Thang Long pada masa lalu - Hanoi hari ini adalah tempat yang dipilih sebagai ibu kota banyak dinasti, pusat budaya- politik , ekonomi-sosial seluruh negara. Bukan sahaja tempat yang mempunyai banyak landskap yang indah, banyak perayaan, pelbagai jenis aktiviti kebudayaan rakyat yang unik, Hanoi juga dikenali sebagai tanah ratusan kraf, di mana banyak perkampungan kraf berusia ratusan tahun, terkenal di seluruh negara, mewujudkan sumber yang hebat dalam pembangunan industri budaya. Di antara 1,350 perkampungan kraf yang wujud di tanah Thang Long yang berusia ribuan tahun, terdapat 321 perkampungan kraf dan perkampungan kraf tradisional yang telah diiktiraf, diedarkan di 23 daerah dan pekan. Kampung kraf di Hanoi memberi tumpuan terutamanya kepada kumpulan kraf seperti lakuer, seramik, emas dan perak, sulaman, rotan dan anyaman buluh, anyaman, lukisan rakyat, kayu, batu, bunga dan tumbuhan hiasan. Setiap perkampungan kraf di ibu negara mempunyai ciri tersendiri, mencipta produk yang unik dan canggih, disemai dengan identiti budaya kebangsaan. Sepanjang sejarah, selain perkampungan kraf yang telah hilang, Hanoi masih mengekalkan perkampungan kraf dengan ciri budaya yang kuat dari zaman dahulu. Kita boleh menyebut empat tiang terkenal tanah Thang Long purba: "Sutera Yen Thai, tembikar Bat Trang, tukang emas Dinh Cong, tuangan gangsa Ngu Xa. Kampung kraf bukan sahaja mengekalkan kraf tradisional dengan produk kraftangan yang menyatukan intipati budaya negara tetapi juga mengandungi nilai landskap semula jadi, seni bina, peninggalan umum negara khususnya Han... jadi, nama-nama kraf itu berkait rapat dengan nama-nama kampung, yang mempunyai kesan budaya yang berani pada masa itu: tembikar Bat Trang, pemutus gangsa Ngu Xa, kacang perak Dinh Cong, daun emas Kieu Ky, patung kayu Son Dong Bukan itu sahaja, Hanoi juga mempunyai ciri budaya yang dikaitkan dengan kehidupan luar bandar yang mudah seperti orang-orang Vien dan Vien. tanglung, pepatung buluh Thach Xa, patung Xuan La... Untuk memelihara dan terus memupuk profesion nenek moyang mereka, 'jiwa' perkampungan kraf adalah generasi tukang, orang Pengrajin masih setia dengan profesion mereka Mereka sentiasa gigih dan "sabar" untuk bukan sahaja mencipta produk Hanspioi, tetapi juga mempunyai semangat yang tinggi. pada generasi akan datang. Sempena ulang tahun ke-70 pembebasan ibu kota, 10 Oktober 1954 - 10 Oktober 2024, Akhbar Elektronik VietnamPlus dengan hormatnya ingin memperkenalkan kepada pembaca "kemuncak" nilai-nilai tradisional yang disemai dengan ciri-ciri budaya unik penduduk dan budaya hidup masyarakat Hanoi "secara senyap-senyap" ini. nilai./.

Di tanah purba Thang Long, terdapat empat perkampungan kraf yang dikenali sebagai 'empat kraf elit' termasuk: perkampungan tenunan sutera Yen Thai, tembikar Bat Trang, barang kemas Dinh Cong dan tuangan gangsa Ngu Xa. Melalui aliran sejarah, kampung tenun sutera hanya mempunyai imej yang pernah terkenal dalam lagu-lagu rakyat: Suruh seseorang pergi ke pasar ibu kota/Beli saya sehelai sutera bunga limau dan hantar balik. Namun, di Hanoi hari ini, masih ada orang yang rajin memelihara tiga kraf yang mulia...

Keluarga artisan mengekalkan kraf tradisional selama lebih daripada setengah abad

Meneruskan perjalanan berabad-abad di kampung tembikar Bat Trang, pasangan artis Nguyen Van Loi dan Pham Thi Minh Chau masih mengekalkan 'jiwa' kampung kraf itu dan membangunkan produk untuk mencapai pasaran antarabangsa.

