Daya hidup perayaan rakyat di rantau Yen Tu Barat.

BAC NINH - Wilayah Tay Yen Tu mempunyai ruang Buddha yang luas sejak Dinasti Tran. Ia juga menampilkan banyak perayaan rakyat unik kumpulan etnik minoriti, termasuk orang Dao. Memelihara dan mempromosikan keindahan perayaan rakyat ini di wilayah Tay Yen Tu merupakan keutamaan utama bagi kerajaan tempatan dan penduduk.

Banyak perayaan yang kaya dan unik

Wilayah Yen Tu Barat merupakan tempat tinggal bagi banyak kumpulan etnik minoriti yang telah tinggal di sana selama beberapa generasi, seperti Dao, Cao Lan, San Chi, Tay, dan Nung… Antaranya, kumpulan etnik Dao (yang tergolong dalam subkumpulan Thanh Phan Dao dan Lo Gang Dao) merupakan majoriti. Penduduknya mempunyai sejarah panjang hidup dalam persekitaran semula jadi yang serupa.

Ritual menimbang biji benih dalam perayaan menuai orang Dao di wilayah Yen Tu Barat.

Perayaan rakyat etnik minoriti berasal daripada kepercayaan politeistik yang berkaitan dengan kehidupan pertanian . Sepanjang tahun, orang Dao menganjurkan ritual yang berkaitan dengan kitaran hidup individu, keluarga, puak, dan komuniti, seperti: upacara penyembahan Ban Vuong, perayaan menuai, upacara menanam padi, upacara shamanik, upacara padi baharu, dan sebagainya.

Bagi orang Dao, ciri yang paling tersendiri ialah penyembahan Ban Vuong, nenek moyang kumpulan etnik tersebut. Penyembahan Ban Vuong dizahirkan melalui upacara tahunan dan ritual tradisional seperti upacara inisiasi. Di samping itu, orang Dao juga menyembah Dewa Pertanian, santo pelindung profesion mereka, dan mengamalkan kepercayaan lain seperti memuja totem...

Di kampung Mau, komune Tay Yen Tu, setiap tahun penduduk mengadakan upacara pemujaan Ban Vuong pada hari ke-3 bulan lunar ke-3. Kampung ini memilih seorang "Ketua Bomoh" untuk melaksanakan "Upacara Janji Tahun Baru" untuk semua keluarga Dao di kawasan tersebut. "Ketua Bomoh" "dipilih" melalui ritual keagamaan "mencari ramalan Yin-Yang" untuk mewakili puak-puak di rantau ini dalam melaksanakan upacara pemujaan bersama selama 3 tahun.

"Upacara Janji Tahun Baru" diadakan di Kuil Vuc Rua. "Ketua Bomoh" memilih empat orang lelaki, mewakili empat puak pengasas tanah ini, yang menyumbangkan ayam, wain, dan nasi untuk memasak hidangan sebagai persembahan, berdoa kepada Ban Vuong dan dewa-dewa lain untuk kesihatan dan nasib baik untuk penduduk kampung pada tahun baru. Selepas upacara tersebut, budaya rakyat masyarakat dipamerkan, termasuk lagu rakyat Dao dengan pelbagai melodi: nyanyian seruan dan sambut, lagu-lagu pemimpi, dan sebagainya.

Orang Dao Lo Gang di komune Tuan Dao mempunyai kepercayaan animistik, menyembah pelbagai dewa seperti dewa padi, dewa tanaman, dewa ternakan, dan sebagainya. Mereka sering menganjurkan pelbagai ritual seperti: mempersembahkan padi baru, mempersembahkan benih, mempersembahkan roh ternakan, mempersembahkan kepada dewa pertanian, dewa hutan… terutamanya upacara dewasa – satu ritual tradisional yang sangat penting dalam komuniti Dao Lo Gang. Di samping itu, terdapat juga tarian Tahun Baru, upacara sembahyang menuai…

Secara tradisinya, orang Dao Lo Gang mengadakan upacara sembahyang menuai setiap tiga tahun untuk mengucapkan terima kasih kepada langit dan bumi dan para dewa, berdoa untuk cuaca yang baik, hasil tuaian yang melimpah ruah, dan kehidupan yang makmur untuk mereka. Masa upacara ditentukan oleh bomoh, yang memilih hari yang bertuah dalam setahun.

Perayaan orang Dao mempunyai nilai-nilai yang mendalam. Ia menggabungkan nilai-nilai budaya dan seni yang tersendiri, terutamanya seni visual dan seni persembahan, berserta ruang upacara yang dipenuhi dengan kepentingan rohani.

