Phu Yen Online - Sekolah Menengah Phan Que

[iklan_1]

Di kalangan cendekiawan Konfusius di Phu Yen sebelum tahun 1945, Phan Que menunjukkan contoh tekun belajar, gaya hidup sederhana, dan etika kerja yang tekun. Sama ada sebagai pegawai di bawah kerajaan penjajah Perancis atau sebagai kader dan ahli parti yang berkhidmat dalam kerajaan revolusioner, beliau sentiasa jujur dan berdedikasi untuk berkhidmat kepada rakyat dan negara.

Phan Quế, juga dikenali sebagai Loan Đông, dilahirkan pada tahun 1896 di kampung Quán Cau, komune Phong Phú, daerah Tuy An (kini kampung Phong Phú, komune An Hiệp, daerah Tuy An) dalam sebuah keluarga kaya. Beliau adalah anak kepada Ketua komune Phan Hữu Thành dan Puan Nguyễn Thị Tiến.

Pegawai yang jujur

Semasa mudanya, Phan Quế telah dihantar oleh bapanya untuk belajar di bawah bimbingan Dr. Phan Quang, yang merupakan seorang guru di daerah Tuy An. Dr. Phan Quang berasal dari daerah Quế Sơn, wilayah Quảng Nam. Kemudian, apabila Phan Quang dinaikkan pangkat ke jawatan majistret di wilayah Bình Định, Phan Quế juga mengemas begnya dan pergi melanjutkan pelajarannya, tinggal di rumah gurunya. Pada tahun 1918, Phan Quế lulus peperiksaan sarjana muda di pusat peperiksaan Huế , dan kemudian mempelajari bahasa Vietnam dan Perancis. Semasa menunggu pelantikannya, beliau pergi ke Saigon untuk bekerja sebagai wartawan untuk akhbar Tiếng Chuông. Pada tahun 1923, beliau telah dilantik oleh mahkamah Huế untuk jawatan kerani di daerah Sơn Hòa, dan kemudian dipindahkan ke daerah Tuy Hòa (1931) untuk bekerja sebagai kerani, juga dikenali sebagai kerani.

Phan Quế ialah seorang cendekiawan yang mempunyai gaya hidup yang sederhana dan rendah diri. Apabila pergi bekerja, beliau memakai jubah panjang dan tudung kepala dan hanya berjalan kaki atau menaiki kereta kuda; beliau tidak pernah menaiki beca. Apabila pulang ke rumah, beliau memakai seluar pendek dan kemeja ringkas seperti seorang petani. Beliau tidak menyukai upacara yang rumit dan tidak mempamerkan formaliti birokrasi…

Beliau seorang pegawai yang jujur dan tidak menyukai pujian, jadi beliau tidak mendapat banyak perhatian daripada pihak atasannya. 20 tahun berkhidmat sebagai pembantu kepada Ketua Daerah Son Hoa dan Pengawas Tuy Hoa hanya memberikan pendapatan yang cukup untuk menyara pendidikan anak-anaknya dan membolehkannya menjalani kehidupan sederhana di sebuah pondok beratap jerami di Tuy Hoa. Phan Que ialah seorang sarjana yang mempunyai gaya hidup yang rendah diri dan sederhana. Apabila pergi bekerja, beliau memakai jubah panjang dan tudung kepala dan hanya berjalan kaki atau menaiki kereta kuda; beliau tidak pernah menaiki beca. Di rumah, beliau memakai seluar pendek dan kemeja ringkas seperti seorang petani. Beliau tidak menyukai upacara yang rumit dan tidak mempamerkan formaliti birokrasi. Beliau mempunyai sikap yang ringkas dan mesra apabila berinteraksi dengan orang ramai, terutamanya apabila bertugas rasmi di kampung, jadi beliau disayangi oleh kebanyakan pegawai dan rakyat tempatan.

Pada tahun 1945, selepas tamatnya Perang Dunia II, beliau dipindahkan untuk bekerja di daerah Son Hoa sebagai wakil, menggantikan Tran Ky Quy. Sekitar masa yang sama, Revolusi Ogos 1945 tercetus, Viet Minh merampas kuasa, dan beliau memindahkan keluarganya ke kampung halamannya di kampung Quan Cau, daerah Tuy An. Pada tahun 1946, beliau menyertai penentangan, berkhidmat sebagai Pengerusi Persatuan Viet Lien daerah Tuy An dan ditugaskan sebagai hakim di Mahkamah Rakyat Daerah Tuy An. Beliau seorang pegawai yang jujur dan bersemangat, dan setahun kemudian, beliau diterima masuk ke Parti Komunis Vietnam .

Pada tahun 1947, selepas penyusunan semula, bilangan kader di daerah Tuy An berkurangan. Mereka yang tinggal terpaksa bekerja dua kali ganda lebih keras, dan di samping itu, mereka terpaksa beroperasi di kawasan yang kompleks dengan banyak bukit, gunung, dan anak sungai. Kehidupan adalah sukar, jadi selepas enam tahun berkhidmat, beliau jatuh sakit tenat dan meninggal dunia pada tahun 1952. Beliau dikebumikan di kampung Phu Tan, komune An Cu, daerah Tuy An, dengan urusan pengebumian diselia secara peribadi oleh Nguyen Sung, Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Penentangan Wilayah Phu Yen.