Tukang berjasa Nguyen Van Loi ialah anak kepada tanah Bat Trang (Gia Lam, Hanoi), di mana manusia dan tanah telah terjalin rapat selama lebih setengah abad.

Encik Loi sentiasa berasa bertuah kerana membesar di kampung kraf tradisional dan keluarganya mengikuti profesion ini. Sejak kecil, dia terdedah kepada bau tanah dan meja putar.

Menurut Encik Loi, salasilah keluarganya menunjukkan bahawa keluarganya sudah lama berniaga. Pengalaman membuat tembikar awal adalah sangat asas, namun produk masih memerlukan kemahiran dan ketelitian tukang.

Selepas 1986, perkampungan kraf itu dibenarkan untuk berkembang dengan bebas dan banyak keluarga mempunyai bengkel sendiri. Sejak itu, setiap keluarga mencari hala tuju mereka sendiri untuk produk itu tetapi masih mengekalkan intipati teras yang ditinggalkan oleh nenek moyang mereka.

Isterinya, tukang Pham Thi Minh Chau, menemani dan menyokongnya dalam perjalanan untuk memelihara profesion bapanya, bersama-sama membawa produk melangkaui pagar buluh kampung ke pasaran antarabangsa.

Puan Chau dan Encik Loi telah dianugerahkan gelaran artisan pada tahun 2003. Beliau adalah orang yang bertanggungjawab untuk menambah jiwa kepada produk seramik.

Pasangan artisan ini telah berjaya memulihkan sayu coklat hijau dan madu Dinasti Ly atau sayu hijau kayu putih dalam gaya Dinasti Le dan Tran.

Keluarga ini sentiasa mengekalkan saripati tradisional tetapi dibangunkan berdasarkan akar untuk mempunyai produk yang sesuai dengan citarasa pasaran luar.

Keluarga itu kini mempunyai sayu Raku tandatangan yang diilhamkan oleh garis tembikar purba yang berasal dari Jepun pada tahun 1550-an, sering dihidangkan dalam upacara minum teh.

Selepas hampir 4 tahun penyelidikan, garis sayu seramik ini dicirikan oleh keupayaannya untuk mencipta warna yang 'berubah-ubah' bergantung pada suhu tanur dan ketebalan produk.

Tembikar jenis ini mesti melalui dua api, kemudian ditutup dengan cukur dan pahat dan diterbalikkan kepada keadaan anaerobik, menyebabkan sayu itu 'berwarna' dengan sendirinya.

Setiap produk adalah hampir unik, tetapi sehingga kini dia telah meneliti untuk mengawal warna dan berjaya melayani pasaran Kanada, British dan Belanda.

Keluarga Encik Loi dan Puan Chau, serta orang Bat Trang yang lain, masih gigih memelihara semangat perkampungan kraf: "Mangkuk putih benar-benar diturunkan dan dipelihara - Relau merah adalah tukang periuk ajaib yang mengubah bumi menjadi emas."

Pengrajin yang jarang ditemui mengekalkan intipati kraf kacang perak tanah Thang Long

Artisan Quach Tuan Anh (Dinh Cong, Hoang Mai, Hanoi) dianggap sebagai 'jarang' terakhir di kampung kraf kacang perak Dinh Cong, salah satu daripada empat tiang perkampungan kraf Thang Long purba.

Artisan Quach Tuan Anh dikatakan salah seorang tukang terakhir 'menjaga api' perkampungan kraf kacang perak Dinh Cong (Hoang Mai, Hanoi).

Dia lulus dari Universiti Ekonomi Nasional dengan ijazah dalam Undang-undang dan Pentadbiran Perniagaan, tetapi dia memilih untuk menukar arah dan kembali ke profesion tradisional perlombongan perak.

Tukang berusia 43 tahun itu tidak berhasrat untuk mengikuti profesion bapanya kerana pekerjaan itu memerlukan banyak usaha. Seorang tukang perak perlu bersabar dan teliti untuk menyiapkan sesuatu produk.

