Siu Krang mengekalkan kraf seni ukiran

(GLO)- Selepas lebih 35 tahun dalam profesion, Encik Siu Krang (lahir pada 1960, kampung Dek, komune Hbong, daerah Chu Se, wilayah Gia Lai) masih mengekalkan teknik manual untuk mencipta patung makam orang Jrai.

Sejak kecil, Encik Krang sudah biasa dengan imej orang tua kampung mengukir kayu balak besar menjadi patung yang digunakan dalam upacara tersebut. Pada tahun 1988, apabila dia mengikut orang tua kampung ke dalam hutan untuk mengutip kayu, dia mendekati dan mula mempelajari profesion itu. Dia belajar dengan memerhati cara pendahulunya melakukannya, berlatih dan mengumpul pengalaman. Menjelang 1990, dia telah menyiapkan patung monyet pertamanya.

"Apabila saya selesai mengukir patung pertama dan ia didirikan di tengah-tengah halaman majlis, saya gementar dan gembira. Saya gementar kerana saya tidak tahu sama ada orang akan mengkritik saya, dan gembira kerana buat pertama kali produk saya diterima. Perasaan itu membuatkan saya ingin belajar lebih banyak dan melakukan lebih banyak lagi," kata Encik Krang.

Encik Siu Krang (kampung Dek, komune Hbong, daerah Chu Se, wilayah Gia Lai ) dengan teliti mengukir kayu balak menggunakan peralatan manual tradisional. Foto: Dong Lai

Menurut Encik Siu Krang, untuk membuat patung, pertama sekali, anda memerlukan kayu yang baik dan sesuai. Kayu yang dipilih biasanya kayu chay atau chit kerana kayu jenis ini mudah diukir, tahan lasak dan bebas anai-anai. Batangnya mestilah lurus, sekata, dengan diameter 25-35cm atau lebih untuk mencipta bentuk seseorang atau haiwan. "Dulu kita boleh jumpa pokok besar dalam hutan. Sekarang hutan dah kering, tak ada lagi kayu macam dulu. Kadang-kadang ambil masa seminggu penuh untuk cari pokok yang betul-betul sesuai," kongsi Encik Krang.

Pada masa kini, disebabkan kehabisan sumber kayu asli, Encik Siu Krang terutamanya mengukir patung-patung bersaiz kecil, baik untuk menyampaikan upacara pengebumian kampung dan untuk mengajar teknik mengukir patung kepada belia tempatan. Setiap patung yang dia cipta adalah buatan tangan dengan kapak, pisau dan beberapa alatan mudah.

Encik Krang berkata, memahat patung manusia adalah yang paling rumit kerana ia memerlukan pengiraan jitu perkadaran badan, muka, dan postur berdiri mengikut simbol budaya. Manakala, memahat patung haiwan seperti monyet, burung, kodok.. lebih mudah dan mudah untuk disiapkan dalam masa yang singkat. Secara purata, setiap patung mengambil masa kira-kira 3 hari untuk disiapkan, termasuk 3 langkah utama: perincian lakaran, ukiran dan menggilap. "Mengukir patung haiwan lebih mudah daripada memahat patung manusia. Seperti monyet, burung... tidak perlu ciri muka, lihat sahaja bentuknya dan anda boleh melakukannya" - Encik Siu Krang berkata.

Menggunakan kapak, pisau dan beberapa alatan mudah untuk mencipta patung. Foto: Dong Lai

Ramai orang memanggilnya "tukang" tetapi dia tidak menerimanya. Dia percaya bahawa mengekalkan profesion adalah kegembiraan terbesar. Baginya, meneruskan profesion itu bukan untuk mencari gelaran, tetapi untuk memelihara nilai budaya yang semakin dilupakan.

Menurut Encik Siu Krang, semakin kurang golongan muda yang berminat dalam seni pahat atau kemahiran tradisional. Ramai anak muda di kampung bekerja jauh atau menghabiskan masa mereka dengan teknologi dan rangkaian sosial. "Kanak-kanak sekarang ketagih dengan telefon dan internet. Bagi memahat patung dan bermain gong, hanya sedikit orang yang berminat. Jika tiada sesiapa yang menyimpannya, semuanya akan hilang," kerisauan Encik Siu Krang.

Encik Siu Krang di sebelah patung kayu yang dibuatnya sendiri semasa upacara orang Jrai membuang kod kuda. Foto: Dong Lai

Selain memahat patung, Encik Siu Krang juga mahir dalam seni bermain gong dan anyaman tradisional. Sepanjang tempoh 2017-2020, beliau giat menyertai Pertandingan Kebudayaan dan Sukan Etnik Minoriti di daerah Chu Se, menyumbangkan banyak persembahan seperti: persembahan gong, berlatih memahat patung dan memperkenalkan teknik anyaman orang Jrai.

Bercakap kepada pemberita, Encik Siu Vong - Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Hbong berkata: Encik Siu Krang adalah antara segelintir orang yang masih menguasai teknik ukiran makam tradisional di kawasan itu. Patung-patung yang dibuatnya masih digunakan dalam upacara orang Jrai meninggalkan keranda. Setiap kali komune mengadakan acara kebudayaan, dia mengambil bahagian sebagai artis persembahan dan membimbing masyarakat.

"Pada masa akan datang, kami akan berkoordinasi dengan orang yang memahami budaya tradisional seperti Encik Siu Krang untuk menganjurkan kelas mengajar ukiran patung dan bermain gong kepada belia di kampung. Ini bukan sahaja cara untuk mengekalkan warisan budaya tidak ketara tetapi juga membantu generasi muda lebih memahami nilai identiti etnik mereka," tambah Encik Vong.

Sumber: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html