Seorang yang berwawasan luas dengan pandangan yang progresif.

Semasa hayatnya, Phan Quế merupakan seorang pencinta seni dan budaya, sering menganjurkan sesi nyanyian lewat malam bersama rakan-rakan di rumahnya. Beliau tahu bermain pelbagai alat muzik tradisional Vietnam seperti biola dua tali (đàn nhị), sitar (đàn bầu), kecapi bulan (đàn nguyệt), pipa (đàn tỳ bà), dan tranh (đàn tranh), dan mahir dalam melodi Hue seperti nam ai, nam bằng, cổ bản, dan tứ đại cảnh. Beliau juga mengarang koleksi puisi yang disusun ke dalam koleksi puisi Loan Đông , tetapi malangnya, ia telah hilang. Puisi-puisinya memancarkan kualiti yang ringkas dan seperti rakyat, bertujuan untuk meluahkan perasaannya tentang zaman atau pemandangan tanah airnya. Pernah sekali, setelah mendengar bahawa dia akan dinaikkan pangkat ke jawatan di pejabat Thạch Bàn, tetapi disebabkan sifatnya yang tidak suka memuji atau terlibat dalam rasuah, pegawai itu berubah fikiran dan membenarkannya kekal dalam jawatan lamanya. Dia menulis sebuah puisi untuk meluahkan perasaannya tentang perkara ini:

Jawatan guru dan paderi paroki di Tuy Hoa

Kedudukan rasmi Bang Ta di pejabat Thach Ban.

Jawatan manakah yang sesuai, dan yang manakah berprestij?

Begitu juga dengan jawatan guru dan pegawai.

Walau bagaimanapun, apabila berhadapan dengan kesedihan yang amat sangat, beliau juga menulis puisi yang menyentuh hati untuk menggambarkan perasaannya. Contohnya, apabila beliau berpindah ke Quan Cau dan anak perempuan bongsunya, Phan Hong Hanh, yang disayangi seluruh keluarga, meninggal dunia akibat demam denggi, beliau menulis puisi-puisi yang menyentuh hati ini:

Hong Hanh, anakku, tahukah kau?

Kata-kata tidak dapat menggambarkan kesedihan anak-anak ini.

Anakku meninggalkan langit yang penuh dengan kesedihan dan kerinduan.

Apabila anak-anaknya kebetulan melihat puisi ini dalam koleksi puisi Loan Dong , mereka berbincang untuk merahsiakannya daripada isterinya kerana bimbang isterinya akan terkejut dengan emosi itu.

Menurut catatan Nguyen Chuyen, menantu Phan Que, ketika pertama kali mengunjungi rumahnya, Phan Que adalah seorang lelaki yang halus yang menyukai muzik dan berpandangan progresif: “Kali pertama (pada tahun 1937), saya berpeluang mengunjungi rumahnya dan menerima sambutan hangat daripada keluarga. Saya dapat memerhatikan bahagian dalamnya secara langsung: alat muzik yang tergantung di dinding, bait-bait bertatahkan mutiara, set ruang tamu kayu ros, dan yang paling penting ialah rak buku keluarga. Saya sangat terkejut bahawa selain akhbar biasa seperti Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, rak buku Encik Lai Que juga mengandungi buku-buku dari rumah penerbitan Han Thuyen, Tieng Dan, dan buku-buku progresif lain seperti Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, dan juga buku-buku yang diharamkan seperti Buoc Duong Cung oleh Nguyen Cong Hoan, Lam Than oleh Lan Khai...”.

Phan Quế juga mempunyai pemahaman yang agak mendalam tentang kesusasteraan Cina klasik, terutamanya puisi Dinasti Tang. Dalam memoirnya, Nguyễn Chuyên menulis: “Terima kasih kepada Profesor Quế, saya mempelajari jalan ke taman kesusasteraan Cina klasik dan Vietnam yang harum. Kerana puisi Dinasti Tang karya Li Bai dan Du Fu masih sangat asing bagi generasi kami, iaitu kami yang belajar di sekolah menengah di bawah kurikulum Perancis.”

Mengenai kehidupan peribadinya, isteri Phan Quế ialah Phan Thị Bích Liễu, anak perempuan Dr. Phan Quang. Kerana mengagumi pelajarnya yang sederhana dan bijak, gurunya Phan Quang mengahwinkan anak perempuan sulungnya dengan Phan Quế. Phan Quế mempunyai sembilan orang anak, yang semuanya menerima pendidikan yang baik, malah ada yang menjadi menteri, seperti Phan Bá (juga dikenali sebagai Võ Đông Giang).

Pada masa itu, di Phu Yen, ramai cendekiawan dan intelektual lama dengan penuh semangat mengambil bahagian dalam kerja-kerja revolusioner dan penentangan di bawah kepimpinan Parti, seperti Encik Tran Chuong dan Encik Pham Dam. Ini kerana mereka telah mengiktiraf matlamat ideal Parti: untuk membebaskan negara daripada penderitaan dan perhambaan.

Dr. Dao Nhat Kim

[iklan_2]
Sumber