Di sebuah rumah kecil di 178 Tran Vu Street, yang berfungsi sebagai kilang pengecoran dan bilik pameran, di tengah-tengah bilik yang dipenuhi dengan patung-patung Buddha gangsa, artifak keagamaan, dan potret, kami bertemu dengan artisan Nguyen Van Ung. Cahaya gangsa yang hangat terpantul di wajah artisan itu, yang kini berusia lebih tujuh puluh tahun, yang telah mendedikasikan lebih daripada setengah abad untuk mengekalkan semangat kraf nenek moyangnya.

Tukang tuangan gangsa mesti melalui banyak peringkat untuk menghasilkan produk mereka.

Dilahirkan dalam keluarga yang mempunyai pengalaman bertahun-tahun dalam penuangan gangsa, Encik Ung diajar kraftangan itu oleh bapanya, tukang Nguyen Van Tiep, sejak usia muda. Pelajaran pertamanya bukan sahaja tentang membentuk tanah liat, membuat acuan, atau meleburkan gangsa, tetapi juga tentang kesabaran dan ketelitian dalam setiap langkah proses.

“Sebelum tahun 1955, penuangan gangsa di Ngu Xa terutamanya memenuhi keperluan rohani dengan patung Buddha dan artifak keagamaan. Kemudian, seiring dengan transformasi negara, perkampungan kraf berkembang untuk menghasilkan produk untuk pertahanan negara dan kehidupan seharian, sambil masih mengekalkan rangkaian produk tradisionalnya,” kongsi Encik Ung. Fleksibiliti dalam orientasi pengeluaran ini telah membantu produk gangsa Ngu Xa secara beransur-ansur hadir dalam kehidupan seharian penduduk di banyak wilayah, sekali gus membina reputasi dan kedudukan yang unik untuk perkampungan kraf di tengah-tengah aliran kraftangan tradisional.

Ciri tersendiri produk gangsa Ngũ Xã terletak pada teknik tuangan monolitik, satu kaedah yang memerlukan kemahiran dan penguasaan tinggi dalam keseluruhan proses pembuatan. Walaupun untuk produk bersaiz kecil, tuangan monolitik bukanlah mudah; untuk kepingan yang lebih besar, kerumitannya meningkat, memerlukan tukang untuk mengira segala-galanya dengan tepat daripada suhu dan masa menuang hinggalah struktur acuan. Menurut tukang Nguyễn Văn Ứng, ini adalah teknik yang sangat sukar, memerlukan kecekapan dalam setiap peringkat, dan masih dianggap sebagai rahsia perdagangan unik kampung Ngũ Xã.

Proses penuangan gangsa di sini melibatkan banyak langkah berturut-turut, ada yang berlangsung selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan, dengan ukiran merupakan peringkat yang paling memakan masa dan intensif tenaga kerja. Walaupun jentera moden sebahagiannya telah membantu dalam pengeluaran, para tukang percaya bahawa nilai teras produk masih terletak di tangan tukang, di mana kemahiran, pengalaman dan deria estetika menentukan kualiti akhir setiap kerja.

Encik Pham Duy Hoang (lahir pada tahun 1955), tukang tertua di bengkel tuangan gangsa Ngu Xa, berkata: “Reka bentuk kuno telah dipelihara dan diturunkan dari generasi ke generasi, membentuk asas untuk kraf; proses penggilapan sebelum mewarna dan kemasan biasanya memerlukan 4-5 orang bekerjasama, memakan masa, dan memerlukan perhatian yang teliti terhadap perincian.”

Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kesan perindustrian dan perubahan dalam tabiat pengguna, kraf tuangan gangsa di kampung Ngu Xa telah merosot secara beransur-ansur, dengan hanya beberapa keluarga yang terus bertahan, secara senyap-senyap memelihara warisan tersebut selama berabad-abad. Pada masa ini, bengkel keluarga Encik Ung merupakan satu-satunya bengkel tuangan gangsa yang masih beroperasi di kampung Ngu Xa, dan juga satu-satunya keluarga di Ngu Xa dengan empat ahli yang dianugerahkan gelaran "Artisan Hanoi ".

Dari ruang itu, produk-produk tersebut telah diedarkan kepada pelanggan di seluruh negara dan di luar negara, dengan banyak karya yang ditempah khas mengikut spesifikasi individu, unik dan bukan ditiru. Untuk menyiapkan produk sedemikian, tukang mesti melalui beberapa peringkat, daripada mengukir berdasarkan foto dokumentari, membentuk tanah liat, membuat acuan, hinggalah menuang dalam gangsa. Setiap perincian pada wajah, daripada mata, kedutan hinggalah ekspresi, diselaraskan dengan teliti. Bagi tukang, patung hanya benar-benar lengkap apabila ia "mempunyai jiwa." Setiap karya hanya menggunakan satu acuan, dan acuan itu dimusnahkan selepas siap, menghasilkan produk yang benar-benar unik.

Menurut para artisan, perubahan cita rasa pengguna dalam beberapa tahun kebelakangan ini juga telah memberikan tuntutan baharu terhadap kraf ini. Pelanggan bukan sahaja mencari artifak keagamaan, tetapi juga lebih berminat dengan nilai budaya, estetika, pemperibadian, dan kisah di sebalik setiap produk. Sebagai tindak balas kepada realiti ini, bengkel penuangan gangsa di Ngũ Xã telah mengembangkan rangkaian produk mereka secara fleksibel, daripada patung, lampu, dan pasu kepada barangan hiasan dan hadiah mewah, kedua-duanya memelihara intipati tradisi dan menyesuaikan diri dengan kehidupan moden.

Pendekatan ketukangan yang teliti dan teliti inilah yang telah meletakkan asas bagi produk tuangan gangsa Ngu Xa untuk diiktiraf dengan pensijilan dan anugerah profesional. Hakikat bahawa sesetengah produk telah mencapai penarafan 4 bintang OCOP bukan sahaja mencerminkan kualitinya tetapi juga menunjukkan kebolehsuaian kampung kraf tradisional terhadap tuntutan kehidupan kontemporari. Tambahan pula, banyak karya lain dari bengkel ini telah memenangi hadiah tinggi dalam pertandingan kraftangan, menyumbang kepada pengukuhan kedudukan tuangan gangsa Ngu Xa dalam tradisi kraf tradisional Thang Long.

Perhatian yang teliti terhadap perincian dalam menyempurnakan produk.

Kraftangan tuangan gangsa Ngũ Xã bukan sekadar kraftangan tradisional, tetapi juga merupakan tempat penyimpanan kenangan, kepercayaan, dan estetika tradisional. Setiap produk merangkumi nilai kerohanian dan kedalaman budaya, menghubungkan orang ramai dengan nenek moyang mereka dan sejarah negara. Memelihara kraftangan bukan sekadar memelihara teknik, tetapi juga melindungi nilai-nilai budaya yang terus berkembang maju dalam kehidupan kontemporari.

Tradisi penuangan gangsa di kampung purba Ngũ Xã terus membara seiring berjalannya waktu, bersahaja, namun cukup hangat untuk memelihara kraf tersebut dan cukup terang untuk menerangi jalan baharu. Apabila tradisi dihidupkan semula oleh pemikiran inovatif dan dasar yang sesuai, penuangan gangsa Ngũ Xã bukan sahaja bertahan tetapi terus mengukuhkan kedudukannya sebagai permata hidup di tengah-tengah Hanoi, sebuah bandar dengan warisan budaya seribu tahun.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-hoa-dong-ngu-xa-hon-bon-the-ky-do-lua-1025200