Pada tahun 2003, kerana hanya tukang Quach Van Truong yang bekerja dalam kraf itu, banyak pesanan telah ditolak. Tuan Anh melihat ini sebagai peluang untuk memajukan perkampungan kraf, maka beliau bertekad untuk mengikut jejak langkah bapanya.

Berkongsi tentang profesion yang dikenali sebagai salah satu daripada 'empat kraf tuan' di Thang Long purba, artis Tuan Anh bercakap tentang ketelitian dan kepintaran dalam setiap peringkat.

Selepas menarik perak menjadi benang perak kecil, tukang memulas benang perak bersama-sama untuk membuat butiran untuk tuangan perak.

Kraf kacang perak mewakili kecanggihan kraftangan tradisional.

Selain tangan yang mahir, seorang tukang perak mesti mempunyai mata estetik dan kesabaran untuk dapat mencipta karya yang sempurna.

Adalah sangat penting bagi tukang untuk merasai haba semasa menuang perak kerana produk itu dipasang dari banyak bahagian kecil. Jika terlalu panas, perak akan cair.

Jika haba tidak mencukupi, pekerja akan mengalami kesukaran melaraskan butiran atau boleh merosakkan produk dengan serta-merta.

Artisan Quach Tuan Anh berkata, perjalanannya selama lebih 20 tahun dalam profesion itu adalah satu proses menimba pengalaman bagi mewujudkan persepsi tukang berkenaan suhu ketika melontar perak.

Produk yang mengandungi simbol tradisional dengan corak yang diperbuat daripada benang perak sekecil rambut.

Atau produk itu terdiri daripada beribu-ribu butiran, jelas menunjukkan kepintaran dan kecanggihan kraf perak Dinh Cong.

Produk siap kacang perak Turtle Tower - simbol Hanoi.

Di bawah bumbung kuil nenek moyang, tukang Quach Tuan Anh dan tukang perak lain masih bekerja keras setiap hari untuk memelihara salah satu daripada 'empat tiang' perkampungan kraf di tanah Thang Long.

Perjalanan lebih 4 abad untuk memelihara 'api' perkampungan kraf di tanah Thang Long

Dilahirkan pada abad ke-17, perkampungan tuang gangsa Ngu Xa dianggap sebagai salah satu daripada empat kraf paling elit Kubu Thang Long. Sehingga kini, tempat ini sentiasa mengekalkan kraf dalam aliran sejarah.

Mengikut sejarah perkampungan kraf, pada tahun 1600-an, Dinasti Le menjemput 5 pekerja faundri yang berkemahiran tinggi ke ibu negara dan memanggilnya Trang Ngu Xa. Untuk mengingati 5 kampung asal, orang ramai menamakannya kampung Ngu Xa.

Pada masa itu, Ngu Xa pakar dalam melontar syiling dan menyembah objek untuk istana diraja. Dari masa ke masa, profesion casting berkembang, membuang peralatan kehidupan harian seperti dulang, besen,...

Di samping itu, orang Ngu Xa juga membuang barang-barang penyembahan seperti patung Buddha, pembakar kemenyan, pembakar kemenyan, dan set tiga tuan dan lima objek daripada gangsa.

Berkat itu, perkampungan tuangan gangsa Ngu Xa telah menjadi akrab dan dekat dengan orang di seluruh negara dan tradisi itu terus dikekalkan dan dikembangkan.

Selepas 1954, untuk memenuhi keperluan zaman dan masyarakat, orang Ngu Xa beralih kepada membuat periuk nasi, periuk pembahagi nasi, dan peralatan rumah untuk berkhidmat untuk peperangan, pertahanan negara, dan kehidupan rakyat.

Dalam tempoh ini, walaupun melalui zaman sejarah yang sukar dengan banyak perubahan sosial, dengan kecintaan mereka terhadap profesion, penduduk Ngu Xa pada masa itu bertekad untuk tidak membiarkan nilai-nilai perkampungan kraf hilang, terus memupuk, mengkaji dan meningkatkan kemahiran mereka.

Sehingga kini, walaupun profesion itu berdepan risiko hilang, generasi muda kampung Ngu Xa masih gigih belajar dan berlatih, mewarisi saripati nenek moyang mereka yang telah diwarisi sejak lebih 400 tahun lalu.

