjadi tempat untuk "permainan" yang halus bagi para sarjana Konfusianisme.
Terutamanya, antara puisi yang memperingati peristiwa tersebut, kebanyakannya menyertakan nota pengenalan yang menyatakan dengan jelas sebab, masa dan konteks gubahannya. Contoh tipikal termasuk: "Deklamasi Medan Perang" oleh Ngo Thi Si (ditulis pada tahun 1779) dalam Na Sam; puisi dari Gua Nhi Thanh oleh Doktor Le Huu Dung (1779) dan Ngo Thi Vi (1814); dan puisi dari Gua Tam Thanh oleh Ton That To dan Doan Dinh Duyet (1918)... Ini adalah butiran yang sangat menarik, kaya dengan nilai dokumentari, memberikan kita pemahaman yang lebih jelas tentang peristiwa yang berlaku di Lang Son pada masa lalu. Sebelum mengarang puisi ala Dinasti Tang tentang pemandangan di Tam Thanh, Ton That To – seorang pegawai istana Dinasti Nguyen semasa pemerintahan Maharaja Khai Dinh – menulis: “Pada hari ke-16 bulan ke-3 musim bunga tahun Mau Ngo, Maharaja menaiki takhta pada tahun ke-3 (1918), dan Maharaja mengembara ke Vietnam Utara untuk mengagumi pemandangan tersebut. Saya, To, ditugaskan untuk menyertai rombongan diraja. Pada hari ke-20, kami tiba di Lang Son dan pergi ke gua Tam Thanh untuk mengagumi pemandangan tersebut. Saya mengiringi baginda dan dengan hormatnya mengarang sebuah puisi untuk merakamkan peristiwa tersebut.” Melalui ini, penulis menunjukkan kepada kita keadaan penciptaan puisi tersebut dengan cara yang sangat spesifik dan tepat.
Selain puisi pujian, tebing Gua Nhi Thanh juga menampilkan puisi peribadi yang diukir dengan indah. Semasa beliau menjadi Timbalan Gabenor Lang Son (1813-1817), Ngo Thi Vi (anak bongsu Ngo Thi Si) dengan teliti telah mengukir siri lapan puisi di tebing tepi sungai Ngoc Tuyen. Puisi-puisi ini merupakan restu, galakan, dan nasihat daripada keluarga, saudara mara, dan rakan-rakan pegawainya sebelum beliau mengikuti jejak langkah bapanya untuk mengambil jawatannya di Lang Son. Tujuan beliau, seperti yang dinyatakan dengan jelas dalam pengenalan, adalah "untuk sentiasa teguh," untuk mengingati galakan dan peringatan daripada orang tersayang, dan untuk memenuhi tanggungjawab yang diberikan kepadanya, yang setaraf dengan bapanya dan tradisi keluarga dan keturunannya. Walaupun bersifat peribadi, puisi-puisi ini kaya dengan dokumentasi sejarah. Ia membantu kita memahami lebih lanjut tentang latar belakang keluarga, kerjaya, dan peranan penting Ngo Thi Vi di sempadan utara negara itu.
Titah Maharaja tiba, burung phoenix datang. Festival separuh tahun, kedua-dua bahagian dibuka. Di Linh Tuyen Khon Chiem Van Dieu Badut dari negara jiran itu membawa masuk kekayaan. Rumput hijau yang meriah dan bunga-bunga yang riang Kumpulan kekasih zaman kanak-kanak itu ditakdirkan untuk membawa musibah. Pengganti sejati adalah rakyat setia suami. Bayi itu dilahirkan pramatang. (Titah diraja yang dikurniakan oleh raja bersinar terang) Selama setengah tahun, mereka sibuk mengawal sempadan dua kali. Wilayah Tuyen Quang telah menunjukkan bakat sasteranya. Negara jiran mana yang akan iri hati dengan orang yang begitu berbakat? Bunga-bunga dan tumbuhan Nhi Thanh sangat gembira. Perlumbaan kuda Đoàn Thành telah diatur. Menyatukan kembali sang ayah memenuhi kasih sayang raja. Tahniah kepada pegawai yang dihormati kerana menyebutnya! (Bir Nhi Thanh No. 2) |
Menulis puisi di dinding batu merupakan adat resam nenek moyang kita yang indah. Puisi ukiran batu merupakan satu bentuk warisan budaya yang sangat berharga, baik dari segi sejarah mahupun sastera; ia merupakan karya yang menyumbang secara signifikan kepada pembentukan "wajah" puisi Lang Son pada zaman Pertengahan dan Moden. Dokumen-dokumen asal ini membantu kita lebih memahami masa lalu Lang Son, terutamanya aspek yang tidak disebut dalam rekod sejarah rasmi. Ia juga mengandungi mesej-mesej menarik, merangkumi perasaan, jiwa, dan aspirasi yang ingin disampaikan oleh nenek moyang kita kepada generasi akan datang. Hari ini, puisi-puisi di atas batu ini benar-benar merupakan halaman terbuka yang memikat pengunjung setiap kali mereka datang ke gunung suci Lang Son.
Sumber: https://baolangson.vn/nhung-ang-tho-tren-vach-da-5077342.html
Komen (0)