Puisi surealis bukanlah sesuatu yang asing.

Persembahan puisi di Malam Puisi Hari Puisi Vietnam Musim Bunga 2025 - "Landskap Van Xuan", yang dianjurkan oleh Jawatankuasa Rakyat Bandar Pho Yen dengan kerjasama Persatuan Kesusasteraan dan Seni Wilayah pada Februari 2025.

Idea falsafah surealisme adalah berdasarkan teori intuisi Bergson dan psikoanalisis Freud. Prinsip estetika aliran ini boleh diringkaskan seperti berikut: memberi tumpuan kepada alam bawah sedar manusia ; menekankan spontaniti, bebas daripada kawalan akal; menolak analisis logik, hanya bergantung pada intuisi, mimpi, halusinasi, delirium, dan firasat naluri; dan menyeru kepolosan zaman kanak-kanak… Oleh itu, surealisme menyokong agar puisi mengalir dengan bebas. Daripada prinsip-prinsip ini, surealisme mencadangkan gaya penulisan automatik.

Malah, Surealisme, dalam erti kata sebuah gerakan, telah hancur sepenuhnya selepas hanya kira-kira sepuluh tahun sejak penubuhannya (pada akhir 1930-an). Walau bagaimanapun, sehingga ke hari ini, unsur-unsur (positif) Surealisme telah tersebar ke seluruh dunia, termasuk Vietnam, mengangkat puisi ke tahap yang baharu.

Penyair surealis sering mementingkan pembinaan imejan puitis surealis. Apabila puisi kekurangan atau menjauhi rima dan meter, imejan menjadi faktor utama yang menentukan kualiti puisi. Jadi, bagaimanakah imejan puitis surealis berbeza daripada imejan puitis konvensional?

Hujah asas golongan Surrealisme ketika membina imejan puitis surealis adalah bahawa ia mesti lahir "daripada pertemuan dua realiti yang lebih kurang jauh" (Breton memetik Reverdy dalam manifesto pertama Surrealisme). Semakin jauh dan tidak masuk akal kedua-dua imej yang diletakkan bersebelahan, semakin menarik dan surealis ia menjadi.

Sudah tentu, perbezaan ini memerlukan persamaan yang sesuai. Tiga elemen yang sangat penting dalam membina imejan puitis surealis ialah: kejutan, perbezaan, dan keabsurdan.

Menurut Dr. Dao Huy Hiep, tokoh utama kesusasteraan surealis - penyair Robert Brechon - menunjukkan tiga tahap pembinaan imejan puitis surealis, daripada yang mudah kepada yang kompleks.

Artikel ini mengambil pendekatan yang berbeza dan oleh itu tidak mengkaji secara mendalam aspek teorinya. Malah, di Vietnam, imejan puitis dengan nada surealis telah digunakan oleh penyair untuk masa yang lama. Cerita rakyat dan kesusasteraan zaman pertengahan juga mempunyai jejak imejan puitis surealis.

Semasa zaman Puisi Baru (1932-1945), budaya dan kesusasteraan Perancis telah tersebar luas di Vietnam. Oleh itu, tersebar di seluruh karya penyair seperti Han Mac Tu, Bich Khe, Che Lan Vien, Nguyen Xuan Sanh, dan sebagainya, kita dapati, pada tahap yang berbeza-beza, secara sedar atau spontan, kehadiran unsur-unsur surealis. Antara penyair Puisi Baru, pengaruh surealis yang paling ketara terdapat pada Han Mac Tu.

Puisi surealis tidak berkembang secara sistematik dalam puisi Vietnam, terutamanya selepas tahun 1945 dan semasa perang penentangan terhadap Perancis dan Amerika Syarikat. Hanya pada zaman Doi Moi (Pengubahsuaian) barulah penyair Vietnam berpeluang untuk menemui semula apa yang telah dihalang oleh keadaan sejarah sebelum ini.