Perbezaan produk tembaga Ngu Xa ialah teknik tuangan monolitik. Tuangan monolitik dengan produk kecil bukanlah mudah, untuk produk bersaiz besar ia lebih sukar dan rumit.

Corak diukir pada produk oleh tukang mahir.

Dengan tangan yang mahir dan rasa tukang, bongkah gangsa akan 'bertukar kulit' sebelum digilap.

Produk tuangan gangsa melalui peringkat yang memerlukan ketelitian dan ketekunan tukang.

Langkah terakhir ialah menggilap untuk menghasilkan produk siap akhir.

Produk utama hari ini selalunya adalah barangan ibadah.

Selain itu, terdapat juga produk seperti patung Buddha. Produk gangsa yang dibuat oleh Ngu Xa, melalui pasang surut zaman, masih dianggap sebagai model seni dan kualiti teknikal.

Selain itu, Hanoi mempunyai perkampungan kraf yang telah wujud selama berabad-abad tetapi telah diturunkan melalui banyak generasi. Menyebut topi kampung Chuong, pic Nhat Tan, patung kayu Son Dong, produk bersalut emas Kieu Ky, ada segelintir orang yang tidak tahu...

Di mana orang ramai mengekalkan keindahan kawasan desa Vietnam melalui topi kon

Kampung Chuong (Thanh Oai, Hanoi) terkenal di seluruh negara kerana tradisi pembuatan topi kon yang telah lama wujud. Setiap hari, orang ramai rajin bermesra dengan daun, jarum dan benang untuk mengekalkan keindahan kawasan desa Vietnam.

Terletak bersebelahan dengan Day River, kampung Chuong adalah sebuah perkampungan purba di mana wanita masih duduk setiap hari menganyam topi kon, memelihara kraf tradisional. (Foto: Hoai Nam/Vietnam+)

Apabila ditanya tentang profesion membuat topi, semua orang di kampung Chuong tahu, tetapi apabila ditanya bila profesion membuat topi bermula di sini, tidak ramai yang tahu dengan jelas. Menurut orang-orang tua kampung, kampung ini mula menghasilkan topi pada abad ke-8.

Pada masa lalu, kampung Chuong menghasilkan banyak jenis topi untuk banyak kelas seperti topi tiga tingkat untuk perempuan, topi kon, topi panjang, topi hiep, dan topi kon untuk lelaki dan lelaki bangsawan.

Semasa tempoh pembangunan, kampung Chuong merupakan tempat yang menyediakan pelbagai jenis topi tradisional seperti non quai thao dan topi kon daun tua yang diperbuat daripada daun cantuman hidup.

Topi kon kampung Chuong terkenal dengan ciri-cirinya yang kuat, tahan lama, elegan dan cantik. Untuk membuat topi, pengrajin kampung Chuong perlu menghabiskan banyak usaha dan masa.

Menurut orang tua di kampung, langkah pertama ialah memilih daun. Daunnya dibawa balik, dihancurkan dalam pasir, dan kemudian dijemur di bawah sinar matahari sehingga warna hijaunya menjadi putih keperakan.

Kemudian daun diletakkan di bawah segenggam kain buruk dan cepat-cepat digosok supaya daunnya rata tanpa rapuh atau koyak.

Seterusnya, tukang menyusun setiap daun ke dalam bulatan topi, lapisan buluh dan satu lagi lapisan daun, dan kemudian pembuat topi menjahitnya bersama-sama. Ini adalah langkah yang sangat sukar kerana daunnya mudah koyak jika tidak mahir.

Untuk memiliki topi yang lengkap, pembuat topi mesti berhati-hati dalam setiap langkah, sabar dan mahir dengan setiap jarum dan benang.

Melalui pasang surut zaman, walaupun profesion membuat topi tidak lagi semakmur dahulu, penduduk kampung Chuong masih tekun menjahit setiap topi.

Orang tua menyampaikannya kepada generasi muda, orang dewasa mengajar kanak-kanak, dan sebagainya, profesion itu diteruskan, mereka teguh mempercayai dan secara senyap mengekalkan topi kon tradisional, sambil mengekalkan budaya orang Vietnam.

