Mereka bentuk "tempat" yang mencerminkan ciri unik Hanoi.

Menurut pakar, ruang awam di Hanoi mesti dikenal pasti melalui lensa kehidupan seharian, kenangan, dan bagaimana orang ramai menggunakan ruang ini. Oleh itu, kisah mewujudkan ruang awam bukan lagi tentang mereka bentuk "kecantikan," tetapi tentang mewujudkan "tempat" sebenar di mana orang ramai berasa terhubung dan merasa dimiliki. Dr. Nguyen Thai Huyen, Timbalan Pengarah Institut Latihan dan Kerjasama Antarabangsa, Universiti Seni Bina Hanoi, membincangkan topik ini dengan seorang wartawan dari Agensi Akhbar dan Penyiaran Hanoi.

Mengenal pasti "intipati" Hanoi di ruang awam.

- Dr. Arkitek Nguyen Thai Huyen, bagaimana anda menilai sistem taman, kebun dan ruang hijau semasa di Hanoi?

Dr Arkitek Nguyen Thai Huyen

Hanoi telah mengenal pasti pembangunan taman dan ruang hijau sebagai salah satu tugas utama dalam perancangan bandarnya. Bandar ini sedang melaksanakan pelbagai penyelesaian komprehensif, daripada menyemak dan menyesuaikan pelan untuk memastikan kebolehlaksanaan kepada mengutamakan pelaburan dalam pembinaan baharu dan pengubahsuaian ruang sedia ada. Di samping itu, aktiviti penanaman pokok di sekolah, hospital, pejabat dan kawasan perumahan telah digalakkan dengan rancak baru-baru ini. Walau bagaimanapun, realiti menunjukkan bahawa sistem taman, taman dan ruang hijau di pusat bandar masih jauh daripada jangkaan. Banyak kawasan perumahan, terutamanya di pusat bandar lama, mengalami kekurangan ruang hijau yang serius. Bukan sahaja terdapat kekurangan kawasan, tetapi sistem ruang awam Hanoi juga mendedahkan banyak batasan dari segi struktur dan aksesibiliti. Banyak kawasan sukar diakses, kekurangan aktiviti komuniti, tempat teduh, kemudahan asas atau telah dikomersialkan. Ini bukan sahaja menjejaskan kualiti kehidupan bandar tetapi juga mengurangkan kehidupan komuniti dan identiti ruang Hanoi.

- Pada pendapat anda, apabila membincangkan identiti Hanoi di ruang awam, di manakah kita harus bermula?

- Jika saya perlu memilih titik permulaan, saya akan mengatakan ia bukan reka bentuk, tetapi identiti. Ini bermaksud pemahaman: Apakah yang mentakrifkan "Hanoi" dalam persepsi penduduknya apabila mereka memasuki ruang awam? Pertama, perlu difahami bahawa identiti bukanlah himpunan elemen formal seperti bumbung melengkung, motif tradisional atau simbol budaya. Identiti – dilihat dari perspektif teori "jiwa tempat" arkitek Christian Norberg-Schulz – ialah keupayaan sesuatu ruang untuk membolehkan orang ramai mengenali di mana mereka berada dan merasakan rasa kekitaan.

Bagi Hanoi, mengenal pasti identiti di ruang awam mesti bermula dengan tiga lapisan: Lapisan fizikal – struktur bandar yang tersendiri dengan lorong-lorong sempit, halaman komunal, tasik dan kehijauan; lapisan sosial – rutin harian seperti senaman pagi, perbualan dan aktiviti komuniti; dan akhirnya, lapisan ingatan bandar – sejarah melalui tempoh yang berbeza. Kajian kami menunjukkan bahawa sistem taman bunga di kawasan bandar dalam bersejarah sangat berharga bukan sahaja untuk bentuknya, tetapi juga kerana ia berkaitan dengan kehidupan komuniti dan konteks sejarah tertentu. Contohnya, Taman Thong Nhat memelihara mercu tanda bersejarah, kisah orang dan peristiwa istimewa, berkaitan dengan aspirasi rakyat untuk penyatuan semula negara, atau taman bunga Ly Thai To di tepi Tasik Hoan Kiem di Hanoi, yang mempunyai banyak nama berbeza pada masa lalu, setiap nama dikaitkan dengan kisah sejarah Thang Long... Oleh itu, mengenal pasti identiti bukanlah tentang "mencari perbezaan," tetapi tentang memahami secara mendalam apa yang telah wujud.

- Malah, banyak ruang awam baharu hari ini dikritik kerana "kekurangan identiti." Pada pendapat anda, di manakah letaknya masalahnya?

- Saya fikir terdapat salah tanggapan umum: Kita cenderung menyamakan identiti dengan bentuk. Sesetengah tempat cuba mencipta identiti untuk bangunan awam dengan memasukkan butiran tradisional seperti corak, monumen, bumbung melengkung... Tetapi jika ia berhenti di situ, mudah untuk terjebak dalam perangkap "berpura-pura kuno", atau dengan kata lain, mencipta semula masa lalu secara dangkal.

