Bagi kebanyakan anak muda di Ha Tinh , Vu Lan bukan sekadar hari untuk pergi ke pagoda untuk mendoakan keamanan untuk ibu bapa mereka, tetapi juga peluang untuk menyatakan cinta mereka melalui tindakan yang kecil, mudah tetapi ikhlas.
Le Dan Huyen - seorang pelajar di Universiti Bahasa Asing - Universiti Danang berkongsi: "Tahun ini, saya tidak dapat pulang ke Vu Lan kerana belajar jauh. Walaupun saya tidak mempunyai syarat untuk bersama ibu bapa saya, saya masih sering menelefon untuk bertanyakan, menghantar ucapan dan memberi semangat kepada datuk dan nenek serta ibu bapa saya. Saya berpendapat bahawa ketaqwaan anak bukan sahaja dizahirkan melalui pemberian material, tetapi juga dari hati, walaupun saya sentiasa berpaling, berpaling ke arah yang ikhlas. keluarga."
Di pagoda besar di Ha Tinh seperti Huong Tich Tu (komune Can Loc), Pagoda Phuc Linh (wad Ha Huy Tap), Pagoda Cam Son (wad Thanh Sen)... sempena bulan purnama Julai, imej sebilangan besar anak muda yang menyertai upacara sembahyang, menawarkan kemenyan untuk memperingati nenek moyang mereka dan semakin akrab... semakin dikenali. Ramai daripada mereka memakai baju biru, mengambil bahagian dalam kerja-kerja amal, dan membantu para bhikkhu dalam mengatur kerja.
Nguyen Van Dung, ahli Kesatuan Belia wad Ha Huy Tap, berkata: "Pergi ke pagoda semasa musim Vu Lan, saya merasakan suasana yang sangat suci. Saya rasa saya semakin perlahan dan lebih memikirkan tentang ibu bapa dan datuk nenek saya. Saya juga ingin menunjukkan ketakwaan saya dengan belajar dengan baik dan menjalani kehidupan yang baik... untuk membuatkan ibu bapa saya berasa selesa."
Berita baiknya ialah semakin ramai orang muda sedar bahawa ketakwaan anak bukanlah satu konsep yang jauh, hanya terdapat dalam kitab suci atau ajaran, tetapi terdapat dalam kehidupan seharian. Ketaqwaan anak boleh bermula dengan perkara yang mudah: panggilan untuk bertanya tentang ibu bapa, berusaha untuk belajar dan berlatih untuk mengurangkan kebimbangan ibu bapa, atau berkongsi sedikit beban ekonomi dengan kerja sambilan yang sesuai... Dalam kehidupan moden yang serba pantas, jurang generasi kadangkala menjadi penghalang yang menjadikan hubungan tidak lengkap. Oleh itu, musim Vu Lan ialah satu peristiwa yang bermakna bagi golongan muda untuk berhenti, melihat lebih dalam dan mencari cara untuk lebih dekat dengan ibu bapa mereka.
Namun, tidak dapat dinafikan masih terdapat sebilangan anak muda yang tidak benar-benar memahami nilai musim Vu Lan. Bagi mereka, ini kadang-kadang hanya perayaan rasmi, malah menjadi "trend" untuk menyiarkan gambar di rangkaian sosial dan bukannya peluang untuk menyatakan ketakwaan anak.
Yang Mulia Thich Chuc Giac - Ketua Jawatankuasa Penyebaran (Jawatankuasa Eksekutif Sangha Buddha Wilayah), Abbot Pagoda Phuc Linh berkongsi: "Kebaktian adalah akar moral, asas bagi setiap orang untuk matang dan hidup secara bertanggungjawab. Apa yang paling saya harapkan bukanlah anak-anak datang ke pagoda secara beramai-ramai, tetapi bahawa selepas hari Vu Lan, ibu bapa sentiasa berbakti, berbakti pada setiap hari. tidak terhad kepada ritual, tetapi mesti menjadi cara hidup.
Di Ha Tinh, banyak keluarga mempunyai tradisi mengadakan upacara Vu Lan di rumah, menjemput saudara mara untuk berkumpul dan mengingati nenek moyang mereka. Ini juga merupakan kesempatan untuk anak-anak dan cucu-cucu berkumpul dan mengeratkan hubungan mereka. Ramai anak muda, sama ada belajar jauh atau bekerja di bandar besar, masih meluangkan masa untuk pulang ke kampung halaman pada hari ke-15 bulan ke-7 untuk berkumpul bersama ibu bapa.
"Perasaan duduk mengelilingi meja makan pada hari Vu Lan, mendengar nenek menceritakan kisah lama, melihat ibu bapa ketawa, bagi saya itu adalah kebahagiaan. Ketika saya masih muda, saya hanya berfikir bahawa kebaktian adalah taat dan mendengar. Tetapi apabila saya jauh dari rumah, mengalami sakit dan keletihan, saya memahami sepenuhnya kasih sayang dan pengorbanan ibu bapa saya. Memandangkan sikap sabar ibu bapa saya, memandangkan ibu bapa saya memberi perhatian kepada orang tua saya. tingkah laku, saya sedar bahawa khusyuk anak bukanlah sesuatu yang tinggi tetapi terletak pada perkara seharian yang mudah. Contoh ibu bapa saya yang mengingatkan saya untuk bersyukur, lebih mengambil berat dan berusaha bersungguh-sungguh untuk belajar dan berlatih untuk berdikari pada masa hadapan, untuk membuat ibu bapa saya berasa selamat dan bangga, itu juga satu cara untuk menunaikan ketaqwaan anak-anak" - kongsi Phan Xuan Thanh (Wad Thanh Sen).
Dalam pandangan yang lebih luas, ketakwaan anak muda Ha Tinh semasa musim Vu Lan juga dikaitkan dengan tradisi "mengingat sumber air apabila minum". Dalam era integrasi, memelihara dan mempromosikan nilai ini adalah lebih bermakna. Banyak sekolah dan organisasi telah mengintegrasikan pendidikan kebaktian ke dalam aktiviti ekstrakurikuler, bercerita tentang contoh anak, membangkitkan rasa tanggungjawab pelajar. Ia adalah gabungan pendidikan keluarga, sekolah dan sosial yang telah mewujudkan persekitaran yang memupuk tindakan ketakwaan anak yang khusus dan mampan.
Dalam warna merah mawar Vu Lan, dalam doa senyap di pintu Buddha dan dalam setiap jamuan perjumpaan keluarga, ketakwaan anak muda masih mengalir dengan senyap, berterusan dan mendalam. Ia bukan sahaja keindahan budaya tetapi juga sumber kekuatan rohani untuk belia untuk berjalan lebih teguh di jalan hadapan, memelihara dan menyebarkan tradisi "mengingat sumber air minuman" rakyat Vietnam.
Sumber: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html
Komen (0)