Kampung pic Nhat Tan - simbol budaya Hanoi setiap kali Tet datang, Spring datang.

Kampung Nhat Tan mempunyai tradisi lama menanam pokok pic, terkenal di Hanoi selama berabad-abad. Setiap Tet, Hanoians berduyun-duyun ke taman untuk mengagumi bunga pic dan memilih pokok pic yang memuaskan.

Kampung Nhat Tan mempunyai sejarah ratusan tahun di Hanoi. Bunga pic Nhat Tan telah menjadi pilihan popular dalam hobi bunga orang Thang Long selama berabad-abad lamanya.

Bunga pic mempunyai warna merah jambu dan merah, warna nasib, darah, kelahiran semula, dan pertumbuhan, jadi pada hari cuti Tet, rumah di Thang Long sering memaparkan cawangan bunga pic dengan kepercayaan bahawa tahun baru akan membawa kemakmuran dan kekayaan.

Kerja penanam pic Nhat Tan adalah membaiki kanopi dan gerbang untuk menjadikan pokok itu bulat dan cantik, terutamanya untuk memperlahankan bunga pic supaya ia mekar tepat pada perayaan Tahun Baru Imlek.

"Haruman" bunga pic di Nhat Tan bergema jauh dan luas. Sesungguhnya, di seluruh Utara, tidak ada tempat dengan bunga pic seindah Nhat Tan.

Bunga pic di sini mempunyai kelopak yang tebal, gemuk, cantik, dan warna sejernih dakwat.

Sejak Mac dan April, penduduk kampung sibuk menjaga dan menanam pokok sebagai persediaan menghadapi musim pic pada penghujung tahun.

Jika anda ingin pokok itu mekar tepat pada masanya untuk Tahun Baru Imlek, dari pertengahan November kalendar lunar, penanam mesti menanggalkan pokok pic daunnya untuk menumpukan nutrien pada tunas, memastikan bahawa tunasnya banyak, sekata, gemuk, dengan bunga besar, kelopak tebal dan warna yang cantik.

Bergantung pada cuaca, penanam pic akan menyesuaikan diri dengan sewajarnya.

Selepas banyak jatuh bangun dan kesusahan penduduk, kampung Nhat Tan kini menuai "buah manis" apabila pokok pic Nhat Tan telah menjadi simbol budaya.

Setiap kali bercakap tentang Tet di Hanoi, kebanyakan orang mengingati taman bunga pic dan pic yang terletak di tengah-tengah ibu kota, menunjukkan warna mereka dan menyebarkan wangian mereka.

Lawati perkampungan kraf Son Dong untuk melihat 'keturunan' tukang menghirup kehidupan ke dalam kayu

Kampung kraf Son Dong (Hoai Duc, Hanoi) telah dibentuk dan dibangunkan selama lebih daripada 1,000 tahun. Sehingga kini, ramai generasi muda di kampung itu terus mengekalkan dan mengembangkan intipati pembuatan patung kayu.

Kampung kraf Son Dong telah dibentuk dan dibangunkan selama lebih daripada 1000 tahun. Semasa zaman feudal, perkampungan kraf mempunyai ratusan orang yang diberi gelaran baron industri (kini dipanggil artisan).

Jejak fizikal Thang Long-Hanoi yang berusia 1000 tahun semuanya mempunyai tanda tangan berbakat artis Son Dong seperti Kuil Kesusasteraan, Khue Van Cac, Kuil Ngoc Son,...

Sehingga kini, perkampungan kraf itu mempunyai ramai anak muda yang terus mengikut jejak langkah nenek moyang mereka untuk mengekalkan dan mengembangkan kraf membuat patung kayu.

Encik Nguyen Dang Dai, anak kepada tukang Nguyen Dang Hac, telah melekat pada 'muzik' perkampungan kraf selama lebih daripada 20 tahun. Sejak kecil, dia sudah biasa dengan bunyi pahat yang berdenting.

Selepas bertahun-tahun tekun mendengar arahan 'pegangan tangan' bapanya, dia kini mempunyai bengkel sendiri membuat patung Buddha kayu.

