Mencari laut di pergunungan

Co Tu gadis dalam pakaian brokat. Foto: Xuan Hien

Mempunyai peluang untuk pergi ke tanah tinggi untuk merasai kehidupan etnik minoriti, adalah mudah untuk mendengar cerita kuno di suatu tempat yang meninggalkan kesan hubungan yang tidak kelihatan antara gunung dan laut. Sebagai contoh, duduk dan saksikan wanita Co Tu menenun brokat, setiap manik putih berkilauan ditenun menjadi gelombang air, lingkaran, daun sirih, matahari... Dan apabila naik ke sempadan Vietnam - Laos, dengarkan orang Gie Trieng membandingkan bulatan sepusat pada corak dengan imej puting beliung antara laut dan lembah gunung. Bagi masyarakat Xe Dang, aliran balik ke sumber disampaikan dalam corak kram berbentuk ekor ikan, mengimbau kembali kehidupan yang berasal dari lautan, sungai dan tasik.

…seperti gema ombak lautan

Dalam "bahasa visual" warna brokat, hitam biasanya melambangkan tanah dan hutan, kuning melambangkan keinginan, merah melambangkan matahari dan kehidupan, nila melambangkan tumbuh-tumbuhan dan pokok, dan putih melambangkan kesucian. Bergantung pada tangan yang mahir, setiap wanita muda menggabungkan warna dan menenun corak menjadi cerita yang unik. Beberapa kain menceritakan tentang kampung, ada yang menyebut nenek moyang, ada yang mencipta semula seluruh alam semesta. Semuanya seperti "sungai kenangan", di mana laut mengalir dengan tenang melalui jari, meresap setiap benang.

Dalam Tra My, orang Co, Ca Dong atau Xe Dang sering menenun dalam corak gigi gergaji, segi tiga dan berlian. Corak ini menimbulkan imej ombak, permukaan tasik yang berkilauan, atau air merah dan hitam yang bergolek bersama. Malah dalam komuniti yang kurang berhubung dengan laut, seperti orang Muong yang baru-baru ini berhijrah dari Utara ke Tra My, beberapa corak gelombang muncul di tangga kayu, sebagai tanda pertukaran budaya.

Berkali-kali menghadiri perayaan orang-orang tanah tinggi, apabila gong dibunyikan dan tarian tarian batu berputar di sekitar halaman cermin, corak pada pakaian itu kelihatan bergerak-gerak. Saya merasakan seolah-olah ombak bukan sahaja hadir pada kain, tetapi juga bergema dalam bunyi, dalam derap kaki, dalam lagu kuno: "Oh laut, begitu jauh / gunung yang tinggi menghalang jalan / Saya masih bermimpi tentang hari itu / Saya akan kembali mendengar ombak yang berhempas-pulas...". Terdapat lirik orang Co "di atas air" dalam Tra My yang samar-samar seperti itu, seolah-olah nostalgia untuk laut telah berlabuh dalam kesedaran gunung dan hutan.

dscf6864(1).jpg — Co Tu perempuan di bawah bumbung Pedang. Foto: Xuan Hien

…seperti bot di tengah-tengah hutan

Tidak seperti orang Kinh yang sering mengukir naga dan burung phoenix di rumah komunal dan pagoda untuk melambangkan kuasa, masyarakat Truong Son mempercayakan kosmologi dan falsafah hidup mereka ke dalam setiap kepingan kain, bakul, cermin... Gelombang lautan, bulan, matahari, hujan, biji padi - semuanya boleh diubah menjadi corak.

Jika brokat adalah kain bercerita, maka gươl dan rumah panjang adalah seperti "layar" ditiup angin pergunungan. Bumbung Co Tu gươl melengkung seperti layar penuh angin, tiang utama dan kecil diukir dengan harimau, burung, ikan, dan ombak. Memasuki gươl perkampungan Pơning atau perkampungan Arôh di pergunungan tinggi Da Nang , seseorang berasa seperti memasuki tengah-tengah bot gergasi yang berlabuh di tengah-tengah pergunungan. Saya membayangkan perayaan kampung pertama selepas zaman prasejarah, apabila gong berkumandang, gươl bertukar menjadi perahu yang membawa jiwa manusia merentasi gunung dan hutan, seolah-olah menjangkau ombak di kaki langit yang jauh.

Berpeluang melawat Central Highlands, saya merasakan rumah panjang Ede juga mempunyai nafas laut. Tangga itu diukir dengan sepasang payudara dan bulan sabit - melambangkan kesuburan, seperti ombak bulan di permukaan air, dan juga mengingatkan pasang surut air pasang. Di ruang itu, kewibawaan wanita berkait rapat dengan rentak kehidupan masyarakat, bagaikan lautan yang memelihara dan melindungi.

Di Tra My, rumah komunal orang Co, Ca Dong dan Xe Dang menyerupai rakit kayu yang menyeberangi sungai. Gables diukir dengan ombak, burung, dan ikan; bumbung beratap jerami yang tebal kelihatan seperti badan kapal yang menahan banjir, hujan, dan angin dari sumber ke laut.

Dan kenangan bergema kembali…

Penyelidik percaya bahawa nenek moyang banyak kumpulan Truong Son berasal dari kawasan pantai dan mengembara ke atas sungai ke pergunungan. Kenangan tentang laut mungkin tertanam dalam fikiran dan terus hidup dalam corak, lagu, dan legenda. Penyelidik Pham Duc Duong pernah menekankan bahawa budaya Truong Son - Tay Nguyen sangat dipengaruhi oleh kepulauan Melayu, dengan kesan laut hadir dalam bahasa, seni bina, dan juga legenda.

Tetapi laut dalam fikiran gunung dan hutan mungkin adalah aspirasi orang yang liberal, terbuka, bertolak ansur, dan melihat ke arah yang tidak terhingga. Ketika menganyam lingkaran, orang Gie Trieng seolah-olah mencipta semula nafas ombak. Apabila mengukir ikan atau bot, orang Co Tu atau Co pastinya ingin menyampaikan impian mereka untuk sampai ke sungai dan laut.

Dan dalam cahaya api malam-malam perayaan, ketika orang bergoyang-goyang menari di lembah yang dikelilingi oleh bukit-bukit, melihat sutera, melihat cermin kampung.

Mungkin, mencari laut di pergunungan bukan untuk melihat ombak yang kelihatan, tetapi untuk menyedari bagaimana orang mengekalkan kenangan, menghubungkan masa lalu dengan masa kini, dan menjaga budaya daripada dipecahkan.

Laut tidak mempunyai ombak di tengah-tengah hutan, tetapi tersembunyi dalam corak lingkaran, di bumbung yang terbentang seperti layar.

Nampaknya laut masih mengalir dalam aliran bawah tanah kesedaran Truong Son dari masa pendahuluan laut dan pengunduran laut...

Sumber: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html