Pemerhatian yang lebih teliti mendedahkan fleksibiliti dalam penggunaan ruang oleh penduduk bandar Hanoi. Laluan pejalan kaki pada waktu pagi boleh menjadi tempat untuk bersenam, tempat berehat pada waktu tengah hari, dan taman permainan untuk kanak-kanak pada waktu petang. Ini jelas menunjukkan rasa kekitaan dan hubungan antara manusia. Orang ramai bukan sahaja melalui ruang tersebut; mereka berhenti, berbual, dan secara semula jadi membentuk hubungan sosial. Tambahan pula, terdapat hubungan rapat dengan alam semula jadi – pokok, air, teduhan. Unsur-unsur ini bukan sahaja berkaitan dengan ekologi tetapi juga berkaitan secara emosi, dan tanpanya, ruang yang paling indah pun tidak akan mempunyai identiti yang tersendiri.

Realitinya ialah walaupun kita banyak melabur dalam taman-taman besar, penggunaannya masih belum cekap. Ruang awam hanya benar-benar bernilai apabila ia menjadi tempat tinggal – iaitu, tempat yang mempunyai aktiviti, kenangan dan rasa kekitaan. Banyak taman hari ini gagal menarik ramai orang kerana reka bentuknya mengutamakan bentuk berbanding isi kandungan, kekurangan kajian tingkah laku, tidak menawarkan aktiviti yang berkaitan dengan kehidupan penduduk dan kekurangan tadbir urus dan mekanisme operasi yang berkesan. Sementara itu, taman tradisional, walaupun kecil, mempunyai daya hidup yang sangat besar kerana ia mudah diakses, sesuai dengan tabiat orang ramai dan sangat berhubung kait dengan komuniti setempat.

Kajian kami juga menunjukkan bahawa ruang awam hanya benar-benar memenuhi nilainya apabila ia menjadi tempat untuk interaksi, rekreasi dan aktiviti sosial. Oleh itu, faktor penentu bukanlah skala pelaburan, tetapi keupayaan untuk mengintegrasikan ruang tersebut dengan kehidupan seharian.

Untuk menjadikan ruang awam benar-benar "hidup"

Taman Bunga Tao Dan (Hanoi) dilihat dari atas. Foto: Quang Thai

- Jadi, bermula daripada mengenal pasti ciri-ciri ruang awam, bagaimana kita kemudiannya bergerak ke arah mewujudkan identiti Hanoi yang unik di tempat-tempat tersebut, Puan?

Pada pendapat saya, terdapat tiga perubahan utama. Pertama, kita perlu beralih daripada reka bentuk formal kepada reka bentuk pengalaman. Daripada bertanya bagaimana rupa ruang itu, mari kita tanya: Apa yang akan dilakukan oleh orang ramai di sana? Adakah mereka akan tinggal? Adakah mereka akan kembali? Ruang awam yang mempunyai identiti yang berbeza mesti mewujudkan pelbagai senario penggunaan, fleksibel dan membolehkan orang ramai menggunakannya secara semula jadi.

Kedua, adalah perlu untuk menghormati struktur ruang Hanoi yang tersendiri – struktur berbilang lapisan di mana ruang awam, separa awam dan persendirian saling berkaitan. Ruang awam baharu tidak boleh diasingkan tetapi mesti berhubung dengan rangkaian bandar sedia ada, mewujudkan lapisan peralihan dan berintegrasi dengan kehidupan di sekeliling.

Ketiga, dan yang paling penting, ialah prinsip penciptaan bersama: Identiti tidak boleh direka bentuk dari atas ke bawah, tetapi mesti dibentuk melalui penyertaan komuniti daripada perundingan dan penggunaan fleksibel hinggalah kepada penyelenggaraan aktiviti spontan. Proses inilah yang memastikan ruang awam bukan sahaja "wujud," tetapi benar-benar "hidup."

- Pada pendapat anda, bagaimanakah kita dapat memanfaatkan kejayaan institusi daripada Undang-undang Ibu Kota 2026 dan Perancangan Ibu Kota Hanoi dengan visi 100 tahun untuk membangunkan ruang awam yang mencerminkan identiti unik Hanoi?

- Rangka kerja institusi yang baik adalah perlu, tetapi hanya prasyarat. Keberkesanan sebenar bergantung pada reka bentuk dan operasi yang disegerakkan. Pertama, perancangan perlu menetapkan ambang minimum untuk ruang awam dengan jelas, meminimumkan kemungkinan pelarasan sewenang-wenangnya; mengatur sistem ruang mengikut rangkaian logik dan bukannya titik yang berpecah-belah. Seterusnya ialah pengurusan, yang mentakrifkan tanggungjawab operasi dengan jelas, memastikan sifat awam yang tulen (aksesibiliti yang luas, tiada pengkomersialan), dan mengawal perubahan fungsi dengan ketat semasa penggunaan. Akhir sekali, alat sosial akan memainkan peranan penting dalam mengekalkan kualiti jangka panjang melalui penyertaan komuniti, ketelusan maklumat perancangan dan pengurusan, dan penubuhan mekanisme pengawasan bebas.

Hanoi mempunyai kelebihan yang ketara: kedalaman budayanya dan masyarakat bandar yang masih mengekalkan interaksi komuniti yang kuat. Jika dieksploitasi dengan betul, ini akan menyediakan asas yang sangat baik untuk membina identiti yang unik. Walau bagaimanapun, jika ia hanya terus mengejar bentuk dangkal atau meniru model luaran, risiko kehilangan identitinya adalah sangat nyata.

Terima kasih banyak-banyak, puan!

Sumber: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html