Selepas beberapa hari dan malam bekerja keras di bengkel kayu, generasi artis seterusnya telah mencipta corak yang sangat indah.

Pada usia yang sama dengan Encik Dai di kampung Son Dong, Encik Phan Van Anh, anak saudara kepada tukang Phan Van Anh, juga meneruskan kerja 'menghembuskan jiwa ke dalam kayu' pendahulunya.

Mata yang tertumpu kepada profesion dan tangan yang teliti sentiasa berada di sebelah kayu dan bau cat pada patung Buddha.

Buah manis yang dituai oleh tukang Son Dong selepas bekerja keras berhari-hari di bengkel kayu adalah reputasi yang tersebar luas di seluruh negara. Apabila menyebut patung Buddha kayu, orang ramai segera memikirkan Son Dong.

Dengan tangan yang berbakat, tukang-tukang kampung Son Dong telah mencipta banyak hasil seni yang memerlukan kecanggihan tinggi seperti patung Buddha dengan seribu tangan dan mata, patung Tuan Baik, Tuan Jahat...

Di sebalik hasil seni dari 'keturunan' perkampungan kraf adalah rasa masin peluh, terus berjalan dengan mantap di atas laluan yang diusahakan oleh pendahulu mereka.

Bunyi pahat di Son Dong masih bergema, tetapi bukan dari tangan lama. Ia adalah bunyi tenaga muda, isyarat mengekalkan kraf tradisional untuk generasi akan datang.

Lawati perkampungan kraf 'unik' di Vietnam dengan kemasyhuran 400 tahun

Kieu Ky (Gia Lam, Hanoi) dikenali sebagai perkampungan kraf 'unik' kerana tidak ada industri lain yang boleh membuat 1 tael emas ditumbuk menjadi 980 helai daun dengan keluasan lebih daripada 1 meter persegi.

Artisan Nguyen Van Hiep berasal dari Kieu Ky (Gia Lam, Hanoi), dan telah terlibat dalam profesi pembuatan daun emas selama lebih 40 tahun. Keluarganya mempunyai tradisi 5 generasi profesion 'unik' ini.

Ketukan tukul yang mantap dari tangan Kieu Ky yang tegas tetapi sangat teliti boleh menumbuk tael emas nipis ke dalam daun emas dengan keluasan lebih daripada 1 meter persegi. Untuk mendapatkan 1 kilogram emas, pekerja mesti menumbuk berterusan selama lebih kurang 1 jam.

Langkah ini memerlukan kesabaran. Emas mesti ditumbuk nipis dan rata tanpa koyak. Jika anda sedikit cuai, tukul akan terkena jari anda.

Kertas litmus sepanjang 4cm diperbuat daripada kertas dó yang nipis dan keras, yang 'meluncur' berkali-kali dengan dakwat buatan sendiri yang diperbuat daripada jenis jelaga khas yang dicampur dengan gam kerbau, menghasilkan kertas litmus yang tahan lama.

Kieu Ky dikenali sebagai perkampungan kraf 'unik' kerana tidak ada industri lain yang boleh membuat sehelai emas menjadi 980 helai daun dengan keluasan lebih daripada 1 meter persegi.

Langkah menyusun emas sebagai persediaan menumbuk daun dan membuat emas tua memerlukan kesabaran dan ketelitian yang tinggi.

Langkah 'memotong garis' dan 'keemasan' pada keluarga artis Nguyen Van Hiep. Langkah ini mesti dilakukan dalam bilik tertutup, kipas tidak dibenarkan kerana emas selepas diuli sangat nipis, angin sepoi-sepoi pun boleh menerbangkan daun emas.

Menurut legenda purba, ketukangan orang Kieu Ky sangat indah, menyajikan karya seni bina raja, kuil, pagoda, dan kuil di ibu kota.

Pada masa kini, daun teratai emas di Kieu Ky masih berkhidmat dengan banyak projek yang sangat estetik di seluruh negara.

Patung-patung Buddha disepuh dengan indah.

Produk bersalut emas di kuil nenek moyang adalah peringatan untuk menghormati profesion tradisional yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita.