Upacara sembahyang menuai mempunyai nilai budaya dan seni, mencerminkan kehidupan rohani masyarakat yang kaya. Tarian dan lagu rakyat yang diturunkan dari generasi ke generasi dalam upacara ini menegaskan lagi bahawa seni persembahan adalah salah satu identiti budaya yang tersendiri bagi masyarakat Dao.

Encik Trieu Van Bao, Ketua kampung Tuan Son, komune Tay Yen Tu, berkata: "Ini merupakan adat dan tradisi lama kaum Dao Lo Gang di kampung halaman saya. Upacara sembahyang tuaian adalah untuk memohon kepada tuhan-tuhan agar memberkati hasil tuaian dengan kelimpahan, kesihatan yang baik untuk penduduk, perniagaan yang makmur, dan ekonomi yang berkembang maju. Selepas upacara sembahyang tuaian, penduduk kampung bersemangat, saling menggalakkan untuk mengembangkan perniagaan mereka dan menghasilkan lebih banyak kekayaan."

Membangunkan pelancongan berasaskan komuniti

Perayaan rakyat, dengan institusi berasaskan komuniti, terutamanya yang dimiliki oleh kumpulan etnik Dao di lereng barat gunung Yen Tu, amat berfaedah kerana persekitaran ekologinya yang unik (bukit, hutan, anak sungai, tasik dan empangan), menjadikannya sesuai untuk membangunkan pelbagai jenis pelancongan (pelancongan komuniti, pelancongan eko-kerohanian, pelancongan pengembaraan , pelancongan pengalaman, dll.).

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kawasan tempatan telah melakukan kerja yang baik dalam memelihara nilai-nilai warisan budaya etnik minoriti, seperti: membina institusi budaya di komuniti kediaman, menghidupkan semula perayaan tradisional, mengajar lagu rakyat, memulihkan kraf sulaman tradisional, dan sebagainya, termasuk pemulihan dan penyelenggaraan perayaan rakyat secara berkala.

Projek perancangan pembangunan pelancongan dilaksanakan berdasarkan sumber budaya etnik minoriti tempatan, mewujudkan destinasi yang menarik pelancong. Selain sumber ekologi dan budaya komuniti, festival rakyat etnik minoriti memerlukan kajian mendalam yang lebih lanjut bagi memastikan sumber ini digunakan secara berkesan dalam konteks pelancongan yang dikenal pasti sebagai sektor ekonomi utama di kawasan tersebut.

Perayaan rakyat merupakan aktiviti budaya yang bukan sahaja menyatukan komuniti tetapi juga mencerminkan pelbagai aspek kehidupan manusia, menjadikannya sesuai untuk membangunkan pelancongan komuniti dan pelancongan pengalaman, sekali gus membolehkan pengunjung menyelami ruang kongsi.

Di ruang Buddha Tay Yen Tu, pengunjung boleh merasai ritual, perayaan, dan persembahan rakyat, serta menikmati masakan tempatan (hidangan tradisional yang menjadi ciri khas kawasan pergunungan Yen Tu). Pihak berkuasa tempatan juga perlu memberi perhatian dan menyediakan insentif serta sokongan kepada artisan rakyat – “khazanah manusia yang hidup” – untuk menyumbang kepada pemeliharaan warisan budaya secara umum, dan festival rakyat khususnya, mewujudkan motivasi kepada artisan untuk menyebarkan budaya dalam komuniti dan mengambil bahagian dalam aktiviti pembangunan pelancongan tempatan.

Dalam membangunkan pelancongan berasaskan komuniti, pihak berkepentingan yang terlibat dalam pembangunan pelancongan di wilayah Yen Tu Barat memerlukan mekanisme yang berkesan untuk menyelaras, mengeksploitasi dan memperuntukkan sumber. Terutamanya sekarang setelah kompleks tapak bersejarah dan tempat-tempat indah Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac telah diiktiraf oleh UNESCO sebagai tapak Warisan Dunia, pembangunan pelancongan mesti bertujuan untuk meningkatkan tanggungjawab komuniti dalam memelihara dan mempromosikan nilai warisan tersebut.

Sumber budaya komuniti etnik minoriti kaya dan pelbagai, termasuk pelbagai bentuk perayaan rakyat. Memelihara dan mengeksploitasi perayaan rakyat etnik minoriti di wilayah Yen Tu Barat, bersempena dengan pembangunan pelancongan, akan menyumbang kepada pembangunan sosioekonomi dan menyediakan mata pencarian yang mampan untuk penduduk tempatan.

Teks dan foto: Dong Ngoc Duong

Sumber: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/suc-song-cua-le-hoi-dan-gian-vung-tay-yen-tu-postid445666.bbg