Berbisik dengan Tamadun

Dr. Patrickcia dan pasukan kakitangan pemuliharaan dan pemulihannya di My Son. Foto: Lembaga Pengurusan My Son.

Tanah yang biasa

Setelah mengembara di Asia Tenggara selama hampir tiga dekad, Patrizia telah tinggal paling lama di My Son. Dia menceritakan bahawa motivasi awalnya datang daripada peringatan daripada seorang pakar UNESCO: "Lihatlah runtuhan untuk melihat kemusnahan karya agung seni oleh bom dan peluru." Lihatlah tragedi perang ke atas karya agung ini, dan fahami bahawa pemulihan hanya bermakna apabila ia menghormati bukti.

Pada tahun 2004, sebagai sebahagian daripada projek yang diselaraskan oleh UNESCO, kerajaan Vietnam, dengan kerjasama Itali, melancarkan program "penjelasan dan latihan yang selaras dengan piawaian pemuliharaan antarabangsa" untuk kumpulan menara G. Hampir 10 tahun kemudian (22 Jun 2013), kumpulan menara G dibuka kepada pelawat. Kumpulan menara ini dianggap oleh pakar telah dipulihkan kepada keadaan struktur asalnya, memelihara bentuk asal monumen tersebut, dan telah dipilih sebagai "model untuk pemulihan menara Cham masa depan."

Dalam tempoh 10 tahun, Patrizia Zolese dan rakan-rakannya secara senyap-senyap "membedah" bahan-bahan asal. Mereka menemui persamaan antara resin kuil My Son dan agen pengikat dalam bata Cham purba. Hasil ini membuka jalan untuk bata baharu yang serasi yang dihasilkan oleh tukang Nguyen Qua. Kemudian, "Qua Cham" mencipta bata yang "bertutur dalam bahasa yang sama" seperti menara purba.

Rico di My Son. Foto: Lembaga Pengurusan My Son

Patrizia dan suaminya, Dr. Mauro Cucarzi, susulan kejayaan pemulihan setiap kumpulan menara, mencadangkan kepada pihak Itali untuk menubuhkan sebuah pusat latihan pemulihan di Quang Nam . Bagi mereka, monumen-monumen itu hanya benar-benar selamat apabila generasi penduduk tempatan memiliki kemahiran, disiplin, dan kecintaan yang diperlukan untuk mengambil alih. Dan pakar arkeologi Itali secara serentak menjadi guru pemulihan.

Federico Barocco (dikenali mesra sebagai Rico) – seorang graduan arkeologi Asia Timur dari Universiti Rom, dan pelajar selanjutnya dalam Sejarah & Arkeologi Timur Jauh di Universiti Peking – tiba di Vietnam pada usia 27 tahun, selepas bertahun-tahun melakukan penggalian di Laos dan Myanmar. Hampir 10 tahun kemudian, beliau tinggal hampir sepenuhnya di Vietnam. Rico tinggal di My Son, kemudian secara beransur-ansur berpindah ke Hoi An, di mana beliau membuka sebuah kedai kecil bernama Bazar – Market Street. Sejak 2016, atas cadangan Yayasan Lerici – wilayah Itali dan Quang Nam, Rico telah menjadi pensyarah di pusat latihan pemulihan monumen selama bertahun-tahun.

Pakar-pakar pemulihan Itali mengekalkan hubungan tetap dengan pasukan pengurusan di My Son. Mereka mendapat maklumat yang mencukupi tentang setiap kisah dan perincian penggalian berikutnya di My Son melalui pelbagai saluran. Seolah-olah mereka secara tersirat mengatakan bahawa, bagi mereka, My Son adalah tempat yang biasa.

Mengikuti jejak langkah orang Vietnam purba

Pada bulan Jun 2025, Profesor Madya Dr. Nguyen Lan Cuong meninggal dunia. Beliau terlibat rapat dengan penggalian arkeologi di wilayah Quang Nam.

Dr. Patrizia Zolese di My Son. Foto: Lembaga Pengurusan My Son.

Saya ingat pada Ogos 2014, kami berpeluang menemani beliau dalam penggalian kedua di tapak Bau Du (komune Tam Xuan). Di sini, Encik Nguyen Lan Cuong sendiri mengambil bahagian dalam pembinaan semula tinggalan manusia purba di Bau Du. Hasil penggalian kedua di kawasan ini ialah penemuan enam gugusan tinggalan manusia purba, termasuk beberapa yang masih utuh tengkoraknya dan beberapa tulang anggota badan serta vertebranya.

Kami menyaksikan beliau duduk diam selama berjam-jam di sebelah serpihan tengkorak yang bercampur dengan "gundukan kerang." Tapak Bau Du juga diklasifikasikan oleh ahli arkeologi sebagai milik zaman Neolitik awal, di bawah nama "Budaya Gundukan Kerang." Beliau berkata bahawa hanya apabila setiap sendi bersesuaian dengan sempurna, barulah kita dapat mendengar bisikan orang dahulu kala. Tengkorak berusia 5,000-6,000 tahun itu secara beransur-ansur terbentuk.

Bagi Profesor Madya Dr. Nguyen Lan Cuong, dalam perbincangan profesional, beliau sentiasa meletakkan tapak arkeologi wilayah Quang Nam dalam konteks yang lebih luas: dari Binh Yen (Nong Son) - tempat rakan sekerja antarabangsa pernah menggali tapak yang berkaitan dengan orang Sa Huynh - hinggalah ke garisan sempadan Sa Huynh - Phung Nguyen yang tertera pada… gigi manusia purba.

Profesor Madya Dr. Nguyen Lan Cuong di satu penggalian arkeologi. Foto: NLH

Beliau mengulangi perdebatan lama tentang budaya bukit pasir kekapis: ia bukan semata-mata buatan manusia, tetapi gabungan pengaruh semula jadi dan sosial. Dan ombak luar pesisir dan tamadun berusia ribuan tahun itulah yang mengukir tapak arkeologi wilayah Quang Nam. Kepingan-kepingan yang terfragmentasi ini telah digabungkan untuk mencipta naratif tentang orang Vietnam kuno, daripada strata geologi dan tabiat makan hinggalah ritual pengebumian dan kaedah navigasi pantai.

Komitmen Nguyen Lan Cuong terhadap penggalian di wilayah Quang Nam, malah kepada pakar penggalian dan pemulihan dari negara lain, akhirnya merupakan satu bentuk "pemberian kembali" kepada tanah tersebut.

Ia mengenai memulihkan nama setiap generasi yang pernah hidup di tanah ini, memulihkan sejarah ke bukit pasir kekapis, dan memulihkan kedalaman ke Hoi An dan Sungai Thu Bon.

Sama ada tradisional atau moden adalah kurang penting daripada kejujuran dalam menghadapi bukti, dan arkeologi adalah langkah pertama dalam mendedahkan perkara ini.

Ahli arkeologi dan pakar pemulihan dari pelbagai negara datang ke Quang Nam, seolah-olah untuk menyampaikan karya yang tidak pernah berakhir: perjalanan untuk mendengar bisikan orang dahulu kala dari kedalaman tanah Quang Nam, satu cara untuk membina asas bagi ingatan komuniti...

Sumber: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html