Artis muda Dang Van Hau menceritakan kisah rakyat menggunakan haiwan doh

Artisan Dang Van Hau menggunakan bahan tradisional untuk mencipta karyanya, mencipta patung 'bercerita' dan bukannya sekadar mainan desa.

Dilahirkan dalam sebuah keluarga di perkampungan kraf tradisional Xuan La (Phu Xuyen, Hanoi) dengan banyak generasi terlibat dalam kraf membuat patung untuk dia, artis Dang Van Hau (lahir pada 1988) telah terlibat dengan pembuatan patung untuk dia sejak kecil.

Perjalanan memelihara kraf tradisional membuat patung tanah liat artis Dang Van Hau telah menghadapi banyak kesukaran, tetapi dia sentiasa mencari jalan untuk mengatasinya. Beliau telah meneliti sejenis serbuk baharu yang boleh disimpan selama bertahun-tahun dan memulihkan teknik tradisional pembuatan patung yang diturunkan oleh nenek moyangnya, terutamanya patung Chim Co di kampung Xuan La.

Terima kasih kepada tangan yang mahir dan semangatnya, artis Dang Van Hau bukan sahaja mengekalkan api dan meneruskan minatnya terhadap kraf tradisional kepada golongan muda, tetapi juga meningkatkan nilai produk tradisional kepada beliau dalam kehidupan moden hari ini.

Pada masa ini, selain mengekalkan pembuatan tradisional bebola doh sebagai mainan rakyat, artis 8x muda itu lebih memfokuskan pada set produk dengan cerita rakyat.

Diilhamkan oleh lukisan rakyat Dong Ho, dia mencipta semula cerita 'The Mouse Wedding.' Dia sentiasa percaya bahawa setiap karyanya mesti membawa kisah budaya.

Atau set patung "Perarakan Tanglung Pertengahan Musim Luruh" dengan jelas mencipta semula imej Perayaan Pertengahan Musim Luruh lama di kawasan luar bandar Utara.

Karya ini juga memenangi Hadiah Istimewa Peraduan Produk Kampung Kraf Bandar Hanoi pada tahun 2023.

Karya naga dibuat dalam dua gaya: Naga dinasti Ly dan naga dinasti Nguyen.

Selepas lebih 20 tahun bekerja dengan serbuk berwarna, ramai pelajar telah belajar dan menjadi tukang mahir, tetapi mungkin kegembiraan terbesarnya ialah anak lelakinya yang darjah 8 juga meminati patung tanah liat.

Mula mempelajari kraf itu daripada bapanya 2 tahun lalu, Dang Nhat Minh (14 tahun) kini boleh membuat produk sendiri.

Tangan yang mahir dan teliti mencipta patung-patungnya dalam gaya mereka sendiri.

Walaupun produk itu tidak 'canggih' seperti artis Dang Van Hau, Minh jelas menunjukkan bentuk produk, dengan kenaifan mainan kanak-kanak.

Artisan dengan hampir 80 tahun keghairahan untuk tanglung Festival Pertengahan Musim Luruh

Artisan Nguyen Van Quyen yang berjasa (dilahirkan pada tahun 1939) mempunyai pengalaman hampir 80 tahun membuat tanglung dan masih bekerja tanpa jemu siang dan malam, memberikan kehidupan kepada mainan rakyat yang disemai dengan budaya tradisional.

Encik Nguyen Van Quyen, satu-satunya tukang yang tinggal di kampung Dan Vien (Cao Vien, Thanh Oai, Hanoi) mempunyai hampir 80 tahun pengalaman membuat tanglung tradisional.

Pada usia 85 tahun, artis Nguyen Van Quyen masih tangkas. En. Quyen berkata bahawa semasa dia masih kanak-kanak, setiap Pesta Pertengahan Musim Luruh, para penatua dalam keluarga membuat tanglung untuk anak dan cucu mereka bermain.

"Kira-kira 60 tahun yang lalu, tanglung sangat popular di kawasan luar bandar. Kini, apabila banyak mainan asing membanjiri pasaran, tanglung khususnya dan mainan rakyat secara amnya beransur-ansur hilang, dengan beberapa orang memainkannya," kata En. Quyen.