Sepanjang beberapa dekad yang lalu, walaupun puisi surealis tidak mempunyai pengaruh yang besar dan meluas terhadap penyair Vietnam, masih terdapat beberapa penulis yang berkait rapat dengan trend ini. Ini termasuk penyair seperti Hoang Cam, Le Dat, Tran Dan, Hoang Hung, Duong Tuong, diikuti oleh Nguyen Quang Thieu, Mai Van Phan…

Puisi "The Wildflower" boleh dianggap sebagai puisi surealis Hoang Cam yang paling representatif dan indah, baik dari segi alam bawah sedar - mimpi mahupun gaya penulisan spontan. Ia merupakan puisi surealis gaya Timur yang melonjak dari kawasan desa Quan Ho yang puitis dan romantis. Penyair seperti Nguyen Quang Thieu dan Mai Van Phan... juga berjaya dalam imejan surealis "mengubah Vietnam", mendapat penerimaan daripada pembaca Vietnam.

Oleh itu, kita melihat bahawa puisi surealis bukanlah sesuatu yang asing bagi penyair Vietnam. Malah, dalam gerakan puisi di mana-mana tempat, kita boleh menemui bait-bait yang mempunyai pengaruh surealis. Satu siri imej puitis boleh ditemui berselerak di seluruh koleksi puisi pengarang dalam Thai Nguyen sejak beberapa dekad yang lalu:

Bermimpi tidur di atas rambut buluh yang lembap.

Lo Giang seperti seorang wanita muda yang merindui suaminya.

(Terkejut oleh Ha Giang - Nguyen Duc Hanh)

Sungai itu menyembunyikan terowong bawah tanah yang tidak terkira banyaknya dari zaman perang.

Air mengalir perlahan, jalanan tertidur dengan alunan lagu nina bobo.

(Sungai Cau Saya - Vo Sa Ha)

Anakku, pokok ketumbar itu berjalan keluar ke jalan pada hari perpisahan.

(Puisi sebelum ulang tahun kematian - Nguyen Thuy Quynh)

Tali nipis itu menyimpan jiwamu di lubuk matamu.

Puisi cinta menyatukan hidupku.

(Arah Terbalik Matahari - The Chinh)

Imej seperti "Sungai seperti wanita muda yang merindui suaminya," "Jalan tidur dalam alunan nina bobok air," dan "Pahit seperti malam" bersifat surealis. Khususnya, imej Nguyen Thuy Quynh tentang "Anak, ketumbar..." "dipetik" daripada sajak rakyat "Angin membawa pokok sawi ke syurga / ketumbar kekal untuk menahan gosip," dan "Tali nipis mengikat jiwaku... puisi cinta..." juga terbentuk daripada idiom "tali lembut mengikat erat." Ini adalah imej surealis yang sangat Vietnam.

Surealisme hanyalah satu cara, bukan "peluru ajaib," untuk mencipta karya yang berharga, seperti yang dipercayai oleh sesetengah orang secara salah. Perkara paling penting yang perlu dielakkan ialah keinginan untuk mempamerkan tulisan surealis seseorang untuk menarik perhatian orang lain. Ahli teori M. Micheli pernah berkata: "Untuk mencipta karya surealis, seseorang mesti memiliki 'bakat surealis,' dan alam bawah sedar dalam karya seniman surealis mesti mempunyai asas dalam pengalaman sosio-politik, sains… yang berkaitan dengan psikologi bawah sedar Freud dan K. Jung…" (dipetik oleh Nguyen Van Dan).

Seseorang boleh sampai pada kesimpulan umum: puisi surealis bukanlah sesuatu yang asing. Kemunculannya hanya mempunyai satu tujuan utama: untuk melawan ketegaran, mengatasi realiti basi dan mencari realiti pada tahap baharu yang lebih tinggi.

Seperti yang dinyatakan di atas, dari perspektif falsafah, Surealisme tidak lagi wujud, tetapi tidak dapat dinafikan bahawa pengaruhnya, dari segi puisi, terus tersebar dan kekal segar, bukan sahaja di Vietnam tetapi di banyak negara di seluruh dunia.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202503/tho-sieu-thuc-khong-xa-la-b0d23f5/