Walau bagaimanapun, dengan keinginan untuk mengekalkan ciri-ciri budaya tradisional Perayaan Pertengahan Musim Luruh, dia masih tekun menghirup kehidupan ke dalam batang buluh dan kertas lilin untuk mencipta tanglung.

Setiap Perayaan Pertengahan Musim Luruh, En. Quyen dan isterinya sibuk dengan tanglung.

Untuk menyiapkan tanglung, ia mesti melalui banyak peringkat, setiap peringkat sangat rumit, teliti, memerlukan kesabaran dari pembuatnya.

Batang buluh yang telah dikeringkan akan dilekatkan ke dalam bentuk heksagon untuk membentuk bingkai lampu.

Untuk mencipta estetika, bahagian luar bingkai lampu akan ditutup dengan motif hiasan kecil untuk membantu lampu kelihatan lebih terang dan menarik perhatian.

Badan lampu akan ditutup dengan kertas lilin atau kertas tisu untuk mencetak 'bayang-bayang tentera' apabila lilin di dalamnya dinyalakan.

Tanglung tradisional, walaupun sederhana dalam penampilan, mengandungi nilai budaya.

Imej-imej 'tentera' berlari-lari di lampu sering dikaitkan dengan tamadun padi nenek moyang kita.

Ini mungkin imej ulama, petani, tukang, pedagang atau nelayan, atau pengembala.

Walaupun mainan moden menduduki bahagian pasaran yang besar, mainan rakyat masih mendapat perhatian daripada golongan muda kerana nilai budaya yang terkandung di dalamnya.

Pepatung buluh Thach Xa – hadiah unik dari kawasan luar bandar Vietnam

Dengan tangan yang mahir dan cekap, penduduk kampung Thach Xa (Thach That, Hanoi) telah mencipta pepatung buluh, menjadi hadiah kampung halaman yang popular.

Di kaki Pagoda Tay Phuong, penduduk Thach Xa telah mencipta pepatung daripada buluh, ringkas, biasa dan menarik.

Tiada siapa yang ingat dengan tepat bila pepatung buluh itu 'dilahirkan', tetapi selama lebih 20 tahun sekarang, tukang telah bekerja dengan buluh, gam dan cat setiap hari untuk mencipta hadiah desa yang ringkas ini.

Encik Nguyen Van Khan dan isterinya Nguyen Thi Chi (Thach Xa, Thach That, Hanoi) bekerja keras setiap hari pada tangkai buluh, mencipta sayap pepatung.

Encik Khan berkata, membuat pepatung buluh memerlukan perhatian yang teliti terhadap setiap perincian, supaya hasil siapnya cantik dan seimbang supaya pepatung itu boleh 'mendarat' di mana-mana.

Dari proses mencukur, membuat sayap, hingga menebuk lubang kecil sebesar pencungkil gigi untuk melekatkan sayap pepatung pada badan, semuanya perlu dilakukan dengan teliti dan mahir untuk mencipta keseimbangan apabila selesai.

Pekerja akan menggunakan palang besi panas untuk membengkokkan kepala pepatung, mewujudkan keseimbangan dengan sayap dan ekor supaya pepatung boleh hinggap.

Mengimbangi pepatung untuk berdiri adalah langkah terakhir dalam proses membentuk, sebelum pepatung dipindahkan ke kawasan lukisan.

Jiran Encik Khan ialah keluarga Encik Nguyen Van Tai, juga keluarga pertama yang dikaitkan dengan pepatung di Thach Xa dari awal hingga sekarang.

Selain membuat bahagian kasar untuk pepatung, keluarganya juga mempunyai bengkel lukisan untuk melengkapkan produk berwarna-warni yang menarik perhatian.

Selepas menyiapkan produk dalam bentuk mentahnya, pengrajin secara rasmi memberikannya 'jiwa' dengan melukis dan melukis corak.

Pepatung buluh akan dicantikkan dengan pelbagai warna cat yang berbeza dengan inspirasi seni yang membawa nafas kehidupan desa.

Pekerja perlu mahir dalam menyebarkan cat secara rata atau warna akan berbelang. Bahan lakuer juga akan membantu produk menjadi tahan lama dan cantik.